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第二十七章 好奇的代价（第1页）

诸葛亮却还是要引诱。

他始终相信一点，世上没有不受诱惑的人。某些所谓的正人君子之所以不受诱惑，并不是他们的道德自制力有多强，而是诱惑得不到位。

方式方法问题。

不错，引诱也是要讲方式方法的。一般来说，直白地引诱不如含蓄地引诱。关键是抓住要害，直指人心。

所以面对司马懿的闭门不出，诸葛亮开始设计新的引诱方法。

制造木牛流马。

当然，木牛流马不是玩具，而是运输工具。搬运蜀军粮米的运输工具。

当时蜀军粮米都在剑阁，要搬到祁山大寨来，靠人力以及牛马等牲畜，实在是太不方便了。诸葛亮便客串一回民间发明家的角色，教人制造木牛流马。

这些用树木制造出来的牛马看上去栩栩如生，上山下岭搬运粮米那叫一个奔跑自如。最重要的是不用喂食草料，也不用汽油燃烧，完全是绿色无污染非人工动力机械运输工具。

司马懿看呆了。也看傻了。

科学这个东西真是奥秘无穷啊。他的好奇心上来了，想知道诸葛亮到底聪明在哪里。

便让手下带些人去抢了几匹木牛流马回来研究研究。

没过多久，司马懿干出了一件卑鄙无耻的事情来——侵犯诸葛亮的知识产权，山寨了一批一模一样的木牛流马，以为自己搬运粮米之用。

从此以后，司马懿惊喜地看到，他手下的镇远将军岑威，引了一千军驱赶着山寨版木牛流马，去陇西搬运粮草——魏军的粮草运输不便问题，就此解决。

但司马懿不知道，这一切其实是诸葛亮刻意所为。

诸葛亮引诱了他，成功引诱了他。

木牛流马是造给他看的，被侵犯知识产权也是半推半就的。侵犯了也就侵犯了，他诸葛亮绝对不向司马懿索赔。

甚至在心里，诸葛亮渴望被侵犯——你想要你就拿去嘛，你不拿我怎么知道你要……呵呵，诸葛亮的引诱之道堪称登峰造极。

司马懿已经完全身在彀中，不知危险的临近。

蜀兵。

一群蜀兵悍然夺了魏兵的粮。

准确地说是拦截了他们的木牛流马，然后驱赶着就往自己的营寨里走。

魏兵当然不甘心自己的失败，他们要抢回自己的木牛流马，抢回自己的粮米。

但是，一件奇怪的事情发生了。经过浴血奋战抢回来的木牛流马好像一个个都长了脾气，不肯往前走。

魏将岑威他们对此事百思不得其解，不相信木牛流马会罢工。

为什么一件东西失而复得之后就不再是自己的呢？面对这个高深的哲学问题，魏将岑威很显然没有独立思考的能力，更没有解决的能力。

他们只能做科学家状，装模作样地研究木牛流马的构造，看是不是可以找到机关或突破口，让它们动起来。

木牛流马果然动起来了，一个个欢快地往前奔走。

但是给它们动力的人不是魏军，而是蜀军。以魏延、姜维、王平为首的三路蜀军夹攻做科学家状的魏军，不仅赶跑了他们，也让木牛流马重新上路。

原来一切机关尽在舌头里。王平令蜀兵扭转被紧固的木牛流马舌头后，这些不会动的运输工具立马就起死回生了。

毫无疑问，这样的人间奇迹让司马懿气急败坏了。

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