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第5部分（第1页）

，没有太高的欲望。现在这个社会总是讲攀比，讲互相竞争，讲刺激内需。但是，我们要知道自己的能力在哪儿。淡就是指这个。

我们经常说“平平淡淡才是真”，但是现在很多人都在追求更高、更快、更强，最后累死在奔跑的路上。因为这个社会的发展需要鼓动起人们很多的欲望。另外，就是要控制一些人，统治一些人。如果他没有欲望的话，你不好控制他。比如说我给你个官做，给你提工资，然后你给我干得高兴点。结果你说我对当官没兴趣，我钱够花了。你就没法使唤这个人。

所以，为什么很多高校的教授都干得那么辛苦。当然，他自己享受这个学术工作是另外一回事。很多人纯粹是因为做了一辈子讲师却还没有做到副教授给闹的。而道家不招统治者喜欢也就是因为它倡导无欲无求这个理论。如果大家都这样的话，那这个社会就没法管了。

当然，我也希望我们普通人在有序的方向里，树立起正确的人生观。因为，如果你没有一点欲望的话，这个社会也就完蛋了。所以，大家应该在这两者中间找到一个平衡点。

“恬”是一种通过自我疗伤最后达到自得其乐的能力

“淡”就是平平淡淡，没有太高、过强的欲望的意思。我再来说说“恬”这个字。这个字很重要。有一个成语我们经常说，叫“恬不知耻”，其中的“恬”就是这个字。那“恬”到底是什么意思呢？估计有很多人都不知道，这真的是用而不知。虽然这个字我们天天在用，但实际上很多人从来就没有认真想过它的意思。这就好像很多老公，他们天天在使唤老婆，却从来没有认真看过她，这是要提出严厉批评的。

第四章　大自然中有哪些东西在跟你过不去（4）

我专门研究过“恬”这个字的意思。“恬”是一个竖心旁加一个舌头的“舌”字。它跟我们拿舌头舔伤口的那个“舔”是同根同源的。本意就是说动物受伤以后，包括人受伤以后，都会下意识的拿舌头去舔伤口。而事实证明唾液中含有很多能促进伤口愈合的酶、氨基酸或者是其他的物质。所以，舔是一种通过自我疗伤、自我宽慰，最后达到自得其乐的这么一种能力。

但是，现在很多人已经不会舔了，不舔了。其实，很多在内疚、自责、自卑的人就需要“恬不知耻”。他本来没干什么坏事儿，但是，他就觉得自个儿对不起这个、对不起那个，其实这就是伤口敞开着没法愈合的表现。所以，我们现在要强调这种“恬”的能力。

恬，说白了就是一种通过自我宽慰、自我疗伤来自得其乐的能力。你看小孩子，他玩一种咱们觉得没什么意思的东西，却玩得那么认真投入，还那么高兴。还有一些老小孩儿，他们退休以后着迷于收藏一些咱们看起来很不起眼的破破烂烂的东西，他们也玩儿得很高兴。他们那个自得其乐的样子就叫“恬”。现在有些人必须得挣多少钱，当多大官才会高兴，这些人都已经不“恬”了。

那些不懂得心理疗伤的朋友，就要学会用“恬不知耻”来让自己从被别人暗示下的羞耻感里面解放出来，这样你的身心才能真正健康。要知道，身体的疗伤和心灵的疗伤同等重要。

人活一辈子追求的应该是“心无挂碍”

“恬淡虚无”是保持心灵健康一个很重要的法则。尤其这个“恬”字，它其实是一种心灵上的自我安慰的方法。这就跟我们用舌头舔的那个“舔”一样，都是疗伤的一种方式。所以，保持“恬淡虚无”很重要。

那“虚无”又怎么讲呢？在说到“虚邪贼风”的时候，我就说到“虚”这个字了。其实，在说黄帝这个人的时候我也提到过。黄帝，“长而敦敏”。敦敏就是要“离中虚，坎中满”，也就是说，心要虚，肾精要足。这样你才能达到一种形而上的，神和思都很敏锐的这么一种状态。

