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第二十章 折腾（第1页）

曹真最后给出的建议是做一个实验。

忠诚实验。

御驾亲临安邑，看司马懿来不来迎。忠不忠，看行动。司马懿如果图谋不轨，立刻拿下。所谓“观其动静，就车前擒之”，“咔嚓”一下就解决问题。

当然这个建议要是仔细推敲也是有风险的——御驾亲临，拿我曹睿当试验品啊……万一有个闪失，谁能担责？

只是这样的话，曹睿没好意思说出来。这样的时代，做人都是有风险的，做皇帝的风险那就更大了——任何的建议都不能规避这种风险——躲皇宫里还有人刺杀呢，所以曹睿也不能显得太孬种。

他豁出去了。

御驾亲临安邑。当然，曹睿的屁股后面还跟着十万御林军，以壮其胆。

司马懿看见这场景，受刺激了——我靠，这是皇家威严啊，他也应该加入到这个大合唱里，以壮皇家声色——便整顿兵马，率领数万甲士夹道欢迎。

没有人知道他是在夹道欢迎还是前来迎战。在这个世界上，一个人要是不明确说出自己的目的，他的行动总是可以有多种解释。就像此时的司马懿，究竟想干什么并不重要，重要的是他干了，带兵出来了。

曹睿的表情凝重了。世界，真是不可信任，连老爸委以重任的司马懿都想造反，他还能相信谁呢？

便命令曹休出击。

曹休没有率兵出击，因为司马懿先倒了下来。他大惊失色，汗流浃背，瘫坐在地上。

司马懿为自己辩解说，他绝没有造反，一片忠心天地可鉴，这一切都是吴、蜀的奸细在行反间之计，欲使魏国君臣之间自相残杀，他们好乘虚来袭。

所以当前最主要的问题是不要中计。

司马懿为自己辩解时表情真挚，充满了忧国忧民的色彩——只是没有打动曹睿。

因为曹睿在思考一个问题——一个人的自我辩解究竟在多大的可能上接近事实，或者与事实背道而驰？

人心险恶，人心险恶啊。

华歆凑近他的耳边，为人心险恶添加解说词——不管司马懿是忠臣还是反臣，兵权却是不可再交给他了。可以让他回家吃老米饭去……

这真是个最保险的做法——你尽可以为自己辩解，但是对不起，辩解无效。因为我们没有时间和工夫等待你自证清白。

世上重要的事太多了，一个人的清白与否有什么要紧的呢？

太无关紧要了。

于是，司马懿被顺理成章地拿下，无奈地回老家吃老米饭去了。取而代之的是曹休，由他来总督雍、凉军马。

一个阴谋至此走完全程。这与其说是马谡的胜利倒不如说是人心的胜利。在曹睿的阵营里，各种各样的人心阴暗面在交错融合。它们或假公济私，或猜疑嫉妒，或自大冷漠，或首鼠两端，直将那个最后的结果和盘托出，从而让一个不该出局的人出局，不该入局的人入局。

诸葛亮喜出望外。

因为这个结局是最好的结局。没有死人，却达到了目的。他开始奋笔疾书，为一场即将到来的大战写下战表。

这个战表便是《出师表》：

“臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。……亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！……臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰……”

毫无疑问，这个《出师表》是千古名篇，因为诸葛亮不是用毛笔写成的，而是用责任和希望写成的。

这个世界上最重要的东西其实就这两样——责任和希望。

有责任就有希望，有希望才有责任。在诸葛亮的人生旅途中，他负笈而行，行囊里除了这两样东西没有别的。现在，他又出发了，这一次责任重大，那么希望会是怎样呢？

快感总是短暂的

夏侯楙是夏侯渊的儿子，性子很急，相信人生是由五个字组成的。

我能，我可以。

当然，夏侯楙不仅是夏侯渊的儿子，还是曹操的女婿。当夏侯渊的脑袋被黄忠砍下来之后，曹操就毅然决定把自己的女儿清河公主许配给夏侯楙，以示对烈士遗孤的嘉许。

由此，夏侯楙变得愈发的根正苗红，很有“魏国大事，舍我其谁”的意思。所以，当诸葛亮率领数十万蜀军前来叫板时，他马上写下请战书，要求为国捐躯。

曹睿很欣赏他的态度。能力如何先不管它，起码政治上正确嘛。他当即任命夏侯楙为大都督，总督关西诸路军马迎战蜀军。

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