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第28部分（第1页）

机具大多数用于县内的农业生产，也有相当一部分为邻县的农业生产起到拾遗补缺的作用。从建厂以来，他们生产的农机具就供不应求，不仅经济效益良好，从来没有和县财政伸手要过一文钱，还深受庄稼人的欢迎。突然有一天，崔宏星来到这个小厂，喝过茅台后，召集中层以上干部开会宣布该厂进行优化改组。优化的结果是把该厂承包给一个叫高浪的乡办企业的采购员。高浪接手该厂后，先是用该厂全部资产做抵押，向银行贷款五百万元，当卖光库存的所有产品后，然后在一个漆黑的夜晚携巨款逃走。后来，该厂又搞过几次内部车间承包和打乱车间范围重组，可是，企业早已原气大伤，关门倒闭已是大势所趋。几天后，县工经委派一名股长来宣布该厂停产，工人下岗待业。只留下数名看守人员以应付厂里工人们下岗后的善后事务。最近，下岗多年的工人们连连上访申诉，因为他们实在没有能力解决自己的生活和今后的求医和养老保险问题。老会计吴耐就是听到国家有这方面的新政策后，而受看守负责人的委托来求县财政局预算科长姚百顺，给他们厂增加预算的。当然看守负责人也向崔宏星请求着同一个问题。博物馆的老会计吴可也是为钱的问题来宴请姚百顺的。因为博物馆几年来，只收到县财政拨来的人头工资，其他诸如文物保护方面的经费一分钱也没收到过，甚至连每月一百元的电话费也拿不出来。老会计吴可曾经多次找到姚百顺，要求增加预算开支，姚百顺闭着眼睛反问说：“不是省市每年都给你们下拨几十万的文物修缮费吗？”，　老会计无言以对，因为他实在不能说出那笔年年都能收到的巨款的用途，其实，他也说不清楚那笔巨款究竟都干了些什么。姚百顺是明知故问，他知道老会计吴可不会回答他的问题。问完话，就手心向上，把一只细长的手伸向老会计吴可，四根手指向手心里勾偻着。老会计吴可明白，姚百顺这是和他要四成的回扣。嘴里马上答应，又连连点头。几天后，老会计吴可的账上收到一万元，可是实际收到的只有六千元。馆长问他那四千元那里去啦，可是，老会计吴可还是不能说。他知道馆长这是明知故问，只好羞愧的把头低在裆里。今天是答谢宴会。姚百顺说：“和农机厂的老会计吴耐一块请吧！”。姚百顺厌烦这样的宴请，可是他又不得不来。姚百顺发了话，这两个为了钱请客而作用却不尽相同的两个老会计，才走到一起，来到这个他们很少来的高级餐厅。老会计吴可和老会计吴耐站在落地窗前，望着外面美丽的风景，俩人什么也没有说，可是他们是那麽的心领神会和互相理解。

姚百顺来啦。他的身影倒映在落地窗户的玻璃上，和密宗寺塔叠在一起，塔尖上鸟巢象筑在他的头顶上一样，鸦雀们飞来飞去。服务小姐端上菜，姚百顺问：“有王八吗？”。服务小姐说：“有。”。姚百顺又说：“上一个圆桌这麽大的。”。服务小姐面有难色地回答说：“哪里有那么大的王八？没见过。”。姚百顺不再言语。还是博物馆的老会计吴可见多识广，他打着圆场说：“有多大的就上多大的！”。农机厂的老会计吴耐不知他们说的是啥意思，但是，他听明白姚百顺的意思是要吃王八，而且要吃大个的。也连忙答应说：“上，上。”。不多时，服务小姐端上来一只不大不小的清蒸王八，姚百顺拿起筷子从肚子上挑下一块肉，放在嘴里，慢慢闭上眼睛说：“好，好！”。又说：“　酒过三巡，食过五味，食者不解其味也？”。两个老会计面面相觑，不知说啥是好。席罢，姚百顺说要去逛逛财神庙，于是，三人下了酒楼，姚百顺自驾了车子，两个老会计打了出租车，不一会儿，来到那个人们日夜梦想祈求财富，而每次烧过高香后又都很失望的地方。

