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第18部分（第2页）

不料，被无赖一把抓住，“我说，你虽说人高马大，却是一个草包。咦，生气了吗？你的嘴角抖什么？如果你是条汉子，就拔剑来刺我，咱们比划比划。如果你没有勇气，贪生怕死，就从我的裤档钻过去。”？

韩信听了，血一下涌上了头，他盯着那张无赖之极的脸想了很久，很想拔剑出来，与他决斗，凭自己的武功，是不怕他的，但韩信的心里又在琢磨，这个家伙虽不怀好意，与之决斗却无太大意义。唉，也罢，我就是从他胯下爬过去，他就能比我高明了吗？？

想到此，韩信慢慢俯下身，趴在地上，从他的胯下爬了过去。这时，街上的人都哈哈大笑起来。？

韩信不逞一时之勇，而是忍辱负重，不把自己的生命浪费于无足轻重的决斗上，虽然蒙受了巨大的耻辱，仍能自强自新，终于在秦末农民大起义中大显身手。他先是投靠项羽，后来，又投刘邦，被刘邦拜为大将，强兵百万，指挥若定，所向披靡，攻无不克，战无不胜，为刘汉政权四百余年的基业立了汗马功劳，终于成就大业，名垂千古。而那位无赖却连姓名都未留下，相比之下，孰胜孰败，孰优孰劣，自见分晓。？

包羞忍辱是一种博大的情怀，可能要遭到巨大的人格、精神的污辱，但如果已经有“济天下”的雄心壮志，便不能斤斤计较，目光短浅，而应该着眼未来，不做无谓的牺牲。不逞一时之勇而毁掉自己的美好未来，小不忍则乱大谋。珍惜生命，珍视自己才是上策。？

动如脱兔先发制人？

太监安得海奉慈禧之命外出京城结纳外臣。当时慈禧、慈安两宫垂帘听政，明争暗斗，慈禧吩咐安得海悄悄出去，暗暗回来。？

哪知这安德海骄横惯了，出京没几天，他就命人在船上升起大旗，大肆张扬，让沿途官吏纷纷接驾、送贿，所到之处，鸡犬不宁。船入山东德州境内，德州知府前去拜接，送上银子加两，安得海嫌少，限他三天之内交足5000两银子。？

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第62节：静如处子，动如脱兔（4）

上哪去弄这么多的银子呢？德州知府一时没了主意，忽然想到他的上司山东巡抚丁宝桢，此人为官清廉，且颇有胆略，便连夜奔赴济南向丁巡抚哭诉。丁巡抚问知府见到圣旨没有？知府说没看到。？

“好！”丁巡抚一拍巴掌，命德州知府立即回去将安得海一行人捉来。知府一听吓了一跳：？

“大人，这不是太岁头上动土吗？”？

“一切由老夫承担。”丁宝桢哈哈大笑。？

德州知府遵命而行。？

原来，清官历来有条祖训：内监不许私离京城40里，违者由地方官就地正法。丁宝桢正是抓住了这一条，要治一治这不可一世的大宦官。？

他想，这安得海虽然没奉明诏，但一定得了西太后的暗许；西太后不降明旨，说明东、西太后有矛盾；安得海是西太后的人，我何不向东宫请旨发落！？

主意打定，丁宝桢立刻派亲信飞马人京送奏章。不久，东太后的懿旨降下来了：着令丁宝桢将安得海推出斩首。？

而此时，忽听一声：西太后懿旨到！？

这下安得海不由得大喜，他从地上蹦起来，得意地对丁宝桢说：“姓丁的，这回看你小子怎么收场！”？

不料，丁宝桢却大声吩咐：？

“前门接旨，后门斩首！”？

果然，西太后命丁宝桢火速将安得海押解回京。不过这时，安得海早已身首分家了。？

唐高祖李渊的皇后窦氏生四子。长子建成为太子，次子世民为秦王，三子元霸早死，四子元吉为齐王。？

李世民在唐朝建立和统一战争中，屡立大功，权势很大，太子建成感到李世民威胁他的地位，就想与元吉勾结除掉李世民。？

当时，李世民手下大将李靖等多次对他说：“大王因功高被怀疑，靖等愿效犬马之力。”劝李世民早想办法。？

武德九年，突厥入侵，唐高祖命元吉率兵抵抗。元吉乘机召集军队，准备与建成约定时间举事，除掉李世民。长孙无忌、房玄龄、杜如晦、尉迟敬德等日夜劝李世民说：“事情已非常危急了，如果不采取应变行动，国家必定有灭亡的危险。周公是圣人，难道没有兄弟骨肉之情？为保存国家，大义灭亲。现在大王临危不断，坐等受屠戮，怎么成就道义？如果不采纳我们的意见，我们将逃身沼泽，不能够在大王身边。”李世民最终听从了他们。？

6月3日，李世民密奏建成、元吉扰乱后宫，并说：“臣没有丝毫对不起弟兄之处，今天他们想杀我，好像为王世充、窦建德报仇。如果我今天冤枉而死，与父王永别，九泉之下，见到王世充等贼也感到羞耻。”？

唐高祖听了以后，惊讶地说：“明天一定查问这件事，你应该早点告诉我。”？

6月4日，李世民率他的心腹9人到玄武门埋伏，建成、元吉刚到临湖殿，发现情况有变，马上折回，准备回宫府。李世民的伏兵出击，杀死建成、元吉，扫除建成、元吉的残余势力。不久，李渊被迫退位，李世民即位，即唐太宗。？

先发制人，是说先动手就能制服对方，后动手则会被对手制服。其实，先发制人在各个方面都适用，尤其是作为领导如果能恰当地先发制人，将会使自己的工作得以顺利进行。？

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第63节：三思还是要行（1）

第十八章　中庸：三思还是要行

成语三思而行，体现了思和行的辨证关系即中庸之道。深谋远虑确有必要，但只想不做也不行，任何好的想法都应该落实在行动上，才能开花结果。？

讷于言而敏于行？

如果一个人想和平地度过一生，他绝对有必要学会在小事上或大事情上进行自我克制。人类必须

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