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第1部分（第2页）

有一天，威尔逊先生从他的办公楼走出来，刚走到街上，就听见身后传来“嗒嗒嗒”的声音，那是盲人用竹竿敲打地面发出的声响。

威尔逊先生愣了一下，缓缓地转过身。

那盲人感觉到前面有人，上前说道：“尊敬的先生，您一定发现我是个可怜的盲人，能不能占用您一点点时间呢？”

威尔逊先生说：“我要去会见一个重要的客户，你要什么就快快说吧。”

盲人在一个包里摸索了半天，掏出一个打火机，递给威尔逊先生，说：“先生，这个打火机只卖1美元，这可是最好的打火机啊！”

威尔逊先生听了，叹了口气，掏出一张钞票递给盲人：“我不抽烟，但我愿意帮助你。这个打火机，也许我可以送给开电梯的小伙子。”

盲人用手摸了一下那张钞票，竟然是100美元！他用颤抖的手反复抚摸着，嘴里连连感激着：“您是我遇见过的最慷慨的人！仁慈的富人啊，我为您祈祷！上帝保佑您！”

威尔逊先生笑了笑，正准备走，盲人拉住他，又喋喋不休地说：“您不知道，我并不是一生下来就瞎的，是因为23年前布尔顿的那次事故！太可怕了！”

威尔逊先生一震，问：“你是那次化工厂爆炸中失明的吗？”

盲人仿佛遇见了知音，兴奋得连连点头：“是啊是啊，您也知道？这也难怪，那次光炸死的人就有93个，伤的人有好几百！”

盲人想用自己的遭遇打动对方，争取多得到一些钱，他可怜巴巴地说了下来：“我真可怜啊！到处流浪，孤苦伶仃，吃了上顿没下顿，死了都没人知道！”他越说越激动，“您不知道当时的情况，火一下子冒了出来！仿佛是从地狱中冒出来的！逃命的人都挤到一起，我好不容易冲到门口，可一个大个子在我身后大喊：‘让我先出去！我还年轻，我不想死！’他把我推倒了，踩着我的身体跑了出去！我失去了知觉，等我醒来，就成了瞎子，命运真不公平呀！”

威尔逊先生冷冷地道：“事实恐怕不是这样吧？”

盲人一惊，呆呆地对着威尔逊先生。

威尔逊先生一字一顿地说：“我当时也在布尔顿化工厂当工人。是你从我的身上踏过去的！你长得比我高大，你说的那句话，我永远都忘不了！”

盲人站了好长时间，突然一把抓住威尔逊先生，爆发出一阵大笑：“这就是命运啊！不公平的命运！你在里面，现在出人头地了，我跑了出来，却成了一个没有用的瞎子！”

威尔逊先生用力推开盲人的手，举起了手中一根精致的棕榈手杖，平静地说：“你知道吗？我也是一个瞎子。”

威尔逊先生和故事中的盲人，便是同一挫折的不同结果。诚然，威尔逊的成功和不懈的努力密不可分，然而更深层次的原因却在于他面对挫折的心态。是什么原因让他在遭受打击后能再次站起来呢？假如威尔逊没有一种乐观的心态，那么当双目失明的时候，任何梦想都会随之破灭。“我看不见光明，看不见色彩，更看不见成功。”按照这种思维逻辑，他很可能就此安守本分，做一个普通的盲人，在自怜和贫寒中度过一生。然而威尔逊的想法却是：虽然我看不见，但我还能听，还能触摸，除了视觉我什么都没失去。上帝让我失去光明，是为了告诉我，我曾经做的努力还不够，而且被太多表面的现象所迷惑，我现在要做的是，用心去感受这个世界，这样我会变得更强大，这既是成功路上的一次考验，也是一次契机。

乐观的人遇到挫折，总会把它变为一种转折。而乐观并不等于不切实际的幻想，也不意味着否认问题的存在，或逃避直面痛苦的责任。它是一种思维方式，也是一种面对挑战的态度。乐观可以使我们看到：未来是有希望的，也是可以去争取的，它促使我们说“我能”，而不是“我不能”。它让我们看到一只半满的杯子，而不是半空的杯子。

