小说妹妹网

手机浏览器扫描二维码访问

第42章 大风歌四十二英雄末路（第1页）

画外音：

刘邦在秦朝末年天下大乱的局势下，从沛县起兵反秦，只用了短短的七年时间，就完成了从布衣百姓到登上天子宝座的华丽转身，但刘邦登基称帝后并不清闲，他一直在为稳定西汉王朝四处奔波，到高祖十二年，已经是重病在身的刘邦仍然带兵亲征，平定了黥布的叛乱。那么他回到京城后，在生命的最后时刻刘邦做了什么呢？

王立群：

刘邦从自己的故乡回到京城，一入函谷关就遇到几千人告状，告谁呢？告萧何，状纸一大摞，罪名就一件，用低价强行买老百姓的田地。刘邦一看这么一大摞告状信，心里可乐了，萧何的光辉形象终于破灭了。然后一回朝，萧何来见他，刘邦笑呵呵地指着那一摞告状信，说了四个字，司马迁的原话“君自谢民”，“谢”就是解释，这话怎么讲呢？您去给老百姓一个说法吧。萧何没吭气，当然萧何明白，他是不得已而为之，他要不这样办他就完了，命没了，现在是名没了，命保住了。所以萧何跟刘邦说，他说长安这个地方土地少人口多，为什么呢？它是首都地区，凡是首都地区人都多，哪个朝哪一代首都的人不多？所以怎么办呢？萧何建议，说你皇帝的皇家打猎的那个上林苑，里边有大片的土地，我建议你把上林苑开放，让农民去种地，种了地以后那个秸秆，粮食拿走，秸秆留下来喂上林苑的野兽，把那野兽喂饱了，你打猎的时候不是好打吗？萧何不但没解释，反而给刘邦提了个建议。刘邦一听勃然大怒，说了两点：第一，你收了商人多少贿赂？第二，你叫我开放上林苑，损害我的利益，讨好老百姓。最后做了个决定，别在这儿待了，上监狱里去吧，立即把萧何下到监狱里去，而且戴了镣铐。萧何想毁了名保住命，就因为这一条建议下了大狱。汉初三杰，韩信谋反被杀，萧何为民请命坐牢，就张良在家练气功呢，没事。

关了几天有一个人站出来为萧何说话，这个人是谁呢？不知道，历史上没有留下他的名字，只说这个人叫王卫尉，王卫尉是个什么呢？王是他的姓，卫尉是他的官名，什么叫卫尉？皇宫中央警卫团团长，一个姓王的王团长出来说话了。说了两句话，说萧相国犯了什么大错？你把他下到大牢里，还给他戴了镣铐。刘邦说，他罪多着呢，第一，他收了商人那么多贿赂，我不治他的罪吗？再一个，我听说秦始皇的那个人家的相国李斯，凡是有了功都归皇上，凡是有了过都归自己，你看我这个相国，比人家李斯差多了，今天这了明天那了，所以他收受商人贿赂，讨好老百姓，我就要治他的罪。这个王卫尉就问刘邦，你说他收商人的贿赂，那点钱萧何能看到眼里吗？你想想，当年你和项羽打仗的时候，打得最激烈的时候，你在荥阳前线一点都不敢顾及关内，整个关中、巴蜀都归萧何管，你平定陈豨的叛乱，你平定黥布的叛乱，你都是亲征，把整个大后方交给萧何一个人，那个时候萧何别说有什么企图了，他动动脑子晃晃腿，整个关中都不姓刘了，关中是多大一块土地。他现在好了，等你那所有事都办完了，他收点商人的贿赂，这可能吗？你凭什么就把你的相国想得这么坏呢？这句话说得很关键，这句话击中刘邦的一个要害。其实我们有些人把别人往往想得很好，这人本身很善良，有些人往往把别人想得很坏，把别人想得很坏的人往往是疑心最重的人，你为什么把萧何想得那么坏呢？萧何会那样做吗？再说为民请命，那可是相国的职责所在，他做相国他的任务就是要管理百姓，替老百姓说话，不替老百姓说话，有了荣誉归皇上，有了过错归自己，你倒觉得李斯是个相国的榜样，那李斯不是让秦朝二世亡国吗？那算什么榜样？这王卫尉一番话说得刘邦哑口无言。刘邦说那这样吧，下令放了，把萧何放了，就这算是把萧何放了。

