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第一百三十四章 望风而降（第1页）

在李岩的提议下，充分发动舆论战，编出了一曲天帝赐麒麟的故事，神化余翔，起初余翔根本不愿意，担心将自己架上神龛上后，下不来，经不起李岩轮番劝说，考虑到让老百姓减少战乱之苦，最终还是同意发动舆论战。

天帝赐麒麟的故事一出，立刻就在民间广为流传。传说余翔这天在书房办公，突然觉得神思恍惚，他跟前莫名其妙的出现一人，这人自称是玉皇大帝，说是不忍人间生灵涂炭，因此特来任命余翔为麒麟官，进京勤王。余翔猛地惊醒，以为是梦，可是案头却摆放了一尊玉麒麟，与梦中所见一模一样，且这玉麒麟古色古香，雕琢精美，一看就不是平常之物。余翔的卫兵都说在当天看到异象，有一道祥瑞的七彩光芒，从书房屋顶，直冲云霄，个个说得斩钉截铁，有鼻子有眼，听者都信以为真。

除了谋划此事的几个核心人物之外，就连新卫军所有的将士，都认为此事为真，毫不怀疑，他们在心里都觉得余翔不同凡响，是天神下凡，从而觉得他们自己是正义之师，这种英雄主义情结激发了新卫军的士气和斗志，都以自己是新卫军为荣，誓死效忠。

余翔将此次北伐的旗帜由红底蓝天白云太极旗改成黄底麒麟图案旗，将北伐军命名为麒麟军。

此举做法，收到了极其好的效果，当时老百姓很迷信，见这故事说得有鼻子有眼，都信以为真，且民间都认为麒麟乃瑞兽，不伤生灵。有了这则故事做铺垫，老百姓对麒麟军好感倍增，都认为余翔天授神意，来解放受苦受难的老百姓，而非凡人。所以在河南各地，虽然余翔三令五申不准供奉自己，不过还是有不少家庭偷偷地供奉余翔祈福，现如今有了这个神话传说，更加佐证了余翔是神而不是人，供奉余翔的人就更多了，老人供奉求福，商人供奉求财，官员供奉求职。就连他老丈人陈知府差点供奉起，后来想想是自己女婿，这才作罢。

消息传到临近省份，老百姓都认为麒麟军是正义之师。

从七月初七开始，麒麟军举行了盛大的祭祀玉麒麟仪式，余翔更是沐浴更衣，戒酒戒荤，表现得极度虔诚。这些仪式目的就是向世人展示一种态度，假戏真做。做多了，不断会让别人信以为真，就连自己都会信以为真，古代.开国皇帝谁不是杀人如麻，满手血腥，一个个都是侩子手，到后来，个个都是君权神授，成了救世主，这不明摆着是造舆论吗，以至于后来的小皇帝们还真以为自己是神而非人。

祭祀仪式进行到七月初十，余翔挥师北伐，统兵八万，浩浩荡荡，军旗遮天蔽日，无边无垠。剑指京城。同时布告天下：时运不济，灾荒连连，外寇入侵，当今圣上却受奸臣蛊惑，圣目蒙蔽，亲小人，远贤臣，致使朝纲混乱，民不聊生。河南总督余翔，身负天帝所托，进京勤王，以清君侧，还大明朗朗乾坤。

此次北伐，余翔做了极坏的打算，几乎倾尽了河南所有人力财力，动用红衣大炮二百门，虎蹲炮二千门，火.枪二万只，八万军兵，真正的有战斗力的，经过短期训练的，大约有三万人，其他五万人基本上临时招募进来的。

余翔希望这次战斗能速战速决，时间不能拖得太长，否则，华夏大地，将是人间地狱。

大大出乎余翔意料之外的是，福王朱常洵居然第一时间捐款白银五百万两，支持这次北伐，福王希望这次北伐胜利，通过与余翔接触，产生很强的信心，当然，福王有自己的打算，余翔可是在各种场合说是勤王，而非做王，以他对余翔的了解，余翔向来说话算数，如果崇祯死于战乱，说不定他还能成为皇帝。因此他出手阔绰，一下子就捐出五百万两，有他的表率，河南的各界人士纷纷捐款，很快，捐款额达到一千万两。余翔将这些捐款全部放入到英雄基金中，成立战时基金管理委员会，负责这些钱的支配，即便在战争的特殊时期，余翔也不忘规范运作基金，以防失去民众的信任。

比起朝廷军队来，麒麟军可是物资丰富，武器先进，民心所向。朝廷十万大军才二百万两银子，朝中大臣们个个口头支持，但是暗地里打着自己的小算盘，没见谁拿出真金白银，实际支持朝廷军队。他们有这个心，也没有这个胆，害怕秋后算账。

…..

