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第48章（第1页）

听到这个名字，白梵路心跳还是不可避免地停滞一瞬。

而后却是自嘲苦笑，是该庆幸云湛尚还有点人性，没说把自己随便扔在某处等谁找来？

不过这样他也放心了，总归不会是衣衫不整的样子被其他人再看见。

所以，他们的事……应当没人知道吧。

“云湛送你回来后，就向师尊请辞了掌门之位，现在……已不在天枢门了。”

白梵路本来心里还纠结得要死，听见这话顿时震惊得忘了在纠结什么，云湛？那个云湛？他离开天枢门？这怎么可能？

这时白梵路才意识到，若依照原著，云湛都已经逼得自己魔血觉醒了，必然要闹得人尽皆知在仙界无法立足只能回魔界才对啊？怎么可能就这样不声不响地给他送回来？

这剧情发展……又不对了，而且偏差有点离谱。

“我也觉得不可思议，不过师尊自然没答应他，但强留留不住，就准他下山去了，说是让他自己想想清楚。”

“……这、这样啊，那他……”白梵路平复内心惊涛骇浪，略一犹豫，问，“他变回原来的样子了吗？”

王崇羽摇头，“没有。”

没有……？

白梵路也不知怎么回事，心像是一沉再一松，一松又一沉，脑子里随着这两个字不由自主再度浮现出那张脸。

他一愣，顿时只想抽自己两巴掌，都这样狼狈不堪地回来了，难道还不够他追悔莫及痛定思痛？竟然还在想那个王八蛋？

强迫自己稳定心绪，白梵路自我告诫，要想真正克服一件事情，就得先学会面对它，逃避永远是最没用的，不能逃避。

暗暗舒口气，白梵路尽量平静地问，“他为什么变不回来？”

云湛既然亲自回天枢门，那凌青子见他换了副样子，肯定会问他事情经过，他不解释说不过去。

果然，王崇羽答，“他与师尊说的时候，我也在。他说……他用了‘不是尘’。”

“……不是尘？”

人在尘中，不是尘。这是一面古镜的名字，源起于太古洪荒年间，失传已久。

小说里提到这面镜子，是在云湛尚且年幼的时候，原主教他读仙史，识别典籍中各种闻名的法器，其中就特意提到了“不是尘”。

因为名字太过特别，所以小云湛很好奇地问原主这镜子的功用及来头，于是白梵路也就恰好知道了这东西。

相传“不是尘”乃创世神于太古洪荒之初的一粒沙尘中悟出道法所造。人只要对着这古镜，在脑海中构想一个形象，它便可以据此创造出镜像，但与此同时，照镜子的人本体会暂时隐去。

可是创造的镜像没有思想，只是个提线木偶。对于这个木偶的行为，创造者有两种选择，一种就是将它作为没有真情实感的假人，予它指令操纵它全部照办，这也是最简单的做法。

而另一种则要复杂得多，就是创造镜像的人将自身意识与镜像融为一体，这样镜像的思想和感受就会与创造者和谐统一，相当于同一人。

只不过有个缺点，镜像没办法继承创造者的任何灵力和法力，也就是说创造者会暂时成为普通人。无法继承的法力需要暂时放置于“容器”中，而只要是活物便可作为“容器”。

与此同时，若创造者控制意识的能力足够强大，还能以法力为饵，随意在镜像与“容器”之间转移，甚至操控“容器”为自己行动。

但由于“容器”毕竟是有独立思想的第三者，所以这种方法存在两个风险。

第一个风险就是，在镜像存在的有限时间内，创造者绝不可以动用修为施展法术，若创造者打破这个禁忌，就需要强行突破“容器”，暂时以本体形态出现。

但这仅可维持极短时间，之后本体就会被镜像反噬，镜像彻底成为既拥有人格又拥有法力的真实存在。

而这也意味着，本体将从现实里消失，同时法力还会被“不是尘”吸收一部分，严重的甚至会化为乌有。

不过无论是镜像“栩栩如生”的程度，还是最终被反噬的结果，都取决于创造者本身的意志力。

“那第二个风险呢？”

小说里讲到这处时，幼年云湛问。

而原主当时仔细翻阅古籍，风化的残页上只隐约显现出一个字，“记”。

他摇摇头，“看不清了。”

所以“不是尘”的第二个风险，白梵路也无从得知，只不过至此，他算是明白了，云湛为什么说他“变不回来”。

因为他被自己创造出来的镜像反噬了，而反噬的契机，白梵路稍作回忆，“容器”吱吱失去那道神光之前，自己在瀛洲城主府遇袭，而后奇迹脱险……

原来根本就不是什么误打误撞。

所以云湛这是为了救自己豁出去如此大的代价？

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