老旧的财神庙修葺一新。有人说财神爷是赵公明，也有人说是关老爷，究竟是谁，那是谁也弄不清楚的。于是，有了“文武财神”的两种说法，有人说赵公明是文财神，不论男女老幼，穷富贵贱，有求必应。关老爷严厉，凡是来求财者必问求财的身份和所求财的来处和去处。老会计吴可和吴耐分别跟在姚百顺的两后侧，姚百顺走在前面，刚一迈进财神庙的大门，就看见财神爷不苟言笑的模样。财神爷似笑非笑而又似怒非怒的表情，使每一个来这里求财的人都抱着美好的希望，可是，他们又不得不为自己所要达到的预期目的，而感到心中无底和信心不足。但是，由于求财者的侥幸心理又促使他们，不得不三番五次地来这里祈求财神的庇佑和恩赐。两个老会计此时尽管不是为自己的发财梦来到这里的，可是他们的心里或多或少也存在这样的想法。姚百顺是经常来这里的，他不是向财神爷祈求财富，他根本不信这一套。他每一次来这里的目的就是要看看来这里求财的不同的人群和求财的人们千姿百态的模样。当他每一次看到人们撅起腚跪下膝盖的那一刻时，他的心里就会有一种满足的感受，全身都会荡漾着一股暖暖的激流。这次也不例外，他看到两个老会计跪下去了，腚朝着太阳。姚百顺走出殿外，望着大殿的飞檐和宽大的门楣。两个老会计各自给财神爷磕了三个响头，然后站起身来又给财神爷恭恭敬敬烧了三柱高香。不知道还应该再做些什么，也走出殿外，看着大门两侧的对联，褐色的字迹是用刀刻在木头上的。上联是：“能有几文钱，你也要，他也要，给谁是好！”。下联是：“集天下财富，你也求，我也求，人情难付！”。看完大门两侧的对联后，两个老会计好像略有所思的样子，还是趁着姚百顺高兴的这一时刻，向姚百顺说：“希望老科长多多照顾。”。姚百顺此时被两个老会计的情绪所感染，也很同情破产和倒闭的企业，更同情那些多年下岗的工人们。对部分事业单位财政状况拮据的现状，他也很同情。他堆下笑容和两个老会计说：“最近几年，全县税收跑冒滴漏严重，财政收入锐减，机构雍肿，人员急增，是造成各单位开支紧张的主要原因，这些问题不可能在短期内解决，希望大家理解等等。”。两个老会计又说：“知道，知道。不管怎麽说，还希望姚科长体谅我们的困难，在有条件的情况下尽量照顾我们。并且请姚科长在局长面前多多美言几句，多提提我们的困难。”。最后异口同声的说：“拜托，拜托。”。两个老会计说的婉转动听，姚科长听了后，心里觉得很舒服和惬意。第一次和言悦色地和他俩说：“这里也归天王阁管着。”。两个老会计下意识的看看座落在北城墙上那座高大雄伟的天王阁。不觉天色暗下来，大殿里黑黑的，看不见财神爷的面庞，只见还没有烧尽的香火闪着点点的亮光。

农机厂的老会计吴耐和博物馆的老会计吴可走了，迈着重重的步伐。姚百顺也钻进车子里，他从车窗里望着两个为各自单位的生存极端负责任的两个老人，心里不免也有了淡淡的酸楚。他在想着全县的经济状况，心里想：“你们也想见见财政局长，我想见他还不知道他在什么地方呢？”。他打开车子的大灯，黑暗的马路上一道白白的光射向远方……。

