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第17部分（第1页）

*）来源于古代斯拉夫语，其原意是：“爱上帝者”。这个派别吸收了“保罗派”和“马萨利亚派”的成果，并比他们又前进了一步。他们仍旧使用“二元学说”，认为耶稣基督与恶魔撒旦都是上帝的孩子，一个代表正义，另一个代表邪恶。善和恶是对立的，他们会一直打下去，直到最后善彻底消灭恶。他们认为教会和上层教士都属于撒旦的仆人，这些人贪婪成性，经常联合封建主一起压迫和剥削广大劳动人民。所以他们拒绝参加宗教仪式和活动，认为洗礼、圣餐、修道院都应该被消除，十字架、圣像、圣物等是没有必要来尊重的。同时他们还反对贵族的奢华、衣着及生活的奢靡。保加利亚教会作家——一个反“伯格米派”的作家——哥斯马斯（Co*as）曾在他的一篇论文中写道：“你们这些辱骂富人的人，只会教唆信徒们反对主反对教会，憎恨君主的统治。按照你们的想法，君主的大臣和各级官员都应该受到上帝的憎恨，而所有的农民和农奴都不应该为其依附的农奴主劳动。”因此，从深层次来说，这些人就是披着宗教的外衣来争取人民的自主权力，代表的是被剥削、被压迫的阶级的利益。

由于其反应了人民大众的愿望，很快就发展成了全保加利亚的运动。他们号召拿起武器战斗，扬弃神秘主义和禁欲主义，夺回一切被抢走的土地。大量的农民和城市中的贫民加入其中。但是，这场声势浩大的运动也激怒了国王和教会，沙皇彼得对他们加以无情的*，有的被监禁，有的被驱逐出境。虽然这样，但仍旧有很多信徒保留着他们的“伯格米派”传统。不久以后，这次起义的教义和精神传播到了外国，并在百年后引起了克罗地亚的“伯格米派运动”，并在波斯尼亚和塞尔维亚深深扎根。最后一直传到了法国南部和意大利北部，后来又造成了“胡斯战争”。也许正是这场运动引起了宗教改革。总之，保加利亚到13世纪已经成为一个“伯格米派”的社团中心，“伯格米派”社团完全就是欧洲各地“异端”的领导者。在“伯格米派”的领导下，巴尔干地区在之后的三百年间一共出现了16个“二元论”派别，为此，意大利作家萨克乔尼曾说：“其他的所有社团都依赖者保加利亚的保加利亚伯格米派和德拉各维契亚伯格米派才存在。”

从伯利斯一世的封建制改革一直到彼得的彻底拜占庭户化，在经济上保加利亚走过了太多弯路，这不是一种正常现象。我觉得这应该是一种先兆，一种不好的先兆。

正如上文所言：一个国家不可能割裂他的本国历史（美国除外），如果割裂则会引起断层和不必要的麻烦。正像今天的俄罗斯，几次崛起后又突然从顶峰上重重摔下，保加利亚接受了拜占庭文化也同样如此。经济和宗教的拜占庭化必然会引起其全国的拜占庭化。保加利亚被拜占庭吞并的日子不远了。

保加利亚沙皇彼得依靠着对拜占庭的虔诚态度得到了近40年的和平。可是他也丧失了一些东西，在这40年中，马扎尔人从西北多次入侵保加利亚国土，由于保加利亚的和平政策，不加以完全抵抗，所以马扎尔人一次次的推进，最终获得了保加利亚的多瑙河以北所有领土。可是尽管这样保加利亚国力还是再次上升至西蒙大帝开战之前的水平。此时已经到达了和拜占庭人续合约的时候了。其实沙皇彼得很希望继续和平下去，这样他可以有更多的时间治理内政，但是他的大臣和保加利亚传统贵族们却认为时机已到，可以再次与拜占庭帝国一争高下，看看到底谁是巴尔干半岛的主人。根据约定，沙皇彼得在公元965年派遣使节去拜占庭换约，要求在927年和约上拜占庭人必须再加一部分年贡。这使得拜占庭人很不高兴，拜占庭人认为这是对他们在巴尔干霸权的一种公开挑战，是不能容忍的。而且新皇帝尼基弗鲁斯·福卡斯（Nicephorus　II，963…969）是个宗教狂热者。他凭借着他的基督教狂热，积极对外扩张，向穆斯林征伐收复了希腊诸岛屿和叙利亚，并再次进驻意大利半岛南部。对于保加利亚的这个要求，心高气傲的尼基弗鲁斯·福卡斯皇帝是决不会答应的。所以尼基弗鲁斯·福卡斯痛斥了保加利亚使节，并且鞭打并威胁他们，自此语保加利亚交恶。随后保加利亚沙皇彼得立刻出兵，在几次近地战中虽然拜占庭人占据了部分上风但他此时也因为在南北双线作战无法回调兵员，经过反复思量想出了一个计策。那就是派遣使者到北方重金收买新崛起的罗斯人参战，以便于两面夹击保加利亚。而基辅大公斯维亚托斯拉夫（Svyatosl*，965…972）也是一个雄心勃勃的君主，他刚刚打败了佩切聂格人和伏尔加保加利亚人，也彻底灭亡了哈扎尔汗国，此时的国家也正出于发展期。他为了扩张领土当然满口同意，也派兵来到了多瑙河流域。书包　网　。　想看书来