大军一出安阳，情况出乎所有人预料，虽然对形势有乐观预计，但是现实太乐观了，所到之处，不但没有遇到抵抗，而是处处夹道欢迎，临漳县、成安县、邯郸县令早早地打开城门，亲自迎请余翔进城。

余翔进城第一件事情考虑的是如何发展生产，因为都是零抵抗，零伤亡，零损坏，所以根本不需考虑战后重建问题。

余翔每到一处，第一件事就是颁布战时特赦法和战时特别法，令原来的那些旧官僚们放下心来，快速恢复当地秩序，避免引起慌乱，然后将当地的守城军兵抽调出来，扩充进军队中，并从军队中抽调军兵进入县城，原来的官员异地调换，比如说邯郸县令调换到成安县，这样利于改善当地政治生态。这些县令们，不但没有被治罪，反而将他们过去那些罪行都洗白了，但他们对河南法律非常清楚，如果再犯，那就要二罪归一，从重处罚，是以个个谨小慎微，克勤克俭，不敢再犯任何错误，他们唯一要做的，就是竭尽全力，将当地治理好，要不然，数罪并罚，他们的脑袋就会不保。是以，麒麟军所到之处，当地政治环境立刻得到改善，老百姓得到及时救助，生产快速恢复。大家都觉得这是得到麒麟的保佑，许多人纷纷供奉麒麟，这种供奉，很快席卷整个河北，慢慢地在当地形成信仰，此后几百年都未曾改变。

广平府的守备施人杰仰慕余翔已久，之前没有机会投奔，这次机会难得，召集手下商议迎接麒麟军的事宜，被广平知府得信，带着几个亲信，匆忙出逃，当施人杰带兵包围知府衙门时，知府早已出逃，施人杰只得将其一家大小全部捆绑，亲自迎接余翔进城。

广平府是朝廷制衡余翔的前沿阵地，整个广平府屯兵两万，这些军兵好几个月都没有拿军饷，个个对麒麟军是羡慕得眼红，如今归入麒麟军，余翔立刻宣布他们是麒麟军的一员，并且按照麒麟军的标准发放三个月的军饷，士兵们欢呼一片。士气马上提高，整个军队精神面貌焕然一新。

按照老规矩，余翔将广平军进行了改编，命卢象升任广平军总指挥。

至此，麒麟军没废一枪一弹，畅通无阻，麒麟军每到一处，进行改革，发展生产，救济穷困，令当地官场立刻被吹进一股新鲜空气，老百姓极为欢迎。他们自发地组织起来，或推或担，牵牛赶马，为军队义务劳动。余翔担心天热中暑，规定在正午时分休息，只有在清晨和傍晚才出来，并且为后勤人员发工资，许多人都不要工钱，这种激发出来的人人为我，我为人人的情怀，让余翔非常感动，暗下决心，将来天下太平，一定要怀着敬畏之心，保护好老百姓这种朴素的英雄主义情怀。

处于对余翔率领麒麟军的热爱，民见流传出了很多民谣，其中就有：玉帝来，天神降，开城迎来麒麟军，麒麟来了送瑞祥。

歌谣传到京城，让满朝文武极度恐慌。大大出乎大家意料，尤其是广平府，朝廷重兵把守，且多次加固城防，按理说要抵挡一阵子，可是麒麟军不费一枪一弹，轻易取城。

崇祯灰沉着脸，当着满朝文武大臣的面，将广平知府处以凌迟之刑，这是杀鸡吓猴，人人都懂。

广平知府立刻被凌迟处死，许多京城百姓把对余翔的痛恨转移到这位广平知府身上，纷纷抢他的肉而食。

其实老百姓都很朴素，舆论的力量的确大，人的行为被意志控制，舆论就是控制意志的工具，起初李岩对余翔说出天帝赐麒麟的计策时，余翔非常不情愿，因为这无疑是对老百姓撒谎，有了这个谎言，将来会用无数个谎言来圆，很可能会对整个未来政治产生影响，但是李岩不放弃，反复陈述利害，这样会减少大量伤亡，从老百姓遭受战乱之苦的角度考虑，余翔最终还是接受了李岩的建议，只不过余翔下定决心，将来要清除此次撒谎留下的影响，好在余翔并没有将自己树立成神的意思，所以后来，不用花那么多力气去圆谎，反倒是老百姓千方百计地希望余翔是神，并时不常用这个故事来佐证。

出乎余翔意料，济南府的知府主动前来投诚，余翔的麒麟军在没有遇到阻挡的情况下，居然将大半个山东给收服了，因为济南府是山东首府，济南归降，意味着山东战事基本平息，余翔派出吕维祺任山东巡抚，派出胜英、李刚等协助其工作。山东，很快地恢复平静，余翔又派镇九江任山东渔政史，山东靠海，发展渔业，更重要的是，余翔要着手发展航海业。航海业是大明未来之所在。

至此，河北、山东大部分被河南麒麟军不费一枪一弹就占领，应了那句话，水能载舟亦能覆舟，民心所向万人莫敌，严酷的统治，只能统治住老百姓的身体，但是统治不住老百姓的心，一旦时机成熟，老百姓就会爆发出巨大的力量，这种力量，排山倒海，令人敬畏。

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