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第129部分（第2页）

但樱井夏森摇了摇头道：“不，确切点说，国际法师协会现在正处在观望状态，所以才会有派人联络真言宗的举动。小野三堂这样做或许会让他们断了拉拢真言宗的念头，但还不足以让他们继续像以前那样支持我们。在这次战斗中，我们缺乏足够抢眼的表现，如果我们不能做出有力的反击，国际法师协会依然将抛弃我们，或者另选其他势力扶持，或者暂时退出对日本的争夺，而改为封锁日本，让真言宗的魔晶粉运不出日本！这也能达到他们最初的一部分目的！不过，我认为他们会转而支持其他势力！”

武田信雄怀疑地道：“其他势力？我们要是被真言宗彻底消灭，日本还有什么势力能对抗得了真言宗？”

樱井夏森道：“不一定非得是日本的势力！不要忘记，海峡那边还有个中国！中国法师协会虽然起步较晚，但近些年来发展极为迅速，尤其是鱼承世和陆克飞这一北一南两个新秀，崛起之快，简直难以想像，要说他们没有国际法师协会在背后支持，谁会相信？鱼承世这次已经表现出对日本的野心，而且有了不少小动作，又有足够的自产术法武器做支持，国际法师协会或许会转而支持他，也说不定！”

“这怎么可！”

“我们大日本帝国，怎么可以落入支那人的掌控！”

“如果会有那种事情发生，那我宁愿日本落入真言宗的手里！”

“绝不容许这种事情发生！”

“这将是吾辈的奇耻大辱！”

“诸位稍安勿躁，这只是最坏的可能！”樱井夏森看了看，仍一脸茫然地坐在一旁的雍博文，虽然知道这位大天师不懂日语，可仍觉得当着他的面说中国的坏话不怎么对劲，当下摆了摆手，示意众人不要吵。众人顺着樱井夏森的目光看过去，这才意识到这里还有个外人，而且这个外人不仅有了不得的身份，还有了不得的战绩，更重要的是，此人就是鱼承世一手捧出来的，如果因为他的战绩，而使国际法师协会认为鱼承世可堪扶持，那可就大大不妙了。一时间人人目光均是不善。

“好了，各位，我这里还有一个办法，既然不能帮助我们赢得这场战争，至少也能使我们挽回一些面子，让国际法师协会看到我们仍然有力量反击！”

樱井夏森此言一出，众人一片哗然。都到了这种山穷水尽的地步，这位一直没能有什么抢眼表现的会长，居然还有办法，怎么早不拿出来，非要这时候拿出来？

“会长，你有什么办法？”野比不二雄思来想去，实在是想不出有什么办法还能在这种情况下翻盘！

“诸位请看！”

樱井夏森挪开身子，将被挡住的那面墙壁让了出来。

墙壁上不知何时贴了一张东京地图，上面标了些红色的线道，形成一个复杂的图形。

“这不是东京地铁线路图……”

武田信雄嘟囔了一句，却突然想到了什么，一时脸色大变，脱口道：“东京封魔阵！”

这一下，就算是一时没有想到其中奥妙的人也都变了脸色。

野比不二雄颤声道：“难道，你想……”

“没错，我要解除东京封魔阵，打开魔狱之门，只有这样，才能对东京的真言宗势力造成决定性打击。真言宗的主要力量必然会投到重新建立封魔阵上，就算他们能成功重新封魔阵，也必将损失惨重，我们便可以趁机反攻，夺回东京！甚至是把真言宗赶回南部，重现开战前的战略态势！”

我是默哀的分割线8

一起为玉树不幸遇难的同胞默哀吧。

唔，顺便说一句，各位看官，若想拿分，可以留言，我手里大把的精华无处使用，每周都白白浪费好多。

第六十八节东京封魔阵（八）

日本曾经有一个百鬼夜行的年代。

鬼在日本指的是妖怪，而不是我们中国人通常所说意义上的鬼。

平安时代便曾是这样一个人类和妖怪共处的时代。白天是人类的时间，而夜晚则是妖怪的时间，在那个时代里，一到夜晚，路上行人断绝，屋外人迹罕见。便是京都那般的大城市，夜幕降临都会化为近乎空城鬼域般的存在，在路上游汤的，只有那些千奇百怪形象可怖狰狞的妖怪，他们像是庙会的行列一般，排着队自街上走过，而很多小地方虽然没有这种大妖怪列队游行，却有像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆那些物件成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。这便是传说中鼎鼎大名的“百鬼夜行”。

这种情况一直持续到了近代，1853年，美国人佩里率领四只巨大的黑色海船来到日本，提出与日本通商，美国船只可在日本补给等条件，此事在日本史上被称为黑船来航，在那以后，西方势力大踏步渗入日本本土，而野心勃勃的教廷与巫师公会随即跟进。日本百鬼夜行，人妖杂居的现实，给了这些西方人以极大的震撼。而此时，天主教因为当年的天草时贞四郎事件，备受德川幕府打压，而在日本几乎无处容身。为了传教，并占据日本，进而窥视中国，教廷派出了规模庞大的修士团，在巫师公会的配合下，建立起规模庞大的封魔阵，将位于东京地下的，人妖两界的通道封锁，从此结束了日本人妖混居的时代。

不过，教廷的如意算盘却并没有打响，日本人不仅对这种跟妖鬼共同生活的日子习以为常，而且认为这些鬼怪是天神的一种远亲分支，教廷这样做弄不好回惹恼天神降下大祸，在这些岛国异教徒的心目中，本土的天神绝对要比那个外来的上帝要神通广大而且值得敬畏。于是为干翻妖怪付出巨大代价且损失惨重的教廷和巫师公会在日本收获的只有无穷无尽的敌视，而一直对于妖怪横行没有任何作为的真言宗和日本本土神道趁势而起，赶跑教廷和巫师公会，正式确立了日本此后近二百年的术法界格局，即真言宗一家独大，以本土神道为主的各驱魔世家不甘臣服，共抗真言宗。到后来国际法师协会成立，世界总体大环境向着和平而非暴力对抗的方向发展，曾经杀人放火打家劫舍的西方列强们发财立品，披上文明的外衣，开始讲普世讲人权讲自由，国际法师协会顺应世界大势，重入日本，拉拢各大驱魔世家建立日本法师协会。日本法师协会成立后，除了对抗真言宗外，还在国际法师协会的支持下，不停清扫当年封魔之后残留在人间的鬼怪，对当年教廷留下的封魔阵进行加固再建，并且沿着封魔阵的主线设定了东京地铁线路，以旺?

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