第二十二章　罗斯人的兴起与第一保加利亚帝国的灭亡（1）

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第二十二章　罗斯人的兴起与第一保加利亚帝国的灭亡（2）

拜占庭人与罗斯人第一次交手是在公元907年，当时拜占庭处于内乱，所以让罗斯人长驱直入，而没有加以抵抗。第二次则是在941年，这是的拜占庭已经恢复了实力。

公元967年，基辅大公斯维亚托斯拉夫带领了罗斯人和维京人（瑞典人）的联军开往保加利亚。他们为了快速解决战斗，就从多瑙河下游的佩累亚斯拉维茨顺流而上，沿途夺取瓦拉几亚公国和保加利亚王国的诸多城市，进入了保加利亚的多不罗加地区。此时的保加利亚内部出现了政治分裂，无法抵抗罗斯人的进攻，因此让罗斯人在保加利亚如入无人之境。基辅大公对于这次的胜利十分高兴，因此968年在占据的新领土上自立为王，想要长久的居住在这里。而且他还派遣使者到拜占庭，要求承认他占领土地的权力，还要拜占庭人每年支付供奉。这是拜占庭人始料未及的，削弱了一头狼，却叫来了一只虎。

拜占庭人从来就不会坐以待毙，他们最会利用敌人内部的矛盾来瓦解敌人。968年他们找到了与罗斯人结下仇怨的佩切聂格人，收买他们，让他们进攻基辅。这个策略很快就奏效了，基辅大公收到佩切聂格人进攻基辅的消息，立刻回师前去救援。虽然这一年基辅大公没有再踏上巴尔干的土地，但拜占庭与保加利亚也都已经精疲力尽了。自从开国以来，所有的基辅大公一直都奉行着扩张的道路。特别是拜占庭人把他们引进了巴尔干引进，这些人发现了巴尔干与小亚的富裕和繁荣，这些是远在北方的罗斯人所缺少的。为了争夺丰富的物质资源和优良的生活方式，罗斯人决不会不再次南下争夺土地。因此，公元969年，基辅大公斯维亚托斯拉夫这次不再和拜占庭商量，就带着更多的军队南下到多瑙河流域。这一次罗斯人是有备而来，他们横扫了整个多瑙河的中下游地区，占领了保加利亚的国都——普里斯拉夫。基辅大公软禁了保加利亚沙皇，并且强迫订立和约，承认与罗斯人的联盟。此时沙皇彼得已经去世，接替他成为沙皇的是其子伯利斯二世（Boris　II，969…971），因为迫于形势，只好和基辅大公签订了条约，同意与罗斯人结成联盟，共同对抗拜占庭人。经过了半年的休整，基辅大公继续向南进攻，他先夺取了菲利普堡，之后又挺进色雷斯平原。色雷斯是拜占庭的后院，拜占庭人当然不能坐视不理。他们迅速调集10万大军抵抗基辅大公斯维亚托斯拉夫的进攻。但拜占庭人由于内讧，多次让基辅大公钻了空子，数次的以少胜多，让拜占庭人彻底失去打赢战争的信心，且战且退，一直退到了君士坦丁堡城下。此时，拜占庭内部也发生了变动，尼基弗鲁斯·福卡斯受到谋杀去世，新皇帝约翰一世（John　I，969…976）上台。刚刚上台他就接到了一个消息，罗斯人和保加利亚人共同要求拜占庭撤出他在欧洲的所有领土，包括君士坦丁堡的所有欧洲领土又保加利亚接管，感到十分震惊。他先期与罗斯人议和，但对方不予理睬，并要求拜占庭必须如此做，除此别无他路。没有办法，他只能诉诸于武力解决争端了。因此，在公元971年4月，拜占庭人与罗斯人在保加利亚的土地上进行了一场拜占庭史上一场杰出的战斗。

