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第九十四章 莲花生降临幽谷（第1页）

第九十四章莲花生降临幽谷

峡谷出口处，一队身穿皮甲的卫士正簇拥着一宽袍大袖的僧人，与留守谷口的吐蕃士兵交谈。

这队卫士，穿着打扮与和达多一起的护卫们装束一样，正是吐蕃赞普墀德祖赞拔与密宗大师莲花生的卫队。

卫队护卫着的这位宽袍僧人正是莲花生大师。莲花生大师送走达多后，在众龙驿枯坐等待。再细细把双灵鹫探听来的信息琢磨一番，越想心中越喜且惊。

莲花生大师自寂护荐举来到吐蕃后，受到墀德祖赞赞普的礼遇有加。并在赞普的支持下开始筹建桑耶寺。虽然莲花生大师凭借一身的艺业，降魔除怪，扭转了寂护大师在吐蕃时的劣势。但吐蕃苯教势力传承千年，根深蒂固，非是仅靠赞普的支持就能让佛教得到在吐蕃发展的机会的。吐蕃上层势力盘根错节错综复杂，且苯教理念深得人心，要想让佛教占得一席之地抑或一举压倒吐蕃本土的苯教势力，任重而道远，且一个不慎，就会步寂护大师的后尘。

莲花生在接到寂护的举荐后，跨山跋水，越雪峰，趟不毛，一路风尘来到吐蕃王城。在与吐蕃赞普墀德祖赞一席话下来，坚定了莲花生的决心。但与吐蕃上下层的接触中，莲花生又不觉困难重重，就像眼前的高大雪峰横亘在眼前，近在眼前又远在天边，想跨越千百年的心灵痼疾，谈何容易。

当然莲花生把这一切都看做是修行中的必然，想起在坟丘墓地修行的经历，这些困难自亦难不倒莲花生。只要他能在吐蕃，抓住赞普支持佛教发展的契机，他就可大施手脚，让佛教密宗在吐蕃生根发芽，开花结果。再借吐蕃地理上的优势，东进西突，挺进中原，翻越葱岭，让一袭大红的袍服猎猎于高山雪巅，徜徉于河谷丘原。

为了达此目的，莲花生就须利用一切可以利用的机会，扩大密宗在吐蕃的影响力。因此，在他人看来，只是不值一提的一段插曲，在莲花生看来，内中大含玄机，遂在拜谒赞普后，即起程赶往幽谷。至于幽谷内什么事情引发了莲花生的兴趣，非要看个清楚弄个明白不可，他亦不甚明了，只是隐隐觉察此处秘谷内的一些东西对他传扬密宗有极大的关系。

莲花生向墀德祖赞辞行时，并没有透露幽谷的事情，因幽谷内到底如何，他只是猜测与臆想，并没有切实的依据。难不成要他向赞普说只是他感到有异常事情发生，就跑到那里一看究竟，万一事情并非他所想的那样，事后怎样向赞普讲说？在赞普那里刚刚建立起来的信誉不能因此而溃于一旦。因此，莲花生就借悉揭摩传回来的讯息为幌子，以为赞普查看祅教信物为由请求一行。赞普自然不好驳莲花生的面子，更因为祅教信物的出现可能会掀起西域另一番风起云涌，在此其间，吐蕃国内的各方势力必会借此大做文章，这也是墀德祖赞乐于见到的。在忙于国事与可能的西域骤变的情势下，让莲花生远离吐蕃王城，不仅有利于墀德祖赞统一整合国内各派势力，平息因他延引密宗入吐蕃，吐蕃上层对他的不满情绪，还可籍此让莲花生在吐蕃各地行走，传扬密宗佛法，为赞普的弘扬佛法作先一步的注解。

在慷慨应允莲花生的请求后，基于吐蕃国内反佛势力的威胁，赞普破例从保护他的护卫队中拔出一个小队来供莲花生驱使，不仅以此保护莲花生的安全，也是向国内反对他弘扬佛法的人的一个暗示。同时，赞普为了进一步显示他对莲花生的支持，还特许莲花生拥有可以就近调动吐蕃驻军的权力。对这一点，莲花生如捧烫手山芋，如此招摇，对远未在吐蕃站稳脚跟的密宗而言，并非好事。赞普的这一破格待遇，势必招来反佛势力尤其是苯教的忌恨与反扑。但就此次行动而言，莲花生又不得不借助吐蕃军队的力量。在权衡再三下，莲花生还是接受了赞普的支持。走一步看一步，做大事，岂可以瞻前顾后，前怕狼后怕虎的，纵使赞普不这样安排，那些或明或暗的反对势力也不会消停片刻的。狼绝不会因为羊戴了头盔就放弃吃羊杀羊的。

莲花生与赞普卫队一路北行到达众龙驿后，就近招集吐蕃驻军，抽调一名千户长作指挥，交由达多带领，得到双灵鹫的情报后，达多率人去往幽谷。而莲花生本待得到达多攻占幽谷的信息后，再起程赶往幽谷，但自达多走后，多年修行得来的镇静功夫也如被达多带走了一般，莲花生大师竟坐卧难安。遂决定不待达多的信息，起身与卫队一起赶往幽谷，莲花生大师要亲自看个究竟。

在到达入幽谷山口处的山脚下，由于山势陡峭，莲花生与卫队下马步行上山。到得出口处，遇见守卫在此的吐蕃士兵。带队的百户长见是赞普卫队来了，他虽然不知来者何人，但有赞普卫队护卫，自不是小小人物，遂上前见礼。莲花生问明情况，观察了一番山势。征求护卫队的意见。

