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第29部分（第1页）

这雅间挺大，两人只做了一个小角，范妙菡也懒得点菜，吩咐尽管把他们店里招牌菜上几个来，然后上米饭，吃了就走。

饭菜很快就上来了，添了白米饭，叶知秋拿着饭碗，怔怔地，吃了几口，便摇头说不想吃，把饭碗放下了，依在窗户边望着街景出神。

范妙菡叹了口气，也把碗筷放下，道：“你这样可怎么得了，还有一个月呢，现在就不吃不喝的了？”

叶知秋突然站了起来，指着楼下街上道：“你瞧，那是谁？”

范妙菡忙过来抬头一看，只见楼下街上熙熙攘攘人群中，过来一头小毛驴，两个仆从前面开道，两个后面跟随，那毛驴上骑着一个老者，花白胡须，戴着幞头，青衫长袍，手里握着一根小鞭子，不是别人，正是前日翰林医官院主持听审的医官林亿（）！

范妙菡道：“是林太医，怎么了？”

叶知秋转身就往雅间外走：“我去找他去！”

范妙菡忙追了上来：“找他做什么？”

“爷爷说了，要说服林亿他们翰林医官院的医官大部分人都相信温病不同于伤寒。那就首先要说服这个人，他是头！”咚咚往楼下走。

范妙菡也跟着下楼，出了酒楼，掌柜的忙跟上来：“四少爷要走？这账……”

“不走，找人！”叶知秋头也不回，踮着脚张望，就这么会工夫，那林亿已经骑着毛驴走出远了，好在他骑在毛驴上，倒也显眼，叶知秋急忙追了上去，范妙菡也想过去，但是这边还没结账，又不能退了，说不定他们还要过来吃饭，便站在那等着。

叶知秋追到毛驴后面，叫了一声：“林伯父！”

怎么称呼叶知秋还真有些为难，对方是官，自己是民，自然不能称呼大人，直接叫官职，也不合适，因为自己只是个十五六岁的半大孩子，见他跟大伯年岁相仿，比爷爷孙用和年轻一些，便干脆套近乎叫一声伯父。

林亿听到了，扭头四处查看，又听到一声叫唤，循声望去，便看见了一个半大的孩子，正热切地望着自己，也不认识，当时在翰林医官院的听审上他也没有注意下面旁听的人，所以并不认识叶知秋，疑惑地瞧着他。

………【第48章　一个小漏洞】………

ps：在这一章里，会说到张仲景《伤寒论》中的一个小漏洞，比较有意思，也是证明温病不同于伤寒的一个重要证据，所以用了一定篇幅进行理论阐述（）。对中医有兴趣的书友，不妨耐心一读。

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叶知秋忙过来拱手道：“林伯父，我是太医孙用和的孙子孙永泽，表字知秋。孙奇是我大伯父，孙兆是我二伯父也是我师父。”

这么一说，林亿便明白了，他跟孙奇平辈，又都是太医，同殿为臣，这孩子叫自己伯父也是自然，便笑道：“原来是你啊，有事吗？”

“也没啥事，只是遇到了伯父，所以打个招呼。”

“哦，那好，我到朋友家逛逛去，回见啊！”说罢，扬鞭子又要走。

叶知秋急了，忙道：“伯父！”

林亿停住了，望着他。

“本来没事的，遇到林伯父，突然又想起一件事来，想跟伯父请教，不知行不行。”

林亿笑了笑，左右看看，心想这是大街上，你不会大街上跟我请教什么问题吧。只是他生性敦厚，却没有说出来。

叶知秋道：“我这段时间在学《伤寒论》，里面有一句话‘太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病’，我觉得有问题，所以想请教一下伯父，不耽误您时间吧？”

林亿苦笑，心想你都耽误了，还说这些，不过左右没有什么急事，又见他好学，提携后进倒也是他乐于做的事情，便翻身下了毛驴，把缰绳交给仆从，捻着胡须温言道：“这句话有什么问题？”

“太阳病的提纲是：‘太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒（）。’这就是说，凡是太阳病，都必须有脉浮、头项强痛，恶寒这样三种症状，可是，太阳温病怎么没有‘恶寒’这个症状？而且，头项强痛这个症状也没有提，这还能说是太阳病吗？”

张仲景创造了“六经辨证”理论，把人患病部位分成三阴三阳，三阴就是太阴、少阴和厥阴。而三阳就是太阳、阳明和少阳。可以简单理解为病位在人体周身表里的不同部位。他把病邪发生在足太阳膀胱经、足太阳膀胱腑，发生在体表的，就叫太阳病，可以简单地理解为太阳能照到的部位，也就是人的肌表感受病邪而发病了，当然，这种理解是不精确的，不过方便理解。

《伤寒论》对太阳病的提纲条文归纳了太阳病的三个必备特征：“脉浮”、“头项强痛”、“恶寒”，必须具备这三个特征，才能称为“太阳病”。而叶知秋提到的这个关于“温病”的条文，前面也说是太阳病，或者叫“太阳温病”，但是这个病却不完全具有太阳病的三个典型特征，所以，称之为“太阳病”是不准确的，这是张仲景在理论阐述上的一个小小的漏洞。当时张仲景观察到了温病这种热性外感病，也是外邪引起的，所以统称为太阳病了。

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