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第103部分（第1页）

才是对的，于是诞生了华山的剑气二宗之争。

接着是红叶禅师派遣弟子渡元禅师前往华山，劝论岳蔡二位，可渡元禅师上得华山，听岳蔡两人背诵经文，心中却暗自记下，接着便还俗江湖，易名林远图，以残缺版的《葵花宝典》为基础，创出林家七十二路“辟邪剑法”，打遍天下无敌手。

残缺版的《葵花宝典》，成就东方不败的威名，连修炼吸星**的任我行也远非敌手，而残缺版上再打折扣的辟邪剑法，连岳不群都难以抵挡诱惑，追溯源头，完整版的《葵花宝典》的威能如何，自是不言而喻。

不过目前修炼的仅有山子巽、黄元吉、潘氏姐弟四人，岳鼎和梦芸因九阳神功而不能修炼，左朱殷目前忙着扎实根基，没有多余的经历，丘离师徒有了配合不死法印的幻魔身法，倒也不需要求助他山之石。

有了作为源头的不死法印后，丘离终于将幻魔身法修炼至大成，能衍生出无数残影来惑敌，而且不死法印特殊的吸收真气的效果，也能弥补全力运行幻魔身法的大损耗。

不得不说，不死法印的确是个物美价廉的好东西，既能削弱攻击，又能吸收真气，还对轻功有着明显的增幅效果，更包含“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的武学义理，难怪大唐双龙中两位主角都修炼了此法诀。

已经将修罗yīn煞功练至大成的丘离，最近已经开始着手明玉功和移花接玉，试图从中获取净化，从而令不死法印转嫁真气的效果更上一层楼。

明玉功属于百搭的巫门，而且同样是yīn系内功，与修罗yīn煞功并不排斥，而有了吸星**作为打底，丘离从不担心同时修炼两门内功会出现后力不济的情况。

最后的风神腿则是岳鼎用来作为杀手锏之用，这门武技在六品武学也属上乘，而且以目前根基也足以修炼。

之所以不选择同属的排云掌和天霜拳，乃是考虑到掌法和拳法六道教的武学体系中都已经具备了，而腿法却是欠缺，毕竟攻击用的腿法和轻功不能混为一谈，两者虽然相互影响，往往腿法好的轻功，轻功好的腿法利索，可本质上仍是不同的。

在武道境界上，紧随着岳鼎突破到九重先天，丘离和山子巽也随即晋级八重通灵，三人就像是约定好的一样，两位义弟的修炼总是慢上大哥一拍。

潘美、梦芸和步苍穹皆到了七重筑基，毕竟无漏期和筑基期并非肉身境的难关，家底浑厚的都能轻松突破，六道教的资源恰恰是最丰厚的，而真正难的是后面的通灵和先天。

黄元吉和潘晓目前还是六重无漏期，并不是天赋不如其他人，而是前者将更多的经历花在研究炼丹术，后者则纯粹是懒惰所致。

青武大会将至，三州江湖人的目光都集中到了逐鹿山的问鼎峰上，连授武大会也稍稍受到了影响，人数减了一成左右，没有变得门可罗雀，是因为来听课的都是底层的江湖人，问鼎争锋夺第一的事情，与他们毫无关系，而且届时问鼎峰上必然人山人海，绝非凑热闹的好地方。

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第七十九章　小别又重逢

“教中的事务，一切就交由你处理了，期间尽量不要外出，若有敌人上门，直接开启灭三才剑阵，不必废言……”

离行前，岳鼎对潘美叮嘱着，在留驻门派的三人中，也就她冷静机智，最令人放心，左朱殷的话，就怕有人故意以左家的仇怨激她上当。

这一趟出行，是六道教外出人数最多的一次，称得上在江湖上的首次正式亮相。

潘氏姐弟不能去，因为青武大会虽然没有明文规定妖族不得参加，可人们的歧视依旧存在，在诸多的人群中，突然冒出个妖族，总归容易招惹嫌隙，比如某些固执的认为斩杀妖魔就是正义的中二者。

左朱殷也不能去，左家灭门在江湖上造成的影响如今尚未全部退去，一旦她出席大会，很容易被有心人认出来，到时候不论是她在短短两月内突破到念威期，还是六道教收留她的事情，都会招来非议。