〔待续〕若愚稿　　2009…10…6

依松看云起　　席地养闲心＇编辑＇

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师爷入仕〔第三十七章〕若愚文稿

师爷入仕〔第三十七章〕若愚文稿

官家堡的堡墙已经是残垣断壁，只有破败不堪的高大的堡门楼象风烛残年的老人一样，拄着拐杖摇摇摆摆地站在那里。堡门拱形的“圆洞洞”门早已裂开手掌般的缝隙，这缝隙从拱门的顶端一直裂到堡门上面的垛口处，拱门下用一根碗口粗细的木头顶起来，支撑着这个高大而沧桑的仅存的古堡门楼。古堡门楼上面有一座飞檐的镇堡古庙，大概也是关老爷之类的小庙，四周里也是草丛荆棘，枸杞深深扎根在古门楼的缝隙里，红红的果实挂满古门楼的上面。古门外一群人围着一位精神矍铄的老人，老人正在喋喋不休地向围观的人群讲述着古老的故事，老人鹤发童颜，白发白须，看起来不只百岁的样子，老人扶着拐杖，拐杖上雕刻了龙头，龙身缠绕着拐杖，人们只听见铜钟般的声音和轻轻飘动的胡须，却看不到老人蠕动的嘴巴，随着声音节奏的大小，唇红齿白的老人更显现出“仙风道骨”的模样。四围里断断续续的残垣断壁更象老人的子子孙孙。不远处敞着怀，露着大*抱着孩子的几个女人也在聆听着老人的讲述。人们聚精会神的盯着老人，只见老人穿着朴素的中式衣裤，脚下蹬的是家做的两道眉的布鞋。

官家堡的庄稼汉们就象支撑古门楼的支柱那样硬朗，他们强壮的身体里还隐涵着柔性的毅力和坚强的耐力，他们祖祖辈辈耕种在村堡四周几百亩的土地上，刨食着一年的嚼裹，他们付出的汗水可以车载斗量，可是他们的收获却少的可怜。这里的妇女们象古堡上的荆棘，也受尽了风霜雨雪的磨练，她们用她们的纯朴善良化解着男人们的劳累和辛酸。又象星小的火种一次次点亮男人们心里希望的油灯，妇女们干枯瘦弱的眼泪就是不断往灯里添加的灯油。解放前，官家堡也算是方圆百十里富庶的村庄，每每遇到风调雨顺的年景，那粮食就会象小山一样堆在村堡边上不大的场里，庄稼人的脸上就会露出少有的笑容，当庄稼人的笑容刚刚挂在脸上还没有来的及喜悦的时候，乡丁村保就拿着硕大的算盘和虎口般的大斗，来收地租田赋和各种杂税了。当庄稼人上缴了各种税费后，他们的粮囤里剩下的只是场底子和谷裨子，还有放在窖里子的山药和萝卜，这些收获就是他们来年和渡过漫漫寒冬的裹腹口粮。当春夏交接的季节，村堡里大多数庄稼人在把新一年的种子播在地里后，就会携儿带女出口外另谋生路，他们沿路乞讨，不少人都因冻饿残死在往返的路途上，有的人则背井离乡，终身流落在远离家乡的土地上。若有了战事就更惨啦。这些古老的故事，矍铄的老人站在古堡门口向人们讲述了几百遍，几千遍。每当讲到兴发的时候，老人还会加几句诸如“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”的诗句，加以点缀。那些有过同样经历的老人们每一次听到这些故事，都会勾起他们辛酸的往事，不免都会掉下几颗回忆的泪水。中年人也爱听老人的故事，因为他们也经历了五六十年代那段贫穷的日子，他们深信这些故事是真实的，他们幼时的贫穷比起老人讲述的时代有过之而无不及，只是没有背井离乡和逃荒要饭，更没有战争的磨难。小青年们也爱听，但他们爱听的是《水浒》里王婆贪贿说风情和《三国演义》吕布戏貂蝉的故事，当然，他们更爱听现代的言情故事，可是，老人不会讲，老人更多的是回忆，他不会展望未来，因为他的记忆和他的脸一样沧桑，脑细胞由于年龄的老化，已经没有对新事物分解的能力。矍铄的老人更关心的是庄稼人们的疾苦和他们的喜怒哀乐。矍铄的老人偶尔也知道一些现实的问题，常常看到乡里和村里强加在农民头上的一些不合理的乱摊乱派，就会跺起脚来，大声的骂起娘来。他骂的很难听，有一次，他听到乡里收购烟叶给农民打白条的事，就跳起脚来，举起龙头拐杖指着苍天骂起来：“这是哪个乌龟王八蛋！干下的损阴缺德事？”，并且还诅咒人家说：“让他家断子绝孙！”围观的人们听了后哈哈大笑。因为下达这项命令的人正是他时任乡长的儿子郝顺德。提起儿子，矍铄的老人也有一肚子的故事，但是，他不经常讲给人们听。今天不同，因为一大清早，就有人捎来五百元现钞，矍铄的老汉一时高兴，就喝了两盅，话匣子更多了。他谈到的更多的是他儿子的事儿，庄稼人们也更关心他和他儿子的奇闻妙谈，所以，围观的人比起往常来更多，不仅男女老少多，就连村东头的倔老汉郝贵，路过这里也停下脚步来听他的讲述。矍铄的老汉见郝贵走过来，连忙叫了一声“二爷！”，郝贵点点头，不好意识地站在一边。抱着孩子的那几个女人也扣了怀，忙往前挤了挤。

