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第63章 论佛（第1页）

这世间事本就难断更何况乎人呢？

无论有何种谣言，人总是报以怀疑的态度，特别是那些将傲意刻进了骨子里，那些此生未曾一败的人。

不晓就是这样的人，他是一个和尚，一个自认为参透了世间佛法的和尚。

他曾经的法号已然被他忘却，他为自己新取了一个法号“不晓”，他是不晓和尚，从远处的山庄里来，来看那天下共认的佛。

都是默经之人，谁又是谁的佛呢？他的确有些不服气，故此来看看，顺便见见世面。

梦幻湖畔，此刻正坐着两和尚，一个大些，故另一个便只能是小和尚了。

两人正论着佛法。

小和尚说，世间皆苦，故以无量极乐世界渡，故佛修无量极乐之功德，以无量极乐界渡众生。

对啊，小和尚说得太对了，世间太苦了，若为世间佛那便给世间一个真正的极乐世界，在那个世界里没有痛苦，没有恶难。

可是大和尚面带凄苦的摇了摇头，苦啊，真的苦啊，当人类失去了一切痛苦，那么留在那极乐世间的只剩倦怠。

人讨厌痛苦却又因痛苦而活，人间的哀与伤，人间的惨与凄，人间的罪与恶，它们本就是如此吗？世间本就如此吗？不是吧，一定不是！

世间有生儿育女之苦，却又有天伦之乐，世间有万里跋涉之苦，却有那为之成就之喜，世间有求而不得之苦，却有幸而珍惜之慰。

大和尚苦之苦，喜之喜，更苦的是世间之大不幸，爱人离，知音逝，不再有信，不再有义；苦的是不当死而死，不愿离而离，苦的是世间不得双全法，世间难有两头欢。

他的世界是苦的，因为他总是看见了那无法改变之苦，那种苦，既是折磨也是希望，苦啊，苦啊。

小和尚头一次听见这样的佛理，他不知道如何反驳，在佛寺里他们管这些无尽的无法解决的问题叫做嗔痴，这是大戒。

若那庙堂真佛在，怕是恨不得劈了这大和尚，此言怕是在毁佛之根基啊。他们多数佛最希望的便是众生礼佛，心中唯佛，如此杂念不生，人间极乐也。

只是这不可能的，故此那些不是魔的家伙们也成了魔，因为他们与佛作对了。

“听了这么久了，想说就说吧！”话音是大和尚说的，这大和尚自然是心苦，除了他世间又哪儿有这样的佛呢？

而心苦所言的人自然是不晓。

小和尚幡然一看，只见那十余步外正站着一和尚，和尚身披金焕袈裟，隐隐透着光芒。

又一个真正的和尚，小和尚感叹着。

小和尚自然便是听尘，他名听尘，听世间一切尘音。

“小僧不晓，得听高论！三生有幸。”身披金裟的不晓，庄重而立，尊敬的行了一佛礼。

他取名不晓不正是因为他悟了他自己的佛法吗，他本是寺里的天才，只是他悟了佛法，是的他最终悟成了不晓佛法之意了。

众生极乐，无痛无苦，可是他竟然发现这一切竟然都是假的，都是假的，苦与乐原来是一体的，原来侍奉佛也苦啊。

那年他明了了心中的佛，成了世间不晓僧。

越是卓见的人，有时候便越活的凄惨，无力感最终摧毁了他们，要么是摧毁他们的肉体，要么是摧毁他们的心灵。

不晓被毁了心，故此改了名，要做一个自己的佛。

现在他是唯一的不晓了，可是看着心苦他却妒忌了，这个人做了他当初未曾做的事情，为什么不是他做的呢，他不知道，因为从他改名不晓的时候他就已经忘记了一切，甚至是人的情。

这是一个真正入障的和尚，那听尘耳中纯粹的佛性在心苦的眼中却满是迷。

“听说你是佛？”不晓细眼深瞧着心苦道。

“佛？”心苦的面上挂满的苦笑，那种苦满是酸楚。就连心苦自己都不知道到底什么才能被称为佛，而他仅仅不过是被众人称为佛，仅此而已罢了，他从不认为自己是佛。

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