护卫队再征求莲花生的意见。两者在谷口外拉起锯来。莲花生一见，心中恍然，此护卫队中的人员虽是赞普的亲兵，对赞普自是忠心不二，忠心耿耿，但一旦涉及到信仰，亲娘老子也不会退让半步。若不是习惯了听命于赞普，恐怕没有人愿意作莲花生的护卫。莲花生暗叹一声，这一点恐怕连赞普本人也是没有意料到的吧。

莲花生望着眼前的狭窄谷道，陡峭的山坡，凝神思忖片刻，挺身径自向山坡处攀爬上去。身后的护卫队员们纷纷跟随在莲花生身后，也朝狭谷谷顶攀爬上去。有几人快赶几步，来到莲花生的左右两侧，以虞不测。

谷顶处反而好走过山坡，只是巨石多了些，莲花生与赞普卫队几十人迤逦向幽谷内进发。

转过几堆巨石，拐过几处岈口，远远地感受到了地面的震动。莲花生眼露奇光，迅速地向远处扫视一眼，脚下加速向声音来处赶去。那些护卫队员们眼中露出诧异与不解。从守在谷口处的士兵们口中他们已知道，他们的队长与达多早已从谷顶进入到幽谷，过去了这么长的时间，在山坡上怎么还有喊杀之声，难道队长与达多他们还没下得山坡入得幽谷？这怎么可能呢，幽谷里不是只有野兽吗？难道达多的怪鸟只看见同类而忽略了幽谷内的人，否则就凭他们的队长与十几名弟兄怎么会连一群野兽也打不过呢？

带着一肚子的疑惑，赞普护卫们围护着莲花生向谷顶尽头处跳纵蹿跃。不一刻，他们就看到了一幕让他们终生难忘的景象。上百头的野兽们用四蹄扒拉着石头，向谷内推抛。下面喊杀之声沿谷壁传上来，尖啸喑哑。护卫们又是齐皱眉头，这是怎么了，堂堂赞普护卫吐蕃雄师与一群野兽斗得旗鼓相当，这要传出去，赞普的脸面，吐蕃国的威望还往哪儿搁呀。

不过看到野兽们也知道搬石头往谷道内扔，光是这一幕就让他们顿感匪夷所思。不由得看了看身边这位一袭宽袍，面相温和一幅文士风采的僧人，心中暗道，果然是一位得道高僧。当时接获达多怪鸟的情报后，对于要调兵攻打幽谷，这些护卫们心中哂笑不已，不仅觉得这位外国来的僧人小题大做，是在侮辱赞普的军队，还暗自庆幸有这样的机会看这位密宗大师出丑露乖。他要折腾由他去吧，赞普吩咐保护好他的人身安全就好。因此莲花生当时要求调动当地的驻军，护卫们不仅没有反对，反而很积极地配合。对护卫们来说，出去打一次猎，也是难得的一次枯燥军营生活的调剂。且有机会让连赞普都礼遇有加的大师出出丑，他们是求之不得。

等到看到眼前的一幕，听到还在厮杀的声音，这些赞普护卫们看向莲花生的眼光里开始多了一丝敬畏与崇拜。

吐蕃一直以来，盛传苯教，苯教认为万物有灵。现在这些赞普护卫们亲眼看到了野兽们正做着与人一样的动作，而这些就是身边这位只是听了达多转述灵鹫的一番话后，就认为幽谷内的动物们绝非寻常，且一意孤行，调动军队攻占幽谷。当时这些苯教信徒们还抱着看莲花生笑话的心态大力配合，没想到甫进幽谷，就看到了眼前的一幕。人人心头不禁暗暗拿莲花生与苯教大师们做起了比较。

莲花生显得兴奋异常，他越众而出，直向山坡下达多他们走去。护卫队分出二十人，向谷顶处的野兽发起攻击。另外五六十人卫护着莲花生向山坡下的战场冲下去。远远地就把弓箭端在手中，仰仗着以上示下的地形优势，向以赤虎为首的群兽队伍的后队发起了突袭。

站在莲花生的角度，在山坡中间处发生的生死搏杀，一目了然，看得清清楚楚。赤虎与群兽们正分作两队，一队滚滚而下，向山坡下方如一条黑se长龙直直地冲下去；赤虎所带领的一队野兽正弯向搏杀现场的东侧，如一条手臂弯转过来把正在搏杀的双方圈在里边。处在中间的正是金雕与达多等一干护卫，他们正以扇形向立在中间的一尊金雕塑像发起狙杀。

莲花生微眯起双睛，看得莫名其妙。立在莲花生身侧身后的护卫们也是一脸的茫然。他们心头暗懔，此处山谷必有妖孽，他们的队长与达多怎么对一尊雕像玩起命来了呢。再看去，几名护卫挨坐在地上，手中端着弓，瞄向中间一动不动的雕像。这一幕更让这些护卫们惊诧莫名。自己的同伴看样子是受伤了，身上那是什么，噢，身上插着箭！这是怎么回事？难道这群野兽们也会she箭？要不他们身上怎么会插着箭呢，不管发生多么诡异的事情，他们也不至于拿箭往自己身上she吧。

看上去，他们的这十几个弟兄，包括他们的队长在与野兽搏杀时并没讨得好去。从身形上看去，达多与队长那一幅咬牙切齿的姿态，恨不得把眼前的那尊雕像咬烂嚼碎的样子即可见一斑。难道那些护卫们所受的伤竟是拜这尊金雕雕像所赐？

不管怎样，莲花生与这些护卫们已成了捕蝉螳螂身后的黄雀了。

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