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在这释迦牟尼石像座前,我们小憩了片刻,随即转往第二层查。
这二层回廊上一排都是黑乎乎的房间,我们挨个儿细起来。
我忽然发现,这第二层和第一层迥然不同,如果说这第一层的建筑风格是藏式,这第二层倒像是我们汉家风格。
这大小六间房内供奉着四臂、八臂观音菩萨像6尊。这
些个高浮雕观音造像,头戴宝冠,丰乳细腰,身着长裙,右手置于腰际,左手下垂持莲花,线条明晰流畅,造型生动。
“这都是国宝啊,可惜可惜了,竟然湮没在这里。”我边边和老陈说道。
这第三层更是让我吃惊,居然是印度风格。那是五顶相峙,按印度法式建造。殿中供着大日如来佛像,两边塑有阿閦佛、宝生佛、不空佛、阿弥陀佛和文殊、弥勒、观音、普贤、大势至、虚空藏、地藏、除盖障等八大菩萨,四角塑欢喜佛。
这他娘的居然是座三样寺!
是按照藏、汉、印度三种风格修造的圣水古寺!
难怪除了外面的平面建筑和大殿我基本推测准确,这上面两层我是一无所知、一头雾水。
我顿时有点明白过来,我们找不到这千年圣水的线索,也找不到风洞的任何痕迹,和我们很不熟悉这风格迥异的寺庙很有关系。
找不到,并不是就意味着没有!
可是时间呢!搞清了这圣水寺是特异类的三样寺,我们已经耗尽了天半的时间。
我们还剩下2天半时间。
2天半,我们能查清圣水之谜,逃出生天吗?
晚上7点,我们几人回到昨晚休息的大殿经堂旁一角,老鬼把石刻酥油灯点上,我们疲惫的靠坐在一起。
“天王盖地虎,宝塔镇河妖!”
“天王盖地虎,宝塔镇河妖!”
老陈为了稳定我们的心境,哼起了《智取威虎山》京剧唱段。只是老陈却改了唱词,唱的竟然是杨子荣进威虎山受考验时说的那句黑话、暗语。
我从背包里拿出怀素笔意图、丹巴顿珠指骨配饰和装有喜马拉雅蓝罂粟的檀木盒子,在哪里反复摩挲。脑海里却用记忆成像法一幅幅回放我们这天半搜索过的地方。
我问茗雅:咱们这天半把这殿内殿外都走遍了,你觉得还有哪儿我们最值得怀疑的地方?
茗雅说:“你开始不在说吗?说这圣水古寺是什么三样寺嘛。不是这个?”
我说:“不是这个,除了这个以外的。”
茗雅听我这么说,张口就说道:“那还用说?你没听见老陈在哪儿唱宝塔镇河妖吗?就是那大殿东北角的头骨绿塔撒”
“是不是,老陈”,茗雅转过头去对着老陈说。
老陈和老鬼、贡松旺布也在一旁沉思,听茗雅这么说,都“嗯、嗯”赞同。
“宝塔镇河妖、宝塔镇河妖?有点味道”,我顿时心中一亮。
老陈他们忽然见我痴痴的在念叨着什么,都有点紧张。
老陈说“无畏,你没事儿吧?”
我呵呵一笑:“没什么啊,走,我们抓河妖去”
茗雅一听,张大了嘴巴,眼睛定定的着我:“无畏,你说什么,抓河妖?哪儿去抓河妖?”
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