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第20部分（第1页）

“容易受伤的女人”的音乐，大家顾了听却忘记了眼前的美貌局长。接着，刘晚秋讲了话，多是风花雪月。

夏雨蛰见美貌的刘局长没有说出什么道道来，诚心要出出女局长的丑，坐在沙发里，嘴里叨唠着李清照的句子：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处？”刘晚秋仔细听着却无以问答，夏雨蛰继续嚼着词：“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，篷舟吹取三山去。”。刘晚秋还是无以应答。刘晚秋的学问本来一般般，平日里只是背背李商隐的“东风无力百花残，相见时易别时难”的句子，装装门面，夏雨蛰嚼的词也是李清照的句子，多的感叹闺中寂寞和自怜自惜的句子，她从来没有见过，更没有听过，怎麽会解析清楚呢？夏雨蛰见刘晚秋没有回应，则更来劲啦，嘴里高声喊着李清照的“学诗谩有惊人句”的词句，然后说，李清照再有惊人的词句，也只好“长嗟日暮”，“篷舟吹取三山去”呀…呀。刘晚秋这次听懂了，这分明是在嘲笑自己，从来没有过的羞愧和恼怒涌上心头。不过，她想自己并不寂寞……。

〔待续〕若愚　文稿　2009…8…7　电子书　分享网站

师爷入仕〔第二十六章〕

师爷入仕〔第二十六章〕若愚文稿

什么叫文化？自古以来，恐怕没人能说清楚？据专家们说：“中国五千年的历史就是文化。‘黄老学说’是文化，‘孔孟之道’是文化，‘野狗媾合’也是文化。那‘康熙字典’自然是文化了！”，总而言之，凡是有人类活动的地方，就有文化的存在。如今，“吃”和“逛”也算文化，古人并没有这麽说，这是如今专家们的新“文化”。按照刘晚秋的说法，他老爸那种活法也叫文化，是“*文化”，她不喜欢。她自小不为生计所迫，自然喜欢“吃”和“逛”，好在小县城里有几座破庙，地方小吃品种齐全，公家出了钱，又吻合“当代文化品位”，刘晚秋的文化局长自然当的有滋有味。

祥云象白隑隑的棉絮，随着轻风的吹拂，飘荡在西边的天空里。经过阵雨清洗的天空蔚蓝蔚蓝。血红的夕阳斜映在华严寺宏伟宝殿的屋脊上，藏在阴影下面飞檐斗拱里的蝙蝠群受到人们的惊吓，一会儿飞出来，一会又飞进去。它们并没有拜佛的愿望和要求，但是，它们却终年守候在佛的身边，豪无秩序的迂回冲刺在佛的头顶，不时发出“吇吇”的尖叫，把他们的屎拉在斗拱飞檐上面和佛的脑袋上，佛并没有怪罪他们。释迦牟尼仍然端坐在大殿的中央，用她那永不褪色的慈祥微笑的面容，迎接每一个来这里“烧香还愿”的“善男信女”。也许是佛法无边的缘故，人们怀着不同的心态和目的，从四面八方来到这里，烧了高香，嗑了响头，把心中的苦闷和阴谋诉说给佛听，梦想着有朝一日脱离无边的苦海或者实现自己的目的和祈求。乔达摩、悉达多仍然微笑着，人们从佛慈祥的面容里看不出什麽反映，于是把“大把”的“布施”扔在佛脚下的“钱箱”子里。怒目而视的矗立在佛祖身边的守护神，早已看穿每一个来这里“跪拜”的男女老少。释迦牟尼还是端坐的神态，慈祥的面容仍然微笑着。刘晚秋奉陪着省文化部门的贵宾和随从，还有从北京远道来这里游玩的影视界的演员和歌唱家，一大早儿，就来到这个有着众多庙宇的历史文化名镇。小镇里有明清风格的古民宅，隐含着中国古老文明的烙印，淳厚的民风民俗记录了中华民族美好传统在这里的传承和延续。小镇里，溪水潺潺，泉水清清，小桥流水人家，构成塞北的小江南。刘晚秋穿着节日似的盛装，脸上也露着笑容。她的笑容里，那种对佛少有的敬意，被更多的风骚和轻浮所掩盖。她白白的嫩藕般的手臂，插在省文化厅长侯忠文的掖下，三分象搀扶，三分象依偎，还有三分更象献媚。这三分献媚不是刻意的做作，而是刘晚秋如花似玉的美貌和气质，不介意般的自然流露和展示。那三分依偎不是一个弱女子在向一个权者的祈求和暗示，而是一位靓妹下意识的动作和美眉儿。还有剩下的三分，不是她向一个老年人的求助和怜悯，而是她更需要一个有权有势的达官贵人做为她的陪衬，象绿叶一样把她这个小县城里的美人掩映的更加绚丽多彩和丰姿倬妖。从北京来到这里的演员和歌唱家们，似乎对眼前的一幕，并没有感到惊奇和厌恶，因为他们对这样的场面，早已见惯不乖和熟视无睹。他们每到一地，当地的人们除了只关心他们的表演和他们幕后的绯闻以外，并不关心他们的其他任何方面。在刘晚秋这个让赵飞燕和杨玉环都失色的美人面前，他们不敢争宠和有半点的奢求。因为他们抹掉脸上的脂粉和刘晚秋比起来，那就太黯然失色和无地自容了。

