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第15部分（第2页）

这下更糟，我被他压在身下，不敢动甚至不敢吭，只能用眼神可怜巴巴地向天佑求救。因为那断裂的脖颈正巧冲着我的嘴，且不断涌出腥臭的血液，我只要一开口就能三个月不用吃饭，三年见不得红色液体，更要命的是，他的右手死死扣着我的脑壳，受伤的前臂耷在我额头，蛆虫一条条落下，在我脸上爬来爬去，我不动尚好，越动就掉得越多。

天佑刚抽出斩魂刀，就被人从背后勒住脖子，原来是那个花白头发的死尸。天佑脚尖点在一只木箱上，一个后空翻将其砸到身下，拿斩魂刀以极快的速度照其脊背一划拉，死尸便不动了。然后，他踹开无头死尸，将我从地上掺起。我脖子一哽，憋了许久的酸水突然迸发，天佑闪避不及，弄了一身脏污。

等萧一笑和陈默他们奔到跟前的时候，战斗已经结束，我跟天佑各自吐得上气不接下气，连骂他们的空闲都没有。

陈默从包里取出纸巾，边朝我脸上擦边说：“头儿，你要是能坚持到最后一刻不吐出来，从今往后我甘拜下风，可惜你耐力不够，所以我在这方面仍旧天下无敌。”

我把他包里的纸巾全掏出来，脸上擦完擦身上，身上擦完鞋子，最后将用过的纸巾摔到他身上：“你们咋回事啊，关键时刻又把我丢倒一旁？若不是天佑在，你们就等着给老子收尸吧！”

陈默跟我共事最久，早摸准了我的脾气，深知道不能以严肃对认真，固执干强硬，只能咧起嘴打哈哈：“这话可是说重啦，你有福星庇护，总能逢凶化吉遇难呈祥，我们一辈子也没机会给你收尸。再说，你英武盖世名震寰宇，若是被几只蛆恶心死了，实在对不住您的威名，回去我们也不好跟大头儿交代。”

一番话让我心里舒服了很多，仔细想想，还他娘的真是，若说命运不济，却每次都能绝境逢生，也许真的是福大命大吧。转头看向萧一笑，见她怀里抱一个怪模怪样的东西，于是我问：“那什么玩意儿？”

“一只娃娃俑。”萧一笑把怀里的东西调转过方向，拿正面对着我，“是我们从死者的背包里发现的。”

我举起手电照了照，果然是只彩色陶俑，约一尺来高，形象是个盘腿而坐的婴儿，梳两只小辫，闭着眼睛，嘴巴微微上翘，胖嘟嘟十分可爱。我伸手拿过陶俑，不料那东西甚为沉重，似乎是实心的（大多陶艺为空心），致使我胳膊往下一沉，差点把它掉在地上。

我用左手把它托在怀里仔细观看，发现这只娃娃俑造型非常精美，五官刻画得惟妙惟肖，就连头发都是一缕一缕的；工艺极为细腻，衣服的皱褶乃至花纹都有清晰的雕琢。可能遭遇过碰撞，俑体侧部和底端有几道深深的裂缝。

见我抬起头，曹阳指着仓库东北角一堆杂乱的木箱：“就在那儿发现的。”我把陶俑交给曹阳：“包呢？里面还有什么？”“包给扔了。”曹阳为自己的行为做了辩解：“那个破包脏兮兮的，除了这只俑，没有其他东西。”

陶俑是伴随墓葬制度的改革而出现的，在代替殉葬方面体现着人类文明的进步。难道洞穴里真的有古代墓葬？要不然这个娃娃俑从何而来？如果真有墓葬，科考队为何不留取更具文物价值和经济价值的东西，偏偏带走这种比比皆是的土玩意儿呢？

看着曹阳手里的陶俑，我忽然有种说不上来的奇怪，天佑的脸色也越来越难看，终于他对我说：“头儿，这个泥娃娃咱别带了，怨气太重”

“怨气？”我诧异不解，“一个泥胎有何怨气？”天佑皱着眉毛：“我也不清楚，也许被人下过诅咒吧。”

曹阳一听，立刻把那玩意儿丢到地上。令人想不到的是，泥胎碎裂之后，竟露出一个赤溜溜的男婴，跟陶俑一样盘腿而卧。那婴儿约一岁出头，高鼻宽额，饱唇雪肤，双目微闭，如同熟睡，让人有上前亲一口的冲动。奇怪的是，婴儿的印堂处多生了一只眼睛，且是竖着长的，有点像神话故事里的二郎神。

“太残忍了！”萧一笑蹲下身，母性大发地抱起那个男婴，“是谁干的，居然把孩子的尸体做成陶俑！”

曹阳咒骂道：“这么变态的事，除了鬼子，能有谁干得出来？”萧一笑摇摇头：“不，这孩子死了少说也有近千年，跟鬼子无关。”

正说着，男婴的第三只眼睛慢慢睁开了，一道穿透千年的目光直直射向我们

第三十二章（萨满巫咒）

与此同时，他挑起的嘴角也拉下来，我们似乎都感触到了一股凌厉的尸怨。

但萧一笑并没有像曹阳那样把他丢弃，而是揽得更紧，似乎确定那个幼小的生命不会伤害自己。“他是个西夏人。”萧一笑拨开孩子的左臂，让我们看他肋下那一小块青色图案，“还是皇族。”

望着那块啤酒瓶盖大小的图案，我满脸狐疑：“就凭这个，就能断定他是皇族？”萧一笑把孩子托高一些，好让我们把那团线条看得更加清晰，同时摆明她所坚持的理由：“这个图案叫羊角龙，是西夏的民族图腾。就像汉族的‘龙’一样，除了皇室成员，普通百姓没有资格使用此类形象。从李继迁开始，凡是西夏皇室的李姓子孙，都会在其出生后的三天内，将这个图案纹于左肋下方，如果这个孩子确定要继承皇位，还会在龙脊加纹一对翅膀。”

“这么说，他真是李元昊的后代？”我仔细看那孩子，见其五官及面部轮廓跟汉族确有不少差异，后又发现耳根下有几个深红色的符号，就问，“那文字写的什么？”

萧一笑答：“那不是文字，是咒语，说具体点就是萨满巫咒，蒙古人留下的。”我大吃一惊：“蒙古人？”“对，萨满祭司在做法的时候，一般把咒语绘在惊天槌或摄魂铃上，也有绘上羊皮再封进铜镜里的，最恶毒的一种，是直接绘在人身上。”萧一笑好像对这些答案不太自信，讲完之后又补充说，“这是我在一本杂志上看到的，未必准确。”

“你知道萨满咒吗？”我转问天佑，“看看这是什么内容？”天佑竟摇摇头。我劈头盖脸来了句：“不会吧，你那什么茅山术和萨满咒即便不同宗同族，也算是姊妹艺术，你就一点都不懂？”在我看来，两者虽属不同门同派，但必然会有一定共通之处。天佑不服气地回顶：“你若向基督徒追问佛教教义，他肯定也不知道。”

“你们都给想复杂了。”曹阳插嘴道：“人长三只眼睛，不被视为怪物也会给当做妖孽，这孩子肯定被施法者作为不祥之物给处理了。你们啊，就喜欢简单问题复杂化，争论这些没有意义。”

我有一种直觉，这孩子身上藏着很多谜团，光一个“千年不腐”就够匪夷所思的。可眼下最关紧的不是这个死婴，而是他周围活着的人。因此，我艰难地招了下手：“走吧！曹阳说的对，不能遇事都钻牛角尖。咱们得尽快逃出这座基地，然后回家。许三多同志说，有意义就是好好活，好好活就是?

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