事实上，“虚无”就是佛家讲的心无挂碍。“菩提本无树，明镜亦非台，身本无一物，何处染尘埃”，虚无就是天赋予你的本心，你不应该给它注入一些污浊的东西。如果你保持一种虚空的状态的话，你的精神是会非常容易满足的，你的心也会极其自由。但是，你如果被猪油蒙心，或者你的心被一些东西堵着、闷着、压着的话，你就会活得很痛苦，也很累。

由此，大家也可以看出，中医讲的人的身体感受和心理感受是同一性的，两者是从来都不分开来论的。我们经常会听到有人说，“这两天被人气了之后，心里老是堵得慌”。表面上他是被一句话给气的，但其实这样真的会产生一种像油抹在身上的那种堵的感觉。气把一种无形的能量通过有形的物质表现了出来。岳飞怒发冲冠，这个“怒”就是一种无形的能量，但是它会让你的头发直楞起来，然后直楞起来的头发居然把你戴的那个帽子又给顶了起来。所以这个虚的意思就是让自己的心灵和精神获得最大的自由。

“无”就是说人活一辈子追求个啥。人们经常会问，我从哪里来，要到哪里去。道家讲，世界的本源来自于那个“无”，人都是无中生有。如果在我们的一生中能真正领悟到那个境界，体会到那个状态，你就算是悟到自己的本心，接近于佛家讲的成佛这个境界了。

第四章　大自然中有哪些东西在跟你过不去（5）

所以，“虚无”是我们这一辈子都应该追求的心境和状态。

虚心方可纳物，恬淡才能从容

恬淡虚无是人生的四种不同的境界，它们是逐级而上的关系。首先，你要认识到“人在江湖飘，谁能不挨刀”。挨完刀以后，你不要找别人来抚慰你，你自个儿舔舔就能把伤给治好。然后，你还要把自己追求名利、钱财的欲望放得淡一些，够吃够喝就得了。在有吃有喝的状态下，人还应该追求什么呢？你应该让自己的内心变得更加敏锐、丰富，让自己变成一个虚心的人，然后去悟到那个极乐的“无”的世界，那你这一辈子就没白活。

所以，保持恬淡虚无不仅仅是一句话。你还得一步一步来。你得先“舔”了，然后才能“淡”，“淡”了才能“虚”，“虚”了才能“无”。一个人有一颗破碎的心的时候，他的心神是不安不定的，他是不可能存在那种淡定从容的心境的。

当你把自己的身心保护得很好的时候，就好像你给一个闭关的人提供了一个非常好的修行环境，这时候那个人的心才会淡。否则，他老处在一种惊恐、焦虑不安的状态，你让他怎么淡？这根本就淡不下来。

恬淡虚无这四个境界适用于所有人。就算你炒股，你也可以炒得“恬淡虚无”。拿我最喜欢的巴菲特来说。他挣了一辈子钱，几百亿、上千亿美元，说捐就捐出去了。那他为的是什么呢？因为从一开始，他就觉得自己没有这笔钱，这一切对他来说只是个游戏。

他没把钱当钱，他把钱看得很淡，所以他能做到恬淡虚无。但是，现在很多人把钱看成了命根子。那股票跌一点、两点、跌一百点，对自己刺激都很大。我看到很多炒股炒出一身病来的人，无论是在股市涨，还是在股市跌的时候，这些人都在犯病。因为他的心随着股票价格的忽起忽落而跌宕起伏。

有个成语叫“忐忑不安”。“忐”是心往上提，“忑”是心往下掉。七上八下的，最后闹得心事出来了，不安了，所以疾病也就发生了。所以，有些年轻朋友老觉得父母在家里没什么事情好做，就弄个十几万块钱给他们，让他们去炒股。表面上，这是在孝敬父母，如果你再往深处想一想，就会觉得这简直是一种摧残，这样反而会令自己的父母为此而忐忑不安。

有些太太也是这样想的：炒个股，我就不用出去上班了，这样每天也能够挣个几百块钱。但这样做的话，你每天都会活在忐忑不安中。另外，这样做是有成本的，而且，这个成本还非常大，尤其是心理上的成本。

“真气”是不可再生的资源，一定要珍惜

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