小说妹妹网

手机浏览器扫描二维码访问

第7部分（第1页）

人组成宣传队到前线做“防共宣传”。

宣传队到了全州，首先召集民团进行训话，叫他们不要害怕红军，并把带去的宣传画、传单、标语在县城张贴一通。

因裴代智是灌阳人，情况熟悉些，李文钊便派他一人去灌阳散发宣传品。

家居全州街上的雷德铭老人曾听过李文钊的宣传讲话。雷德铭说，我小时候在体育场看见国民党宣传队的宣传，讲共产党“杀人放火，奸淫掳掠，共产共妻，无恶不作”。把共产党讲得一无是处，好像青面獠牙的味道，哪个不怕“*”！

阴霾桂北　五（3）

桂军的“防共剿共”宣传遍及城乡，渗透到广西辖境内的各个“角落”，尤其是在桂北山区，瑶、苗少数民族杂居地区，桂军特地成立了保安委员会，专门从事防共的宣传工作。

据一九三四年《创进月刊》第七期所载广西省政府政训处消息：

赣*匪倾巢西窜，湘南、桂北为其必经之兴、全、灌三县瑶民甚多，且知识低落，当局恐其为*所利用，为防患于未然计，故特于兴安李家湾组织三县联区保安委员会，专从事于瑶民宣化工作。本处以其工作甚属重要，于本月派出曾德崇、梁铁石、普剑魔三同志驰赴该委员会协助指导云。

全州是红军强渡湘江的主要区域，因此也是宣传“防共剿共”的重点区域。

当年看见过桂军宣传的原全州党史办主任刘心潜老人告诉笔者：

我是两河乡田美村人，一九三四年中央红军来的时候，我已有十三四岁了。红军未来之前，国民党宣传讲红军很坏，共产党共产共妻，男的一队，女的一队，一扯拢就结婚。还在我们村里贴了很多挂图，挂图画起红军张牙舞爪的，獠牙爪，拿起把弯刀，拿起个锤子，脚下踩的枯骨头，就说红军是魔鬼。

家居石塘沛田村的原全州县地方志办公室主任唐楚英老人，一谈起国民党的“防共”宣传，老人仍记忆犹新：

我那时候刚刚八岁，是在小学读二年级。听说红军要来，学校就放假了。国民党在学校散发了些漫画，画的是老百姓脑壳上盖着一片锯子，把老百姓拿来用锯子锯。当时广西流行一支歌，叫做“剿共歌”，同胞们大家出来去“剿共”，“*土匪”杀人放火什么的，国民党是这样宣传的，老百姓在当时那种情况下，不懂得红军是个什么东西，到底和老百姓什么关系，老百姓一概不懂。当时我们这个地方也没有党组织，也没有进步活动，大家处于一种茫然的状态，你讲红军坏就坏，没哪个对红军做了很多很好的工作。

白崇禧此番处心积虑的大肆宣传，起到了意想不到的效果，使中央红军过桂北时遇到了难以想象的困难。

数日后，当原本在桂北没有任何党组织和没有任何群众基础的红军在强渡湘江时，尤其是当红军被国民党主力打散后，大量掉队落伍的红军伤兵散落、走失在桂北各地的山村时，被当地的民团或流氓地痞当成土匪，惨遭了灭绝人寰的狩猎式的捕杀，或被活埋，或遭推下悬崖，或被强迫*衣裤，活活饿死或冻死在山上，其惨烈悲壮不堪目睹！

红军烈士的鲜血染红了桂北大地的山山水水，这也是湘江战役红军伤亡惨重的主要原因之一。

白崇禧缓缓地将目光移向城外，移向城外的乡村和田野。

初冬的桂北乡村和田野，到处呈现出一片萧条的景象：

万籁俱寂的乡村偶尔冒出几缕炊烟，传来几声狗吠声；

田野上各种农作物都已收割入户，只剩下空茫茫的大地；

杂草枯黄，光秃秃的树枝在寒风中战栗。

万村空巷，万户空室，万物空仓。

白崇禧孤芳自赏地看着自己亲手导演出的这幕坚壁清野的杰作。

由于李宗仁长年居住在广州，白崇禧实际上成了广西最高的军政长官，主宰着全省的政务军务，发号施令，指点江山。

如今这一切都按照他的意志转动着、实施着，一种成功的喜悦涌上心头，使他感到洋洋自得。

是的，还有什么比呼风唤雨驱逐和唤使人更快意的事哩！

阴霾桂北　五（4）

广西一千三百万人口，还不个个看我白崇禧的脸色行事，只要我一声令吼，恐怕地球也要捅出个窟窿来。

时任桂军第四十五师一三四团团长的凌压西谈到桂系实行坚壁清野的政策时，说过这样一段话：

除军事部署外，还实行空室清野的恶毒计策，将贺县、富川、灌阳、全县、兴安各县，东西交通大道附近的居民，迫向偏僻山区迁徙。所有人畜粮食和家具等，都不许存留室内，使红军过境时无从给养而增加行军作战上的困难。

时任全州代理县长兼民团司令的虞世熙也说：

至于空室清野，划定恭城、灌阳、全县、兴安等县，先行举办。

于是，桂北交通沿线的村庄犹若水洗一空，已渺无人烟，绝大部分村民闻风而动，携老挈幼，躲进偏僻山区，粮食、用具，凡可食、可用之物，皆藏匿到山上，只留下空旷的乡村，空旷的田野，空旷的……

我穿成了劈男主的雷劫  09王树声  [综]人生导师  换脸重生  诗经密码  一部代课教师的辛酸血泪史:沙滩上的鱼  少有人走的路  喜从田降  说服老板签大单  屠队长和她的沈医生  小隔间  红雾游戏  诡异修仙世界（恐怖修仙世界）  好口才好命运  排行榜第二的异能！  盛世中华之决胜台海  若水龙图  快穿之干掉那个男主角  自废武功后，我神体大成  极道天师观