原来，矍铄老人的祖上也是官家堡代代种地的农民。矍铄老人的大名叫郝窝头。他娘生下他那一年，在月子里每天只能喝几碗玉米糊糊，临满月那天，他爹和邻居家给他娘要来一个杂面窝头，妻子吃了多半个，剩下的留给刚落地的婴儿，娘问爹孩子叫啥名字？爹反过来问娘，他娘说：“就叫窝头吧！”。从此，窝头的名字就成了矍铄老人的大号了。矍铄老人家历代单传，到他这一辈已是上无片瓦，下无垅地，穷的叮当响。平日里给官家堡的大户人家当长工打短工，农闲时找几本旧书翻翻，天长日久，竟然成了官家堡里出名的“文化人”。识字多了，还翻翻唐诗三百首，颇有些诗人的味道。矍铄老人年近六十岁才娶了老婆。他的老婆是从南方逃荒到这里的单身女人，当时年龄超过四十，脑筋有些毛病，自己也不知道是哪里的人和家里还有什么人，经村里人撮合，给郝窝头做了老婆。这个女人虽然头脑简单，可是，家里家外却是一把好手。第五年生下了独子郝顺德。这时，官家堡的有钱人重重孙子都长成大后生了，见了郝窝头和他的儿子郝顺德都叫祖爷爷。岁月如逝，那些有钱的人大多死去了，矍铄老人郝窝头却越活越结实，年逾百年，竟然有了仙家的风貌。矍铄老人最恨的是有钱人，特别是那些贪得无厌的人，最同情的是穷人，更是那些鳏寡孤独的无助的人。这郝顺德和矍铄老人正好相反，偏偏一生下来就爱钱，最瞧不起的就是那些穿的破破烂烂的庄稼人。这郝顺德聪明伶俐，日夜思谋着脱离官家堡，当一名阔佬。也是苍天不负有心人，官家堡里比他家更穷的人家的孩子郝贵和他一块“盲目外流”，几经辗转，在县里的一个国营毛纺企业当了一名普通工人。郝顺德能的是见风使舵，遇事不慌，避人锋芒。郝贵固执己见，犟驴脾气，凡事必要争个面红耳赤，论个高下输赢。几个月下来，郝贵被劝退辞工，回家务农。而郝顺德已是县毛纺厂里一名主管财务的副厂长。郝顺德当了副厂长，自然是敬职敬责，“爱厂如家”。但是，他早就把他那个耄耋的老爹忘在九霄云外了。从那时起，矍铄老人就养成了在堡门口“讲古”的习惯了。他常常是一边讲故事，一边张望从村里通往县城的小路。好在郝顺德的天良还没有完全泯灭，逢年过节都会给矍铄老人捎来不少的现钞。于是，他除了有仙风道骨的外貌和善谈的特点外，官家堡的庄稼人们还叫他“郝员外”，因为在这个远离县城的偏远小村，实在没有比矍铄老人“更绅士”的人了。矍铄老人风光的外表，不能掩盖他对儿子的哀怨和气愤。因为，矍铄老人已经几年没有见过儿子的面了。儿子的模样慢慢在矍铄老人的记忆里模糊了。一天，老人从街里挑担的关南人那里买回几只小鸡，把泡好的小米洒在地下，扁着嘴吆喝着小鸡，郝顺德进来了。矍铄老人还没反应过来进来的人是谁，郝顺德眼睛盯着小鸡，用半生的京腔问：“这是什么鸟啊？”，矍铄老人回答说：“不是鸟，是小鸡！”。郝顺德长长地“啊”了一声。直到这时，矍铄老人才看清站在自己面前的?

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