萧何放出来以后，萧何是光着脚上朝给刘邦去谢恩，这皇上把你抓错了那不叫皇上的错，皇上把你放了那不叫改错，那叫施恩于你，你得去谢恩，所以萧何光着脚去谢恩，萧何年龄也大了，光着脚走起来。刘邦说，别别别，别谢恩了，我把你抓起来，你知道我为什么抓你吗？我把你抓起来其实是想让天下老百姓知道，我不是一个好君主，你是一个好相国，所以我才抓你的。你看刘邦多会说，你为老百姓讲了几句话我把你抓起来下了大牢，我是表现得很坏，那老百姓肯定骂我，我是用我的恶反过来衬托着你多美好，我要不给你关进几天大牢里，你咋能得到这个好名声呢？当然萧何也没话可说了，这件事这是刘邦的解释。

其实刘邦对萧何的猜忌非一朝一夕，前后发生过三次，第一次是在楚汉战争时期，那个时候发生的是什么呢？给萧何加官，文武百官都去庆贺，有人点破说给你加官你以为是好事，给你加官说明皇上不信任你。这萧何明白了这个道理以后，赶快他做的第一件事，就是把自己加的东西全部推掉，然后让自己的所有的儿子，还有自己同族的所有的子弟，只要够当兵年龄的，一律上前方去，就等于把自己的儿子，还有自己本家的那些同族的年轻的男性，全部送到刘邦的大帐中做人质，等人去了，萧何的儿子到刘邦的大营去报到了，刘邦可乐了，那是第一次。第二次，韩信叛乱，韩信叛乱的消息一传到刘邦那儿，刘邦第一个反应想到的就是萧何，立即给萧何加封5000户，大家知道，萧何在被刘邦封为第一功臣的时候，萧何封了多少户？8100户，曹参是10600户，张良是10000户，萧何排第三，8100户，这一次刘邦对他怀疑了，一下子给他加封了5000，还派了500人的警卫部队，还派了一个警卫队长，萧何可高兴了，又被别人给点破了，他全辞了。但这个时候儿子也没了，侄子也没了，都在刘邦的大营中间，刘邦还不信任，他最后没有办法，把自己的家产拿出来一半，捐出来献给国家，帮助平叛去了，做军费，把自己的家产捐出来做军费，这刘邦才解除了对他的怀疑。第三次黥布叛乱的时候，刘邦对他的怀疑，萧何最后的办法是朝自己身上泼了一盆脏水。所以应当说萧何这一次坐牢决非偶然，而是长期对萧何的不信任，最后叠加到一块儿把他抓起来了。

画外音：

刘邦回到京城做的第一件事情就是抓了萧何又放了萧何，这可以说让刘邦颜面尽失。此时他的身体状况已经非常不好，但在他生命的最后时刻，刘邦仍然没有得到安宁，萧何的事情结束后，另一件让刘邦更加揪心的事情发生了，那么这件事情是什么呢？

王立群：

又一个人叛乱了，这个人是谁？这个人是刘邦因亲封王的第一人，刘邦的封王，封诸侯王他是分两个阶段，第一阶段叫因功封王，按照功劳封，第二阶段叫因亲封王，谁跟他亲他封谁。因亲封王的第一个人叫卢绾，这个卢绾跟刘邦的关系太铁了，他俩是什么关系呢？我们可以这样说，叫“居同里，生同日”，还有“学同师”，什么叫“居同里”？两个人住住在一条街上，这叫“居同里”；什么叫“生同日”？他俩是同年同月同日生，这叫“生同日”；什么叫“学同师”呢？一块儿上学，又跟着一个老师，这不叫“学同师”吗？这叫“居同里”、“生同日”、“学同师”。他两家的父辈还是世交，你说跟刘邦关系多铁，刘邦封他做燕王，燕王卢绾反了，这个对刘邦的晚年的精神打击最大。所以刘邦之死实际上是两大原因：第一，他的病让他倍受煎熬；第二，卢绾的叛乱让刘邦的精神彻底崩溃。