岳鼎对这些流言蜚语自是视若狗屁，丝毫不放在心上，可难保左朱殷不会因此受刺激，现在的她最需要的是一个清静的环境，在不受外界干扰的情况下，认清本心，找到未来要走的路，等到坚定道心之后，才不会再轻易受言语刺激。

最好是就算别人指着她的鼻子说左家人全部死得活该，也能乐呵呵的笑着不发怒，那就能放心让她去闯荡江湖了。

而在此之前，还得继续装孙子。尤其不能让自己的进步速度暴露出来，否则容易引来幕后yīn谋者的忌惮。

在左朱殷入派后，岳鼎就将山子巽关于真凶并非来自莽荒，而是故意栽赃嫁祸的推理说给她听，并要求她隐瞒真相，不要传播出去，表面上仍要装出一副跟莽荒誓不甘休的态度。连那名托养给周将军的弟弟也要隐瞒住，不泄露半点口风。

这么做为的就是麻痹真凶，让他们误认为遗祸江东的计策生效。从而疏忽大意，当然，岳鼎也没想着能隐瞒一辈子。若是有朝一rì让真凶察觉到，左朱殷已经有能力威胁到自己的生命，难保不会为了万无一失的而下手，但能拖的一rì是一rì，每过去一rì，都能将双方的距离拉近，尽可能的隐藏下去。

同时，关于真凶身份的调查，也得在暗中进行，这件事眼下倒也不着急。反正现在能搜集到的线索全部搜集整齐，因此时间过得越久，对方越容易露出马脚。

逐鹿山位于三大州的交界处，隶属于一个名为海川宗的门派，门派中有一名天人五重期的强者坐镇。在江湖上也属于一流水准。

巫州、奕州、飞州的关系向来不错，在很久以前就是同盟，青武大会的雏形是由各个大派举办，被视作一种友好交流的手段，就像国家的外交一样，而且也可以切磋一下彼此年轻弟子的实力。

最初的举行方式。是如同佛门的无遮大会一样，轮流决定放在哪家的地盘上进行，可后来随着越来越多的门派江湖，甚至连散修也参与进来后，规模越来越多，而每次都更改地点的规矩变得极不方便，最终在经过各个大派的共同协商后，将地点定在三州的交界处，这样对于每一个州都公平。

后来，凡是自武会上取得上佳名次的武者，能迅速名扬三州，久而久之，也成了年轻一辈比武较技，称量各自实力的最佳地点，有时也用来解决彼此的恩怨。

大门派也乐得扩大规模，如今在他们的眼里，青武大会乃是选拔人才的好机会，三州的青年才俊聚集一堂，而且不比那些有潜力的秧苗，想要在青武大会上崭露头角，最低也是六重无漏期，他们已经不再是优质的种子，而是已经证明自己拥有相当实力的优苗，如此一来，就更值得门派招揽后进行重点培养，伤仲永的概率也会大大下降。

当然，看走眼的情况也不是没有，但这就得考验彼此的火眼金睛了，参赛者能有出sè的成就，究竟是激发了体内所有的潜力，还是证明他蕴含无限的潜力——一般来说，是看年龄。

每每遇上一个不世出的天才人物，往往会引来许多招揽的橄榄枝，诸多大门派争抢一个人才的情况并非没有，不过在大多数的情况下还是自矜身份的。

在前往逐鹿山的路程中，岳鼎一行人刚通过大挪移法阵来到最近的一处修真坊市，便被在那“守株待兔”的法琉璃逮住了。

碰面后岳鼎的第一句话，并不是询问对方为什么要等人，而是：“前辈，你怎么又恢复原来的身体了？”

站在他面前的法琉璃，依旧是十一、二岁的玲珑少女形态，而非在分手前，英气勃发的御姐形态，只是相比以前明显开朗许多，眉目间也不再有故意装老陈的神sè，越来越向真正的少女靠拢，眉心处的红sè指印仿佛变得更加鲜艳，分外吸引人的目光。

“这年头，修为高的女人几乎个个是美女，看得太多容易审美疲劳，我得活出自己的特sè，怎么能跟别人的角sè重叠呢？现在的身体就是最好，独一份。”

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