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第6部分（第1页）

此时黄龙沟内阳光明媚，绿树浓郁，无数宛若荷花的彩池自然天成，摇曳多姿。张寻随纪恩杰走在山沟的山道上。深深地吸了口气，只觉心神为之一爽。他似乎感到命运的青鸟已经飞临他的肩膀，他的生命，又已经开始发生令人兴奋的变化了。

张寻回望自己住了五天的黄龙正殿，只见该殿倚山而建，俯视黄龙金沟。殿阁高二十余丈，飞阁重檐，庄严肃静。寺门正中悬一匾额，上写“黄龙古寺”四个大字。两扇四条门上的门神像，重笔彩绘，威风凛凛。看到黄龙寺如此雄伟，想到黄龙派的武功又是那样高强。自己在黄龙后辈手下也走不了一招，张寻不禁黯然。但想到只要见到父亲，再学会父亲的七十二式梅花剑，就能将恶人卞胜嵩打翻在地，人生乐事，夫复何求，张寻心里又憧憬起来。

两人一路下行，走过黄龙寺的灵宫殿时，卞胜嵩对张寻恶毒而视，显是受了掌门处罚，对张寻怀恨在心。张寻对他毫不理会，只在心里说总有一天要报此辱。

待走过迎仙桥，张寻发现大约宽一百米，长三米的山坡上，皆是金黄色的岩石，宛如满地黄玉一般。其上浅浅流淌着晶莹碧透的清水，阳光照耀之下，波光粼粼，气象万千，实乃绝俗之美景。那山寺楹联“玉嶂参天一经苍松迎白雪，金沙铺地千层碧水走黄龙”中的“金沙铺地”定是指这个地方了。想来刚刚进谷之时，自己寻找父亲之念心切，如此美景，也末留意。

行不多久，两人来到了罗汉堂前，方胜岳快步迎出，陪师父一起送张寻出了黄龙沟。在涪源桥上，张寻与纪恩杰师徒依依道别，随后猛地转身，大步向北走上了通往九寨沟的道路。

一路上按照纪恩杰所画的地图，并不时搜寻着刻于树上与岩上的龙形标志。在川西北高原的崇山峻岭中跋涉了整整五日之后，张寻终于在第六日的清晨抵达了九寨沟的沟口。

从沟的深处有一条小溪流出，在溪流旁，依稀有一条小路，张寻顺着小路往里行走。行不多远，溪流拐了个弯将小路切断，溪水之上，横架着一块木板。张寻见那木板有削的痕迹，显是人为，心想此地定是九寨沟无疑。跨过小小独木桥，往里再行一程，一棵苍劲伟岸的千年巨松傲然独立于路旁，松枝松叶，舒展如伞，好象张开着手臂，迎接张寻的到来。

行了大约十里，有一浅滩，河水清澈，河中白杨、杜鹃、松柏、柳树等植物搭配得疏密有致，姿态自然，犹如无数水中盆景，一丛丛，一簇簇，天然浑成，仪态万方。比之人为培植的盆景，不知美了多少。

在这盆景滩的上面，有一个柔美的海子。（湖泊，当地人称海子）一袭清流蜿蜒其中，水中芦苇丛生，波光闪烁。青翠的芦苇之间，水禽时起时落，时鸣时寂，一片生机盎然的景象。

望着如此美景，张寻情不自禁地赞叹了一声。过了一会，张寻突然听到有人赞叹，声音就在耳边。心中大惊，忙四处查看，问道：“是谁？”过了一会，又有个声音问道：“是谁？”张寻心念一转，不禁哑然失笑。明白这里一定有块山壁能够回音。刚才听到的一声赞叹和一句“是谁？”，其实都是他自己发出的。自然之奇，无妙不有。

再往前走，张寻突见一个海子波平如镜。透过清澈的湖水，可见一条黄色长龙静眠湖底，龙头、龙身、龙尾，皆栩栩如生。当微风掠过，湖面涟漪轻漾，龙身栩栩蠕动，鳞甲幽幽地闪烁不定，而山风乍起，湖波动荡，卧龙则摇头摆尾，欲腾欲跃欲飞，张寻惊叹之下，正想走开，突然一阵疾风袭来，湖面被刮得波光迷离，龙影顿时消匿。张寻思忖良久，忽地明白，这卧龙海的卧龙乃是一条形似长龙的岩石。只因湖水至清，反光层次均匀，方演此奇观妙景，不由嗟叹不已。

