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第9部分（第1页）

小猫三四十只上街，反映王室无人理会，冲击可能比戴妃之死更严重；假如出现半世纪前为丘吉尔送葬的25　万人，则可谓“基本盘”。

最后，有20　万人排队到灵柩致敬，葬礼当日则有过百万人出席。丧母的女王被群众拍掌鼓励，放下心头大石，喜形于色，终于抛开冷酷到底的训练，不但主动发表电视讲话、四处和群众交谈，更公开以乳名Lilibet—不是电影菲利普亲王对她*的昵称“卷心菜”（Cabbage）—送道别卡予母亲，一切都是为了展示人性一面，以示王室不但从戴妃丧礼复原，更要洗脱旧世代的心理烙印。

假如我们厌倦了二元对立，立场相对中立的《独立报》对英国国民心态的宏观评估，最值得我们深思。该报评论认为如何响应戴妃之死、太后之死，都反映互联网兴起后，“前信息代”和“后信息代”的角力，认为各派政客、贤达、社运人有意识地通过评论王室来参与历史。但在新世界，民众的信息消化力变得麻木不仁，太后驾崩、阿拉法特被逐、香港联汇波动、好莱坞电影，都是用完即弃的“信息”。“信息”—包括公众人物之死—对新人类的棒喝能力是有限的。也许“争端”本身连同常态政治生活，已是过时。网上大世界成为霍金口中的“有限而无边”宇宙，国土、英雄都虚妄起来，实景世界泡沫化，真实的领袖无论是否有真实的权，都对真实宇宙影响有限，不容易振奋真实的人心。这样大的挑战已超越君主立宪，变成整个人类政治社会的议题。英女王通过个人挑战、完成历史任务，在这样的年头已属难能可贵。

延伸影画：

*　《Princess　in　Love》（英国1996）

*　《传奇女王伊丽莎白》（Elizabeth）（英国1998）

延伸阅读：

*　《Lilibet：　An　Intimate　Portrait　of　Elizabeth　II》（Carolly　Erickson：　London　St　Martins　Press　2003）

*　《The　Monarchy　and　the　Constitution》（Vernon　Bogdano：　Oxford　Clarendon　Press　1995）

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非常女婿（Meet　the　Fockers）

时代背景　公元2004　年

地域背景　美国

电影制作　美国2004110　分钟

电影导演　杰伊·罗奇

电影编剧　詹姆·赫兹福德　蒂姆·莱斯姆森　文斯·梅格里奥

电影演员　本·斯蒂勒　罗伯特·德尼罗　达斯汀·霍夫曼　芭芭拉·史翠珊　特莉·保罗

布莱思·丹纳

剧情简介　格里格和帕姆已经决定结婚，而婚礼就在六个月之后举行。在婚礼之前，女方的家人应该与男方的家人见一见面，于是，以父亲杰克为首的布莱恩夫妇带着全家和忐忑不安的格里格，开着自己的新房车去拜会福克一家。然而当布莱恩夫妇与格里格的父母见面之后才发现，事情原来并不是想象中的那样简单……

美国保守主义Vs自由主义大战

在美国极卖座的喜剧《非常女婿》是《拜见岳父大人》（Meet　the　Parents　）的续集，最大卖点是集合三大老牌影帝影后罗伯特·德尼罗、达斯汀·霍夫曼、芭芭拉·史翠珊同台演出。对遥远的我们来说，这可能纯粹是家庭伦理温馨搞笑片，但对美国人而言，《非常女婿》比《特务亲家》（White　Collar　）等同类电影更精警地捕捉了布什上台以来国家两极化的社会生活，男家和女家分别代表自由主义和保守主义信徒，全片不谈政治、却充分政治化，隐喻处处，本土观众深有共鸣。相信这才是电影比第一集更卖座的主因。

女家CIA和男家CLIA的白描

作为两大思潮较量的起点，电影有话出肠的角色扮演设定。上集已出场的女家父亲杰克．布莱恩是美国中央情报局的退休人员，思想守旧，重视家庭生活，大家长作风，不接受婚前性行为，反对未婚产子，更不用说堕胎，这些都是美国保守主义近年和宗教势力结盟后鼓吹的道德观。他担心亲家的职业和作风，会影响自己的名声，持强烈精英主义，信奉社会阶级（幸好男家的开放双亲毕竟是律师和医生），不喜欢说多余的话，时刻守时对表，不超速驾驶，这是旧保守主义的核心价值。他喜好运动和打猎，更教化信奉犹太教的女婿跟他一起打，这类持枪活动，又是美国右派极力捍卫的习俗，教人想起在美国政坛极有影响力的美国枪支协会。可以肯定，他的一票投给布什，到今天还赞成出兵伊拉克，是共和党死硬支持者。

