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第147部分（第1页）

你们用的都是同一把尺子，这样剑和剑鞘就不会配不上，而你们也只需要尽可能的多造出武器就可以了！”

第三百五十六章　秦法

老铁匠听完我的话，猛一拍大腿说：“我这一把年纪算是白活了！主公啊主公，我认识你都快二十年了，你怎么现在才告诉我，东西还能这么造呢？要是你早点告诉我，我就能多为您造些兵器了！”

我笑道：“就这样你老都为我做了不少贡献，再让你立功，别人还活不活了！再说，当时我们不是没有那个条件么？现在我们到了洛阳，马上我让黄明在洛阳城靠黄河边上专门建造一个铸造兵器的坞堡，你们就在那研究新式兵器，还有提高铸造兵器质量和效率的方法！我派三千人马给你们站岗！”

“那感情好！”刘晔笑道：“武器质量提升，我们的部队战斗力也会提升。到时候兵强马壮，看谁还是我们的对手！”刘晔说完，就看见他带来的那一票老工匠也直点头。

我看他们都满意了，笑着问道：“子扬，仲景，你们还有什么事情要解决么？”

“打扰主公了！”张机和刘晔见我答应他们招募医者和工匠就满意的告退了，顺便把那些老工匠也带走了。

郭嘉看雅间里只有我和他俩人了，就向我问道：“主公为什么说，无论是项羽还是刘邦推翻了秦朝，都是一种倒退呢？要知道，秦朝的暴政让天下的百姓不堪其苦！”

“奉孝错了！”我说：“秦朝灭亡并不是暴政的问题。其实秦朝的法律的确是严苛了一点，管理的范围宽广了一些，但是他的内容还是很好的。比如说秦法规定，秦人必须每三天洗一次头，每五天洗一次澡。若是秦人不遵守这条法律，就要受到笞刑！这条律文看上去是严苛了一点，可是秦国每五天让国民休假一天去洗澡，这就是休沐日的由来。有一天的时间，绝对够洗一次澡了！这还算是暴政么？顶多算是管的宽了一些。但是那些不爱洗澡的人就反对了，说它是暴政，其实这条是很合理的。”

郭嘉说：“主公，我实在看不出秦法里的这条条文为什么合理！洗不洗澡是各人的自由，心情好的时候一天可以洗三遍；心情不好的时候一年洗一次，秦国强行规定洗澡、洗头的时间，这还不是暴政！”

我对郭嘉的话实在有些无语，就连聪慧如郭嘉者，也不知道勤洗澡的好处。在郭嘉看来，洗澡只是让自己感到舒爽，他却不知道勤洗澡可以避免很多疾病。这也怪我，在汉代想找人谈医疗、卫生，自然要找张仲景这种专业对口的人士，他也许能理解我。可是我却和郭嘉谈论这些，他当然不明白，但是我却不能不给他解释清楚。

我仔细的想了想对郭嘉说：“奉孝，我就这样说，也许你是不会明白的，我打个比方来说。其实天地之间有很多我们看不见的小虫子，它们就吸附在我们的身上。我们若是长时间不洗澡，小虫子聚集多了，我们就会生病！这样你明白了么？”说实话，想给汉代人解释细菌是什么，我实在没那个本事。我都有些后悔，当年我怎么不学生物学的！

还好郭嘉比较聪明，他问道：“主公的意思是说，常洗澡可以预防疾病？秦人是为了减少百姓的疾病才强制让百姓洗澡的？这不太可能吧！”

我笑着对郭嘉说：“你看，我对你说的是事实，你都不相信，以当时秦国百姓的认知度来说，他们会相信么？我可以负责的告诉你，秦法中这条完全是为了百姓好！可是百姓不理解，觉得国家管的太宽，就觉认为它是暴政。其实秦国的法律有些的确是太重，比如说肉刑，像割鼻子，砍四肢之类的。但是像笞刑，我却觉得它很适合用来治理国家。百姓怕罚钱，怕坐牢，可是有钱人家不怕。有钱人，尤其是世家子弟，犯了重罪我们就不说了，而犯了轻罪就直接以金赎刑。对他们来说，只要不犯大罪，根本就不会得到教训。但若是笞刑，就可以不允许以金赎刑，那么他们就会知道疼。虽然他们的身体没有受到什么大的伤害，但是几次笞刑却会让他们牢记，小罪也不是可以轻犯的！”