公元971年，拜占庭开始反攻。新皇帝率领300艘战舰，从黑海逆流而上进入多瑙河流域。他们带了“希腊火”和诸多攻城器具，在罗斯人还未站稳脚跟的多瑙河流域进行奇袭。这个方法非常有效，因为罗斯人德防守不慎严密，拜占庭人很快就由北向南推进到了巴尔干山脉，保加利亚北方领土析被占领。后又经过了非常短促的战争，保加利亚首都普里斯拉夫被拜占庭人攻下，被基辅大公废黜的沙皇伯利斯二世也被俘虏。而此时的拜占庭皇帝做出了一个深谋远虑的决定，那就是再次把保加利亚沙皇扶植到保加利亚的沙皇宝座上（其实就是由基辅大公的傀儡变成了拜占庭皇帝的傀儡）。这一举动一下子引起了轩然大波，保加利亚联军全部倒戈，转而与拜占庭联盟，一起打击基辅大公。基辅大公只好重新调整军队，与拜占庭人在多瑙河沿岸的锡利斯特拉（今保加利亚锡利斯特拉州首府）展开决战。这次战斗是一场非常之快的战争。罗斯人的军队只有步兵，而拜占庭人的军队兼有骑兵、步兵和弓兵。在弓兵的远程进攻下，罗斯人就已死伤众多，再加上重装骑兵的冲击，罗斯人的队伍很快被冲散。尽管基辅大公进行了多次反攻，但几乎没有任何收效，他只好带领人马进入了锡利斯特拉城内。拜占庭人没有就此罢休，而是从水路和陆路两方进攻，使用威力强大的希腊火打击罗斯人，因为外部的打击和内部的饥荒，基辅大公只得投降。7月底，在两方都已经无法在坚持下去的情况下，基辅大公出城投降，并与拜占庭人签订和约。和约约定：“”即罗斯人从此退出巴尔干半岛，不再染指拜占庭帝国的任何事务，归还在941年占领的黑海北岸的车绳领地，以后与拜占庭人成为同盟，将帮助后者抵御外来侵略。拜占庭人也不再唆使佩切聂格人在罗斯人后方引起战乱，并与罗斯人通商。当两方缔结和约后，拜占庭皇帝立刻拿来了食物，给饥肠辘辘的罗斯人充饥，基辅大公斯维亚托斯拉夫也准备返回故土。（注：此处据《往事纪年》记载是由于拜占庭人给罗斯人贡赋才回国的，其实只是一种借口，用以掩饰基辅大公失败的事件。）在基辅大公返回故土的路程中，佩切聂格人不听从拜占庭人的约定，私自击杀了基辅大公斯维亚托斯拉夫，使罗斯人进入巴尔干的梦想彻底破灭。

这次战争，一方面让拜占庭人摆脱了危机，因为保加利亚已经被罗斯人灭亡，而且罗斯人又撤离了巴尔干，拜占庭独收渔翁之利；另一方面保加利亚悉被兼并，3个多世纪的北方战争自此结束，拜占庭进入了黄金时代。这时的拜占庭北部边境再次推进到了多瑙河一线，保加利亚教会的独立权利被剥夺，保加利亚沙皇伯利斯二世与大教长被一起带回君士坦丁堡。在君士坦丁堡，人们为皇帝约翰一世举行了盛大的庆祝仪式。保加利亚沙皇的皇冠被供奉上了祭坛，以感谢上帝保佑拜占庭人的最后胜利。（据说，自此以后这顶皇冠不论人们怎么摆放，第二天它朝向着多瑙河边的保加利亚原都城。好像一只渴望着回到原来主人的手里。）而保加利亚沙皇则被命令跟随着君士坦丁的圣母像走到圣索菲亚大教堂以示服罪。在大教堂门前，保加利亚沙皇伯利斯二世宣布：保加利亚已被拜占庭消灭；自己不再做为沙皇，沙皇称号被取消；保加利亚教会不再独立，而从属于君士坦丁堡教会。这场仪式说明了拜占庭人赢得了这场战争的最后胜利，成为了巴尔干的主宰。外来民族已经成为了拜占庭的臣民，拜占庭的实力仍旧很强大。