心理学家马丁·塞利格曼认为，对自己和世界的乐观看法，就像一副坚固的盔甲，他能保护我们不被抑郁、自卑、失望和挫折所压倒。乐观者的心胸是开阔的，白天能照进阳光，夜晚能仰望星空；而悲观者则相反，哪怕只是一块窗帘挡住了光明，他们也会认为世界一片漆黑。正如海伦·凯勒所说：“没有一个悲观的人发现过星星的秘密，寻找过一个从未在地图上出现的大陆，或者向人类打开一扇新的通往天堂的大门。”而发明电话机的贝尔曾说：“当一扇门关上的时候，另一扇门就会打开，可是我们常常如此长久地、怀着懊恼和悔恨盯着那扇关上的门，以至于看不见那扇正在向我们敞开的门。”

当上帝关上门的时候，一定在某个地方打开了一扇窗。上帝关上这扇门，是警示你选择的道路和方法错了；为你打开一扇窗，是为你展现新的愿景和出路。

※虹※桥※书※吧※。

第4节：塞翁失马，焉知非福

塞翁失马，焉知非福

“塞翁失马”是一个非常有趣的故事，至今仍然为人津津乐道。我们提到这个故事的目的，不是让大家再次感受塞翁人生的大起大落，也并非借此说明“人生本无常，祸福全由天”，我们只是想要你转换思维，思考一下：假如你是塞翁，你会怎么做？

塞翁第一次遭遇不幸，是失去了一匹马。我们细想一下，当时一匹马何其珍贵，一个农夫失去一匹马，就等于如今的上班族被炒鱿鱼，因为马是他赖以生存的资本。于是，邻居大呼小叫：“哎呀，你的运气太差了，以后该怎么办啊？”塞翁怎么回答呢？他只说了一句话：“是祸还是福，有谁知道呢？”

果不其然，塞翁丢失的马不仅失而复得，还带来了另一匹马。这时邻居又说：“哇，你的运气真好！”然而塞翁还是那句话：“是祸还是福，有谁知道呢？”

后来，塞翁的儿子骑马，摔断了腿，这看似祸害，然而却让他逃过了兵役，保住了性命。

当你读完这个故事的时候，是不是感觉那个变化无常的邻居似曾相识呢？或许他正好是你的写照。我们大多数人都很像这个邻居，总是急于判断一件事到底是好还是坏。“啊，天哪，这下可糟了。”在遭受损失和困难时，我们常常这样想，于是我们迫不及待地想采取措施，试图挽救局面。然而，在紧张、焦虑的情况下解决问题，结果往往不尽如人意。想必很多人的童年都有过这样的经历，就是当你打碎一个花瓶时，不知该如何向父母解释。有的小孩期望找一些看上去合理的理由，向大人证明花瓶的破碎和自己无关，但几乎都以失败告终。为什么呢？这并不是因为大人比小孩更聪明，而是因为在被焦虑、急躁困扰的时候，人的思维如同一潭死水。而只有具有像塞翁这样处变不惊的心态，才能帮助我们走出失败的迷雾。

然而，有的人会这样说：“没有人能在遭遇重大损失的时候还能保持镇定，为什么塞翁不急于下判断呢？他要么缺乏判断力，要么就是脑子出了问题，或者根本就是一个神经麻木的人。”塞翁的反应其实不难解释，在东方哲学里有一个定律，即老子在《道德经》里说的：“孰能浊以静之，徐清；孰能安以久动之，徐生。”也就是说，“清”与“浊”、“动”与“静”，并不是绝对的，而是可以依据一定的条件相互转化。这与“非黑即白”的是非观有着很大的不同，它更强调周围的环境和条件所带来的有利因素。我们不知道塞翁是否读过《道德经》，但我们可以肯定，塞翁不急于下结论，是因为他在观望，希望事态能随着时间的过去有所好转。和塞翁一样，我们没有办法去掌控生活中发生的一切，但是我们有能力决定自己的想法、判断，有能力去改变自己的心态。

波伊提乌是公元6世纪古罗马最重要的哲学家之一，他的著作无论是在当时还是现在，对人们的思想都有着重大影响，也是西方哲学的奠基石。不过，波伊提乌并不是轻而易举就取?

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