续集才登场的男家双亲（The　Fockers），开宗明义连名字也反精英，明显是自由主义信徒。电影谢幕时，男家父亲教导BB　一定要挑战权威、不要因循守旧；结尾躺在巴士前和亲家对峙，说这是“60　年代的流行作风”，岳父则说“早料到是这样”，说明这家人在60　年代应是社运激进分子，也许那位开放律师，还有过为著名的巴士抗争打官司的威水史。他们反对打猎，赞同个人自由凌驾于社会秩序，称CIA　为“CLIA”（Central　Lack　of　Intelligence　Agency），接受拉丁裔新移民奶娘为家庭一部分（更让她教导儿子初夜），这些都是左派特色。身为家长而性不离口，拿出儿子当年割下的包皮予亲家分享，兴奋地为儿子婚前产子庆祝，接受儿子身为护士、成就平庸、名字Gaylock　被人耻笑，这些都是自由主义者的教育（虽然这家人的背景其实也颇为精英）。他们的投票对象大概是*党和绿党之间，肯定恨布什入骨。两大主义比拼的战场是男家的迈阿密居所，那里正属于2000　年总统大选布什Vs。　戈尔最后点票的争议州—佛罗里达。

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BB放任哭闹的社会暗喻

电影真正精彩之处不是这些白描，而是种种对社会政策以小见大的暗喻。无缘无故出现的女家外甥BB，似乎借代了需要救济的社会；两家人用哪个态度协助他成长，象征他们左右思想对福利政策、大政府还是大市场的全面冲突。保守女家的教育方式是所谓“挥发疗法”，也就是让BB　不断哭、不断哭，完全不用理会，让他习惯痛苦，慢慢就会从痛苦中成长。这就像保守主义者认为社会福利只会助长闲人的依赖心，必须像对BB　那样压抑人性的同情心，硬起心肠，对方才会“自我慰藉”（selfsoothing）、发愤图强、自力更生，这才是真正的同情心，是为“有同情心的保守主义”（passionate　conservati*）。但这并不代表保守主义者认为社会无须理会：对意识形态和道德，他们是无限干预的，所以对BB　的玩具言行都管得极严，只容许玩“爱恩斯坦公仔”，甚至设计了一个人造乳房让BB　习惯家庭至上的“母乳教学”，让下一代不会出现性别混淆（暗示反同性恋）。这就是新保守主义大市场、小政府，但用尽一切市场政府方法捍卫道德的公式。

男家双亲遇见这样的教孙方法，自然大感不可思议兼不满，他们建议采用“持续接触治疗法”，也就是多抱小孩，让他吃糖，对其天性顺其自然，这样小孩才可以随心所欲地成长，并从家庭得到应有的支持。这就像美国左派大力推销的社会福利网，总之每人都应受到社会支持，谁都是人，但政府资助范围，不应涉及宗教道德的意识形态层次，纵使BB　长大的过程过分依赖家庭，或因为习惯援助而变得平庸，也依然是国家　家庭的优良成员。小市场、大政府，但政府不以权力干预思想，这是数十年来自由派“反右”的核心价值。

信任圈外监听的政治暗喻

《非常女婿》还有后9·11　政局相关的小动作，特别是保守岳父自己设立的“信任圈”（Circle　of　Trust）。这个“圈”在上集中已出现，在续集被赋予高度相关性的演绎，说是用来“分辨敌友”，声称圈内人都可以开门见山沟通、圈外人即非我族类，事实上却是一言堂。后来岳父被逼供，供认自己的好恶，就是唯一定义圈中人名单的准则，这实在和布什为其他“家庭”的人成立的“邪恶轴心”（Axis　of　Evil）异曲同工。值得留意的是自由主义家庭并非反对设立信任圈，只是反对信任圈只有一种，反映美国人基本上对“邪恶轴心”的说法并不反感，只是认为有更有效的传销手法而已。

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