夜幕降临。青灯古佛，残卷黄经，钵罄叮铛，余音绕梁，一派佛家的清平世界展现在来宾的眼前。释迦牟尼高大的身躯矗立在大殿的中央，脸部隐藏在佛灯没有照射的隐影里，左手平端着法器，右手竖举在胸前，微微张开的嘴，似乎在默默念吮“大藏经”里的梵文。候忠文俯下身体，跪在蒲团上，重重地磕下三个响头，又爬在释迦牟尼的脚下，沉默了片刻，然后，抱住释迦牟尼的脚趾，重重的亲吻了几下，佛慈祥的面容似乎“微笑”了一下，再也没有任何反应了。高忠文望着佛祖那双深沉的慧眼，有些失望。他不感对佛祖有半点不敬，慢慢走出殿外，拍拍沾在身上的香灰，轻轻“叹惜”一声。刘晚秋看着省厅大员的滑稽之态，扭过头“咧”着嘴笑了一下，从北京来的漂亮女演员田咪咪，感到眼前这个小县城里的，女文化局长的一声苦笑，也是那麽的迷人和引人入胜。不由地把洒了香水的手臂，也插在刘晚秋的掖下。刘晚秋从来不洒香水，对着突然钻进鼻孔里的刺鼻味儿，感到十分不舒服，忙用手捂了鼻子，田咪咪不知道这个高傲而靓丽的女人，是讨厌自己，还是闻到了什么其他味道。