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第二章　上路（15）

张寻一路行来，一路观景，还时不时被陶醉得停下脚步。待发觉将近中午，自己尚未到达图中所标志的树正寨时，才有些担心，只怕天黑前赶不到剑岩了。于是收了收心，加快步伐赶路。

行了约一里多路，忽闻前面水声轰鸣，猜想定是有瀑布落崖，转过山坳，果然看见一个巨大的瀑布由绝壁上倾泻而下，摔出无数细密的水珠，在空中拧成白雾，阳光照在这白雾上，画出一道彩虹。

大瀑之下，二十多个大小海子与碧树相环相绕，一道道叠瀑穿行其间，像银链将一个个海子连成串。远远看去，这许多海子宛如偌大的翡翠项链，挂在大海的颔项上。近看海子与海子连接的堤埂上苔草红柳丛生，水中红色的根须轻柔曼舞，茸茸密密的水藻随波招摇。离瀑布最近的一个海子，有一座栈桥伸入湖心，一座古老的石磨旁，一个藏族少女在洗衣裳。

这海子、浅滩、树堤、瀑布、栈桥、磨房和洗衣的藏家女子，以及瀑布的轰鸣声，水流的潺潺声，磨盘转动的咯吱声，构成了一幅极为古朴纯美的画卷，真正的世外桃源，也不过如此了。

张寻走了半日，终于见到了一个人，有些激动，快步走上前去，礼貌地问道：“姑娘，树正寨离此还有多远？”

藏族少女抬起头，惊异地看着张寻，但不怯生，打着手势说了几句藏语，示意自己不懂张寻说的话。张寻刚才根本没想到藏汉间言语的隔阂，此刻一怔之下，不知该再说些什么才好。

那个藏族姑娘见状，伸手朝张寻背后一指，张寻回头，看见有三、四十幢藏族木楼隐藏于一个山坳之中，显然是个村寨。寨前有几十面经幡迎风飘扬，猎猎作响。姑娘手指一幢木楼，示意张寻去那里。张寻猜测这村便是树正寨，便谢了姑娘，朝那幢木楼走去。

其时藏民大都住木结构的三层楼房，底层关牲畜，二楼住人，三楼设经堂。藏族以上为“净”，下为“秽”，认为“灵性”轻妙在下，“形体”重浊在下，所以将神圣的经堂设在第三层。张寻来到那幢楼边，见一楼皆养着牛羊，二楼关着门，便顺着楼梯上了二楼，敲了三下门，门内传出几句藏语，张寻不明所以，只能朗声问道：“在下路过此地，想问一下，这可是树正寨？”

门内那人“咦”了一声，随后用生硬的汉语道：“推开门进来吧，门没锁。”张寻推开门，见一个头发花白的男子席地而坐，另有一个年岁相仿的妇人折腿跪坐着，正在吃饭。

那老人见了张寻，即刻起身，说道：“稀客，真是稀客，你是到我们九寨沟来的？”

张寻刚一坐定，女主人已端来了酥油茶，男主人笑着说：“你们汉人的茶喝着没味，我们的酥油茶才香美可口呢。哦，这里就是树正寨，公子找谁？”

张寻道：“在下姓张，想去悬泉旁的剑岩。朋友说在树正寨可以问到去剑岩的路，所以就找来了。”

“张公子原来是庄神医的朋友，那更不是外人了。庄神医可真神，身上会发出‘气’来，治好了很多人。我泽仁布秋也受过他的恩惠。庄神医在剑岩搭了一个草屋，离这儿大约有四十余里，待会儿我送你去吧。”

张寻想这庄神医必是庄守严无疑，他以内功给人治病，藏民便把他当作神医了。看来庄守严在此地威望极高，一听说找他，泽仁布秋就愿意走四十多里领他去。于是说道：“不必了，谢谢大伯，只要你告诉我怎么走就行了。”

泽仁布秋颇为得意，说道：“那你就找对人了。我年轻时曾偷偷跑去闯荡过几年，后来觉得外面的世界太凶险，还不如这里活得舒坦安心，便又回来。这九寨沟中的藏人，只我一人能说汉语。”

张寻这才明白，为什么那个藏族姑娘要把他指点到这儿来了。

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