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震荡着剑锋,在心内剑意的统合下,化作一线银芒疾刺。
浩瀚的星河应剑而分,被银色剑芒从中直分成了两片。银色剑芒余势不衰,直刺到了高远身前。
一道淡然若新月的湛然刀光乍闪即灭。
刀光生灭间,银色剑芒暴碎成无数点银光。御剑的龙龙浑身一震,眼眸中如剑神光猛然黯淡了下去。龙龙长剑还鞘,望着高远冷声道:“只恨我剑不利,为之奈何……”
话音未落,一道金色刀痕自龙龙眉心处显露出来,刀痕徐徐扩展,把龙龙笔直的分作两片。神魂俱灭的龙龙,再无力压制体内爆裂的血气。剑气激荡下,热血化作无数点血箭八方散射。
水色刀光一卷,把所有血光和躯体都收入了横行刀中。
龙龙作为绝世剑客,其精血精纯无比。由于被金刚明王斩所杀,所有的记忆几乎没有受到破坏。这样强大的神级,当然不可浪费。
高远在虚空中又停留了一会,没有感应到任何外来的气息神念,才从容的跨域虚空,回到他的个人空间。
个人空间中正是夜晚,没有星,没有月,天空一片阴沉。呼啸的海风中,只有不知疲倦的海浪在冲击着孤崖。
高远站在孤崖上,望着远方黑沉沉的海天,心中一片空明。
虽然放弃了成佛的机会,可大欢喜佛演示的阴阳至道,却让高远见识到了佛门正法的最高境界。对于他领悟金刚明王诀,有着无与伦比的益处。
借助这次机会,高远的金刚明王诀从第二十二重突飞猛进到了第二十七重。坚持了自己的心刀之道,更让高远的金刚明王斩趋于大成完满境界。
也正是为此,才能一刀就斩杀了绝世剑客龙龙。
第七卷 神战 第三十章 最后的准备
金刚明王诀晋升到第二十七重后,这门法诀才算是进入了大成。高远对于这门法诀的领悟,虽然还比不上创始人释迦牟尼,却已经达到了一种极高的境界。
这门正法虽然直指至道,却嫌戾气过盛。佛门虽广,却讲中正平和,如此极端的法诀,和佛门的根本仁恕之道有着巨大的矛盾。非绝大智慧,绝强毅力,绝佳机缘,不可得此法真谛。因此真正修炼此门法诀的极少,能修炼到高远这种层次的,更是凤毛麟角。
金刚明王诀到了第二十七重境界,也有了本质的突破。最重要的,就是领悟了第八识阿赖耶识。
阿赖耶识为无漏识,是天地间众生最本源的智慧。佛法有云:万法唯识,就是指的阿赖耶识。悟通此识,就到了通一切法的境界。
在阿赖耶识下,没有任何阻碍,能洞彻世事变化本质。当然,这并非绝对。就如同大欢喜佛一般,以佛祖的智慧,还是无法准确的把握高远的心灵变化,舍身讲道,却没能渡化高远。
正如梦如刃所言,无论神佛圣人,宇宙时空中,从没有全知全能的存在。强如神佛圣人,也必然有他无法做到的事情。
而借助立地成佛的时机,在无量众生的信念支持下,高远真正的洞察解析了自身的一切力量。从身到心,高远又经过了一次真正的磨砺。
原本的心刀之道还有许多瑕疵、缺陷,经历了这次无边佛法的磨砺,心刀才真正去掉了瑕疵、缺陷,成为高远自己独有的无双心刀。
而登上第二十七重境界,高远对于能量的理解更为深刻,所驾驭的力量,提高了足有两成。两成说起来似乎不算什么,可在高远这种境界,每进步一分,都是巨大的优势。能够提升两成的力量,可以说是巨变。
神也好,佛也罢,归根到底不过是先行者。高远若想达到他们的高度,就不能真正的追随他们的脚步,必须走出自己的道路来。
大欢喜佛的阴阳之道是道、是信、是理,金刚明王诀是法,两者看似一样,本质却绝不相同。
信奉阴阳之道,信奉大欢喜佛的理念,就只能追随着大欢喜佛的脚步,永远没可能超越他。金刚明王诀却只是法,内里虽然有世尊对道的理解,本质却是工具,是方便法门,如同渡河之舟,并非根本。
所以高远可以修炼金刚明王诀无碍,却不能去信奉大欢喜佛的道,不能去追随着他的脚步。
在圆满成佛的时刻,高远窥见到了西方佛祖的力量。这是一种难得的体验,也让高远更为接近了力量的本质核心。
阿赖耶识中,黑暗的空间却呈现出五颜六色的光芒。空间的力量,各种元素能量,还有维持空间的法则力量,空间和外部空间的联系,都一一呈现在高远心中。
而一直被空间法则所压制的神识,也随着这种洞察,轻易的从空间缝隙中漫游而出。在这样的神识漫游中,高远发现空间的真相。
一个个空间,就像是一个个或大或小气泡般,隔着位面夹层,互不干涉的存在着。每一个位面,都有着自己不同于其他位面的法则。从基本来说,所有位面的法则都很相似。
每一个位面,并非都是完整的宇宙模型。譬如高远建立的位面,就是一个半位面。法则很不完整,所有的日月星辰,都只是其他空间的投影。
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