郭嘉说：“主公，这是你理解的法律，可是和秦法有什么关系？若是秦法和你所构想的一样，它就不是暴政了！”

“其实是秦始皇太性急了！”我摇摇头说：“秦始皇若是能慢慢的推行秦法，也许就不会亡国了。以前仅仅是一个秦国就已经很大了，而秦始皇统一六国以后，他掌控的地域更大了！同一条法条，在南方也许是良法，到北方就成了恶法！法律不光要严苛，还要符合客观条件。比如高祖说杀人者死，但若是有人持刀来杀我，反被我杀了，那我也要偿命么？难不成我要让他杀了，再等法律让他来为我偿命？要是抓不到他怎么办？”

郭嘉傻眼了，他不知道该怎么回答我，毕竟郭嘉是谋士，他算是兵家而不是法家。我看着郭嘉傻愣愣的样子笑道：“所以说，法律是一个博大精深的东西，并不是说它是一成不变的。有时候要看一个人的犯罪动机、认罪态度和实际情况才能给他定罪。很多官员在判案的时候，都是按照情理法来判案的。照我看来，应该是法理情才对！”

“主公我怎么感觉你好像是法家门生？”郭嘉问道：“难不成你想用法家治国？事实证明，法家是行不通的！”

我疑惑道：“不要把秦国的失败归咎到法家的头上，其实秦国的失败是因为秦始皇不恤民力。秦始皇的想法是好的，可是他太急躁了，总想把几代人做的事，在几年内做好！在秦始皇的眼中，老秦人的百姓才是百姓，六国的百姓就不是百姓了！他打匈奴用的是老秦人，修长城、修陵墓却用了多少民夫，这些民夫大多数是六国的百姓。秦始皇死后，他的儿子胡亥，不仅不把六国百姓当人看，连老秦人都不当人看了，这才是秦朝覆灭的原因。若不是老秦人和胡亥离心离德，就凭项羽、刘邦如何能推翻秦朝！项羽能大败带着二十万囚徒的章邯，若是换了蒙恬，项羽是不是能打的过他，那就不得而知了。”

第三百五十七章　许昌来使

郭嘉听了我的话十分疑惑，因为我一直在说法家的好话，他问道：“难不成主公真的想用法家来治国？”

“我早就说过，为什么一定要用哪一家来治国？”我向郭嘉问道：“秦人是纯粹用法家治国的，汉高祖一统江山后，他就没有法律了？他照样有九章律！这不也是法律？我用儒家教化人心，提高百姓的道德素质，这就是我为什么让管宁和邴原去教育六岁到十五岁的人，因为这个年龄正是最容易被教化的。他们就好像一张白纸，我把儒家的道德理念灌输给他们，他们就会分辨是非对错了，而且以后他们还会把这些东西传给下一代。其实法家的思想和儒家的思想正好像是两个房间，他们的区别只有一堵墙那么薄。比如说我在路上拿一根棍子打人，打一棍子只是让对方身上产生淤青，那对方只能说我道德低下。但是我一棍子打重，把对方给打死了，那我就触犯了法律。我这么说，奉孝能理解么？”

郭嘉说：“主公的意思就是用儒家提升百姓的道德，让他们知道什么行为是好的，什么行为是不好的。百姓就自然而然的去做好的行为。但是还有人依旧会明知道是不好的行为还去做，那么就要靠法律来规范他们了！是不是这个意思？”

“正是这个意思！”我笑道：“可是还有一个问题就是皇权可以擅改法律！所以我们要把皇权也限制在法律之下。皇帝也不能擅自改动法律，这样才能避免法律的失效。就好像胡亥滥用民力，这本来就应该是违法行为，可是却因为胡亥是皇帝，导致了法律对他没有约束力。慢慢的，秦法就失去了原有的威慑力和强制力，结果秦朝就灭亡了！”

“照主公这么说，有皇帝就必然会导致改朝换代，除非皇帝英明，主动去遵守法律，不然就要限制皇权！”郭嘉疑惑道：“可英明的君主是百年难遇的，至于限制皇权更不是那么容易。主公将如何是好？”

我笑道：“现在考虑那么远干什么？就算要限制皇权，也要等国家统一以后。到时候我一定有办法将皇权给限制住！再说，我有你们这么多厉害的智谋之士相助，到统一天下的那一天，还担心我们会没有办法合理的限制皇权的同时也保证皇族的威严和地位么！”

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