大殿前面参天的古松柏上面，觅食回巢的昏鸦哀鸣了几声，来宾们聚集在树下，欣赏着华严寺的古朴和庄严。松柏开裂皱褶的老树皮，记录了华严寺的神奇传说。刘晚秋对眼前的景物无动于衷，她望着满天的星斗，却在寻找着牛郎和织女的方位。她早就被大殿里佛灯和香烟的气味，熏的喘不过气来。这麽好的夜晚不躲在美好的花前月下，沉静在爱情的甜蜜里，却来到这个硕大的破庙里，屈膝在古佛的脚下，实在是大刹风景。她深深呼吸了几口夜幕下清新的空气，把田咪咪的香水味儿呼出，又把松柏的馨香吸进肺部，她略加压抑的心情才缓过来。望着天空永不泯灭的牛郎和织女，她突发雅兴，尽然高声朗诵起裴多菲的诗句：“生命虽可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”。诵完裴多菲的爱情诗，她忽然转低声调儿，声音里多了更多的愁思和忧怨，徐志摩委婉和低沉的声音传遍了华严寺的上空，扰乱了佛殿里另外一个世界的肃静和安详。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，是我的心头荡漾…”。田咪咪仔细听着，但她不知道刘晚秋吟颂的是经文，还是在小学时候，那个瘦高个老师给他们朗读的“小猫钓鱼的故事”里，哪个段落的故事。候忠文很是生气。心里想：“也不看看这是什麽地方，这里是谈情说爱的地方吗？”，转过头来，看看刘晚秋迷人的笑容和投入的神态，又想起了刘晚秋的父亲刘民，他的气没有了。他的心里惦记着另外一件事。在华严寺这个世俗之外的环境里，他不能说。只好装出有学问的样子，谈起了华严寺的过去和未来。这样做，又不失省厅高官的身份，又向下属和北京的客人展示了自己的渊博和风彩，在众多美女和酷男面前也不丢面子。他说：“这个华严寺是晚唐时期一个叫慧普的高僧建造的。这个慧普是个远方游僧，布施行善几十年，感动佛祖。有一天走到这个地方，睡在松下，突然梦见西方一道霞光，映红半边天空，佛祖坐着祥云，向他招手，扔下一片黄绢，上面写着几个蝌蚪文。事有蹊跷，本地一名财主也同时梦到和慧普梦到的一模一样的故事。于是，俩人一拍即合，一个出钱，一个出力，在这里修建了这个华严寺。自晚唐哀帝到*前夕，历时一千多年，四面八方的善男信女络绎不绝，香火鼎盛，有求比应，十分灵验。这个寺院，传播的是大藏经里的准提法咒！”。候忠文继续说：　“昔日如来居出世之尊，阐扬大教，垂化人文之道，诱掖群迷。开种种之门，方便众徒。入圆圆之海，旨趣归于一乘，万变不离其中。皆一个‘空’字，‘空’乃佛家之精髓也！”。说罢，又磨叽了几句显密元通心要记里的经文。别说那几个唱歌跳舞和演滑稽剧的人听不懂，连刘晚秋和夏雨蛰也莫名其妙。其实，侯忠文不仅对佛教里的宗旨和教义一点不通，文化部门搞什麽工作也是一只半解。他原是一名农机修造厂的翻砂工，脑瓜还算灵活，从小吹拉弹唱样样皆通，很是受人待见。省城宝善大街里的一个四合院里住着一位省政府的要员，晨曦出来散步，每每听到悦耳的琴声和动听的歌声，都要驻足欣赏一阵子。忽一日烦闷，信步走进住在大杂院里的候忠文的家，候忠文正在用古筝弹奏一个叫〈春江花月夜〉的古曲，看到这个天庭饱满，地角方圆的青年人，顿生怜悯和垂爱之心，几天后就把他调到自己身边当了一名勤务员，一来可解政务后的烦恼，二来也找到一个死心踏地的贴己人。可是，偏偏候忠文对政治一窍不通。几年后，这个要员在一阵惋惜之后，只好把他安排在文化厅里当了一名正厅级干部。候忠文的寡母朝夕念佛。桌上自然免不了有几本经文，候忠文有时给老母念几句，日子长了，记在心里。今日里尽然派上了用场。于是，就有了一个佛家弟子的面孔。候忠文家徒四壁，穷的叮当响，上任不久，缺的是银两，从电视上看到刘民做的经验介绍，知道这个县是一个肥的留油的好地方，而且刘民还有一个美貌且单纯的女儿当文化局长，就毅然而然地来到这里。刘晚秋把他领到这个惨败而又百废待兴的文化名镇，正中他的下怀。

西郊宾馆里灯火辉煌。豪华的迎宾室里正在召开“某县文化发展会议—即文化名城旅游开发研讨会”。迎宾室里坐满了来这里参加会议的所有人员和来宾。霍师爷和甄思思应邀来到这里。会议的主角自然是崔宏星和刘民，当然也少不了老书记苟育德，还有那些应约参加的而发了财的煤矿窑主们。钱正红坐在迎宾室后面的角落里，低着头数着地上的方砖。嘴里猛猛地抽着劣质的卷烟。他不敢抬头，因为他知道今天的会议和他根本无关。有关的只是要他掏出大把的金钱，从头天接到会议通知，他的肠子就疼，今早儿更厉害了。可是他不敢请假。因为刘晚秋提前就给他打了电话。此时，刘晚秋兴致博博地穿梭于迎宾室的过道里，她简洁而大方的衣着吸引着来这里参加会议的每一个人的目光，人们看到的是以另一种形象，出现在公共场合的刘晚秋。候忠文作了中心发言，无非是如何如何发展文化事业等，冠冕堂皇的老生常谈，究竟什么是文化他没说，他也说不清楚。崔宏星和刘民也作了补充和附和性的发言，刘晚秋当场表了态。人们听到了一个主题：“没有经济做基础，就没有文化的发展。只有经济的发展，而没有精神做支柱，人的灵魂还不成为一个空壳了吗？”。这当然是崔宏星讲话里，最精髓的内容。

