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印国和华夏修仙者对应的境界称呼不同,他们的梵行期对应华夏的炼气期,祭舍期对应筑基期,林栖期对应金丹期,遁世期对应华夏的元婴期。
由于印国以种姓来决定人的高低贵贱,种姓制度是在印国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系。
高等级种姓中以婆罗门为最,婆罗门是贵族,具有永久特权,世袭制。
婆罗门拥有解释宗教经典和祭神的特权,以及享受奉献的权利,负责文化教育宗教话语解释权,垄断了印国最高阶层。
其次是刹帝利,刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世。
再次就是吠舍和首陀罗。这四个等级中,只有婆罗门阶层的祭舍期,才能成为祭司。林栖期为大祭司,遁世期为神祭司。
但是其他几个阶层的修仙者,不论修为多高,都不能成为祭司,只能是祭司、大祭司、神祭司的追随者。
只是根据修为不同,享受到的待遇也不同,神祭司的追随者待遇最高,一样被人尊敬。
印国和华夏在修仙体系中,还有一个最重要的共同点,就是都要依靠灵气和灵石以及天材地宝来提高修为。
由于地球上灵气稀薄,天材地宝和灵石非常稀缺。
当印国修仙高层得知两国接壤的边境地区有可能出现灵石矿后,才会立即派出高手潜入华夏来抢夺资源。
如果是在华夏腹地出现了灵石矿,就是给他们一千个胆子,他们也不敢去抢。
可是在边境附近就不一样了,尤其是两国接壤的边境地区人迹罕至,到处都是雪域高原,而且之间距离很近,得手后很容易脱身。
这次印国派出了维亚斯祭司和他的三名追随者来此次执行任务,这四人都是祭舍期,实力非常强悍。
另外两人,就是索朗和他的一名手下,两人都是梵行期。
维亚斯几人依靠隐藏在勘探队装备里的追踪器,悄悄跟在刘海一行人的后面,由于两支队伍之间的距离较远,刘海他们根本没有丝毫发觉。
就这样,两支队伍一前一后,走走停停,缓慢的向着雪山深处进发。
刘海一行人在下午三点多,停在了一条河流边进行休整,众人都拿出携带的食物开始吃了起来。
趁着大家都在低头吃东西时,甄丽萍悄悄走到刘海身旁,从随身的小背袋里掏出一个苹果,递到刘海眼前。
红着脸低头说道:“这个给你,谢谢你帮我背东西。”
在这雪域高原的野外,苹果可以说是非常珍贵的东西了。
刘海看着她脸红的样子,笑了笑说道:“还是留给你自己吃吧,我自己带了水果。”
刘海没有骗甄丽萍,他确实带了水果,就是他储物戒指里的地精薯,可比苹果的价值高太多了。
“我,我还有,给你吃吧。”
甄丽萍红着脸坚持道。
刘海也没想其他,神念在甄丽萍的小背袋里转了一圈,发现她的小背袋里根本没有第二个苹果。
感觉这女人是个标准的北方人直性子,不好意思再拒绝,就接过苹果,轻轻一掰,然后递给甄丽萍一半,说道:“我吃不完,分你一半。”
甄丽萍犹豫了一下,还是接过半个苹果坐在旁边的石头上,低头吃了起来。
刘海在吃苹果时,神念直接放到最大距离,围着四周转了一圈,没发现异常,心中不由怀疑他的判断是不是错了。
几人刚吃完东西,谢坤就开始催促众人继续出发。
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