这个人为什么会叛乱呢？一句话的事他就叛乱了，怎么叫一句话的事叛乱呢？这个事是这样发生的，陈豨叛乱的时候燕王卢绾参与平叛，燕王卢绾派了他自己手下一个最善于搞外交的外交家，大家记住这个人，这个人叫张胜，叫张胜出使匈奴，张胜出使匈奴就一件任务，到了匈奴以后，让匈奴不要支持陈豨，帮助汉兵把陈豨给灭了，这是张胜出使的任务。结果张胜到了匈奴以后遇到了一个人，改变主意了，这个人是谁呢？是第一任燕王臧荼的儿子叫臧衍。第一任燕王臧荼，第二任燕王才是卢绾，平了臧荼然后才封了卢绾，这个臧荼死了，臧荼的儿子臧衍是在匈奴。这个臧衍给张胜说了一席话，这个话太厉害了，这个原话是这样说的：“公所以重于燕者，以习胡事也，燕之所以久存者，以诸侯数反，兵连不决也。”这话实际上是两个意思，说你张胜受燕王卢绾之命出使匈奴，你在燕王那儿燕王非常高看你，为什么？“习胡事”，什么叫“习胡事”？你非常熟悉怎么跟匈奴搞外交，因为你熟悉和匈奴的外交，所以一出使匈奴卢绾就想到你，所以你就特别在燕王的眼里边特别有分量，特别有地位，就是因为你“习胡事”。

那么燕国为什么重要呢？因为叛乱不断，燕国地位就显出来重要了，如果叛乱一旦平定了，下一个要整肃的对象就是燕国，你也会被整肃掉。他这个话实际上是讲了一个非常简单的人生道理，叫什么道理呢？说一个人你有没有价值，实际上取决于你有没有使用价值，这话讲的它是个很简单的道理。换句话说，你这个人只要有用你就有价值，你要没用你就没价值，只有使用价值你才有价值，一旦使用价值消失，你就没有价值了。这一说张胜明白了，闹了半天这陈豨不能灭，陈豨不灭燕国才能长存，燕国长存我才能够受到重用，不断地出使匈奴，你把陈豨给一灭燕国就不重要了，燕国一不重要，那么我也不重要了，他就明白了这么个道理。所以他回来，他在那儿他不经燕王卢绾同意，他就告诉匈奴，我告诉你匈奴，你可别帮助汉朝灭陈豨，你帮助陈豨去对抗汉军，别让陈豨灭了。回来他就向卢绾报告，这卢绾事前怀疑张胜投敌叛国，已经向中央打报告要给张胜灭族了，张胜回来把这番道理给卢绾讲了一下。卢绾一听明白了，那个报告已经打了要灭族，张胜怎么办呢？找了一些其他的人杀了，说这些人就是张胜的家族，然后把张胜保存起来，所以很多人死的很冤枉。就是因为当时需要杀人，找了一些人杀了，说这些人就是张胜的家族，就把张胜给救下来了。然后就安排了两个人，第一，张胜长期驻守匈奴，作为一个交通站，然后再派了一个人，这个人叫范齐，长期驻守在陈豨那儿帮助陈豨来对抗汉军。

盗墓：神级血脉，雪莉杨倒贴！  帝国的凛冬：银子、辫子和面子  王立群读《史记》之秦始皇（上）  荆州杀：张艺谋作品《影》的原著小说  嫡女锦  秦朝那些事儿3·大结局  对你见色起意  魏晋风华：轻松读懂《世说新语》  修真四万年  父亲的一九四二  王立群读《史记》之吕后  宋案重审  远离地球  秦朝那些事儿·秦国崛起卷  天下一号  王立群读《史记》之项羽  秦朝那些事儿2·变革时代卷  大宋第一状元郎  明灭  王立群读《史记》之秦始皇（下）