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第2部分(第2页)

雌黄的著名功能,应该说与治病救人的仁心仁术不搭什么界。老辈子的书,是写在黄纸上的,遇到手民失误,便用雌黄蘸笔,涂改错讹,而且一漫则灭,经久不脱,比起今天一涂一片白板的修改液,远胜许多。而这种涂改移植到唇吻,口无遮拦,贪图畅快,便是信口雌黄的文本由来了。

雌黄的修治,烦琐又胜过雄黄,道理或许基于圣人的论点,女子是和小人一样难缠不好对付的实体也未可知道。限于篇幅,该烦琐难缠忽略不录,但其对修治所列之额外要求,却不可不提,那就是绝不允许妇人、鸡犬、新犯淫人、病人、不男人、非形人操作,操作地点也不能是刑狱臭秽之地,否则雌黄立马变得色如黑铁,再不堪用。

这其中,刑狱臭秽以及病人的回避,完全属于环境卫生考量,无可非议;不男人大约就是性器官不大清白的二疑子,非形人基本可以理解为残障人士,排斥他们,出发也可以从人道主义观念予以接受;新科犯淫之人,姑且算是心理卫生未达标;肃静鸡犬,当然是提防它们啄食之后意外升天:雌雄二黄都是不可多得的仙药;而所谓妇人不可染指,稍许费些思量,除了传统的非处女之不洁情结外,或许在于雌性乃雌性之绝对天敌,不能不预设防护吧。

至于这歪缠刁钻雏儿的药用功效,时珍大爷道破天机,雌雄二黄原本同根生产,只是各自禀赋阴阳之气而已,做仙药培养的是浩然纯阳之气,自然雄黄受宠;若论治病,二黄之功,其实仿佛,差不许多也。

差异自然还是有的,譬如久服雌黄,可以令人脑满。这该是添加脑细胞增广智慧的本意,但由于脑满肠肥之社会修辞意义着重抨击卑鄙的肉食阶级,因而此黄久服究竟当否,尚需再议。

雌黄

'气味'辛,平,有毒。

'主治'恶疮头秃痂疥,杀毒虫虱身痒邪气诸毒。炼之久服,轻身增年不老。蚀鼻内瘜肉,下部(上匿下虫)疮,身面白驳,散皮肤死肌,及恍惚邪气,杀蜂蛇毒。久服令人脑满。治冷痰劳嗽,血气虫积,心腹痛,癫痫,解毒。

半个配军头

笔记上说,苏东坡年少时进京城,有看相的见了,送他两句判词,道:一双学士眼,。说他日后必定文名满天下,却也难免迁徙不测之祸。

配军就是犯了罪过发配流放去沙门岛之类的地方守边防,脸上还要刺上金印,走到哪里都带着洗不掉的招牌,除非遭际安道全那样的神医,先把毒药点了,然后好药调治,起了红疤,再用良金美玉,碾为细末,每日涂搽,方才消磨得去。

这样繁复的医学过程,加上昂贵的手术破费,除非柴大官人这样家财万贯的金枝玉叶,或者宋江哥哥那样打家劫舍的山大王,寻常人家,的确招呼不起。

东坡学士虽然下过大狱,倒也不至于刺配去守大军草料场,不过屡遭贬劾,做了许多年的逐客,所以才叫得半个配军头。

真要做了扎实的配军,大宋朝太祖武德皇帝旧制,但凡初到配军,须打一百杀威棒,若没有人情书信和使用银子,痛扁之下,必定落个半死。

不过,人民群众总是有无限的创造力,人情银子都不匹配的草根细民,未必没有法子招呼残局。现成的方子,无名异细末,挨打前温服三五钱,杖子下去,就不觉得怎么痛,也不怎么受伤。挨完棍子,肿痛当然不免,再取无名异末,酒服送下,自会驱赶药力,抵达四肢百骸,消散淤血。若是事前没来得及吃药,做公的又心黑手狠,敲折了骨头,也不打什么紧,还是无名异,配伍甜瓜子乳香没药,碾成细末,热酒调服;再用黄米粥涂抹纸上,掺上牡蛎末,裹紧,竹篦夹住,自当痊愈。