会议散了。贵宾们杯觥交错，餐桌上杯盘狼藉。霍师爷和甄思思都醉了。他俩拉着手，面对着刘晚秋，千叮咛万嘱咐，让刘晚秋注意党的纪律。候忠文紧捱着刘晚秋的身子，眼睛死死地盯住刘晚秋的脸。刘晚秋昂起头，把她最美的一面展现给候忠文。候忠文趁着酒力，又谈到民间文学和抢救文化遗产的事情，刘晚秋嫌他啰嗦，用屁股谑了他一下，候忠文的嘴巴才闭住。此时，刘晚秋在深思着一个重要问题，那就是钱的问题。她想：“怪不得自己的父亲和钱正红他们打的火热？”。小镇里那些小商小贩喊破嗓子，猛烈地吆喝着。“原来钱是那麽重要！”，刘晚秋想。漂亮而单纯的脸蛋上；　第一有了另一种表情……。

〔待续〕若愚　稿　2009…8…12

师爷入仕〔第二十七章〕若愚文稿

师爷入仕〔第二十七章〕若愚文稿

渭河岸边。黄河走到这里拐了一个大弯，滋生出一条并不小的河流。据说古代的姜太公曾在这个河边垂钓。这里的乡民们说，周文王的八百年基业就是从这条河里钓出来的。刘民就出生在这里一个叫刘家滩的小村庄里。刘民的爹和娘都已九十高龄，他们只有刘民这麽一个独生儿子。三十年前，刘民从这条河里走出去，再也没有回到过这个古老而貧穷的村庄。这里的村民们不知道刘民是干什么营生的，但大家都知道刘老汉生养了一个有出息的好儿子，在京城里当了很大很大的官儿。老人们还依稀记得这个小时候穿着开档裤的“狗狗”，是一个非常淘气的孩子，经常和村里的小伙伴打架，村里的小伙伴都干不过他。到中学毕业时，刘民已改幼时的顽皮性格，而成长为一个彬彬有礼且谦恭下气的小伙儿。刘民这个不满十六岁的小青年，在村民的眼里，将来一定会成为一个了不起的大人物。果然不负众望，大学毕业不几年就传来好消息，人们奔走相告：“刘老汉的小‘狗狗’当了大官啦！”。刘老汉比渭河岸边的枸杞根子，还要苍老的脸上绽放着幸福和自豪的笑容。可是当他从邮递员的手里接过一封只有几句简短问候的信和五十元钞票后，再也没了儿子消息。几十年过去了，刘老汉和老婆子刘王氏的眼都快要盼瞎啦。突然间，儿子回来了，村里的人们说刘老汉的儿子衣锦还乡，并且还给他带来一个也当了大官的亲孙女，村里的人们祖祖辈辈看惯的是浑浊的黄河水，多少辈子都没有见过这么漂亮的女娃子，刘老汉也万万没有想到在他老刘家，尽然还有这么好的“风水”和“造化”，不竟接连出了两个大官儿，竟然还出了一个女“太爷”。看着风华正茂和俊俊俏俏的儿子和孙女，刘王氏拘偻了大半生的腰竟然也直了起来，忙里忙外，把家里的吃食倾囊倒出，准备了丰盛的晚餐，拿出积年的腊肉，打了西风酒，刘老汉可并没有这么乐观，端着家里祖上遗留的薄皮豆青酒樽，向儿子和孙女各敬了一樽酒，儿子和孙女并没有过多的热情和表示，只是拿在嘴边抿了一口。刘民看见刘老汉的脸色不对，又把剩下的多半樽酒喝下，免强地叫了一声：“爹，娘。”。刘王氏一辈子没喝过酒，自己也倒了一樽，双手捧起扬，起头喝在肚里，然后示意儿子和孙女继续喝。刘晚秋做了个媚眼给刘老汉。刘老汉心里一阵阵不舒服。他思谋：　“俺黄河岸上俊俏女娃多的是，没见过这麽妖的女娃。”，刘老汉想：“狗狗那个婆姨也一定妖魔着哩！”刘王氏一股劲儿地咵孙女长的俊俏，还说刘晚秋长的和天仙似的。刘老汉终于得出结论：“狗狗多年不回来看他老爹老娘，敢情是叫妖魔缠着哩！”，见到多年未归的儿子和第一次认祖的孙女，刘老汉又喜又悲，他还担?

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