但事情并没有结束，保加利亚人仍旧保持着民族的优越感。他们对于拜占庭人与罗斯人在自己的土地上犯下的滔天罪行是不能容忍的。他们一直在准备起义，再次建立统一的帝国。3年以后，这个目标实现了，由在马其顿定居的保加利亚人建立的西保加利亚马其顿帝国崛起。

第二十三章　西保加利亚帝国的建立及其与拜占庭的战争（1）

就在拜占庭人欢庆彻底消灭了北方强敌保加利亚的时候，保加利亚人也在准备再次脱离拜占庭成为独立国家。这次领导保加利亚人起义的是萨姆埃尔（Samuel，976…1014）。据考证他是7世纪末阿斯巴鲁赫可汗被拜占庭打败后，拜占庭俘虏的那些斯拉夫人——保加利亚人的后裔。这些人后来被拜占庭强行迁到了马其顿地区，用以补充当地劳动力的不足以及保卫拜占庭的北部边疆。在沙皇彼得后期和伯利斯二世时代，因为战乱，又有一些保加利亚人迁到了此处，这些人带来了保加利亚行将灭亡的消息，他们准备在不久的将来东山再起。萨姆埃尔的父亲尼古拉斯（Nicholas）伯爵迅速判断形势，在拜占庭人内讧的时候开始扩张自己的领地。不久后，伯爵去世，他的另地由其四个儿子：大卫、蒙索斯、阿龙和萨姆埃尔共同统治。大卫得到了西南保加利亚，他一直居住在布里斯帕（Prespa）；　蒙索斯获得了东南保加利亚，阿龙统治着斯拉德特茨（Sredetz），萨姆埃尔则是得到了保加利亚北部。不久后天赐良机，976年1月拜占庭皇帝约翰一世去世，这正好成为了马其顿保加利亚人起义的导火索。萨姆埃尔趁着拜占庭旧皇帝已死，新皇帝巴西尔二世（Basil　II，976…1025）落座未稳，同时在清除异己，又和*人开战，无法脱身的时候举起大旗。他号召整个马其顿行省脱离拜占庭统治，再建立一个独立自主的保加利亚国家。同时他又积极争取外援，一方面争取到了神圣罗马帝国皇帝奥托一世（Otto　I，936…973）的军事支持，另一方面争取到了罗马教皇本笃七世（Benedict　VII，974…983）在宗教上的支持，本笃七世允许保加利亚教会独立。这时的沙皇伯利斯二世和其弟罗曼努斯因为被怀疑怂恿保加利亚人起义，所以被判处八年牢内生活。但他们在977年的时候，骗过了君士坦丁堡的看守，用最快的速度到达了保加利亚边境。因为边境是一片森林他们只好下马，徒步穿过森林。但他们犯了一个致命的错误，因为出来时为了掩人耳目两个人都穿戴了拜占庭人的衣服，而且在穿越森林的时候，伯利斯二世又走在其兄弟的前面，所以错被保加利亚的守卫当成了敌人，而被一箭射到胸口。当他的兄弟喊话的时候，一切都晚了，伯利斯二世当场毙命。据某些保加利亚资料说这是对伯利斯二世的惩罚，谁让他把保加利亚沙皇的皇冠给了拜占庭人做为祭祀的圣物，他当了拜占庭人，自然就应该死于保加利亚人的手里。虽然罗曼努斯平安归来，但因为在君士坦丁堡关押的时候，约翰一世对他进行了阉割，所以他无法继承王位。自然领导权就落在了萨姆埃尔的身上。他的两个哥哥已经早死，他的三哥后来被他所杀，所以萨姆埃尔成为了保加利亚的正统继承人。在诸多保加利亚著作中都称他是个很有野心也有才能的人，可以说是与西蒙大帝不相上下。而且在他当王子的时候，人们就称赞他是一位足智多谋的将军。

此时的?

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