这专和太祖皇帝规章制度做非暴力抵抗的无名异,其实也不是异常到无可名状的怪物,化学上的分析说,本品为氧化物类矿物金红石族软锰矿石,主含二氧化锰,方程式表达MnO2。果然诘屈聱牙。

本经上说,无名异出产于大食国,也就是早年的阿拉伯帝国,似乎是舶来的洋货色。不过时珍大爷早已探明,川广深山之中,本品多有,而桂林极多,一包数百枚,小黑石子,状如石炭,略有光泽,着手滑腻,带着淡淡的土腥气,可下到锅里煮螃蟹,却又足以杀腥气,宛如扮做嫖客的卧底,沾了荤腥,一样可以执行杀腥的公务。

杀腥之外,嫖客卧底的主要职责,还是如前所述的慰安金疮折伤内损,并且兼顾止痛生肌,消解肿毒痈疽。医书上记载,甚至截断手指这样的外科创痛,若有本嫖客的特服,也好似剪指甲拔毛一般,麻酥酥的,宛如吃了蒙汗药。

据说本客的入药,是有人看见山鸡从罗网逃脱,挂伤了爪子,叼了块石头贴敷,随即痊愈。如你所知,那石头便是本客。

山鸡又叫野鸡,一向是粉头窑姐的形象代言。说起来嫖客该是婊子的饭碗,不料想这里却做了颠覆,偏让买方提供服务。不过,风月场中虽然逢场作戏,怜香惜玉也是有的,譬如那卖油郎秦小官,正是靠了温存软款知情识趣会帮衬,才赚得花魁娘子动了从良的心思,自家赎身,外带一注白花花硬实实鳖在腰胯里的陪嫁,挣下花团锦簇的一份家业,讨个天大的便宜,至今传为美谈。

无名异

'气味'甘,平,无毒。

'主治'金疮折伤内损,止痛,生肌肉。消肿毒痈疽,醋磨傅之。收湿气。

女魔头

说起来,做皇上,尤其是有点作为的皇上,颇不容易。婶子大娘们只以为柿饼子管够就是宫里的幸福了,哪知道柿饼子之外,还有的是让皇上操心的呢。就说这论功行赏吧,内中大有学问。封官加爵,最是方便,可若是一味的层层加码,总有个穷尽的地步。到那时候,赏无可赏,难免会招惹麻烦,不让他黄袍加身,就得及时的砍头灭族。黄袍加身是变天,砍头灭族是极刑,都是不得已才做的,为君之道,轻易不做这些的好。

这时候,就需要政治的智慧。都说大清朝的皇帝有为的多,的确。就说这赏赐吧,起码有两样让人拍案。一是黄马褂。本来是领侍卫内大臣和护军统领的制服,为的是扈从皇上时,黄灿灿一片,气派观瞻。后来就成了奖品,不世功勋,一件半大上衣就轻松打发了,成本低廉得难以置信。再一个是紫禁城骑马,更加的零成本。可这两样,偏偏又是无上显要足以光宗耀祖的超级砝码。而且两样不过是虚衔,上无片瓦下无插针之地,几乎没有破费:给钱给地,都难保做了日后造反的风险投资,黄封御酒没准儿给阮小七这样的强人换掉,当作不听招呼的口实——这些不测的后遗征候,落实到马褂骑马身上,只好全都打了水飘。

唐贞观十七年,太子右庶子高季辅上疏切谏时政得失,太宗皇帝龙颜大悦,特赏赐钟乳一剂,嘉勉道:爱卿进药石之言,所以朕以药石相报。一副药奖励忠臣,政治核算的IQ丝毫不让于马褂骑马,所以贞观和康乾,都是不可多得的盛世。

钟乳便是石钟乳,石灰岩洞穴里滴滴沥沥的汁水凝结的石头。因为它白若玉雪,凝如膏脂,观瞻宛如垂垂乳房,?

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