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第37部分（第1页）

《箫韶》，我们来了。新曲，我们来了。音乐界，我们来了。

作者有话要说：因为手上有一章的存稿，所以这个礼拜我一直在等着，如果有一篇长评或者一个地雷什么的，马上就加更，结果……我失望了～～有存稿就没有动力了啊！！

下一章开始应该就是本文的高潮吧，应该吧，因为我的大纲上是这么写的，但是最后的结果不确定！！最后，真的很喜欢文献中对《箫韶》的描写，所以自作主张的自我折磨将这个给搬了出来，希望下一章出来的时候大家都出来露个头！

59、箫韶九成凤来仪　。。。

新都音乐，在云南也算得上是赫赫有名的一家音乐工厂了，因为丽江处于地震带的关系，所以新都音乐也不在什么高楼里，但是那不高的三层小楼却是让不少人心生向往的地方。

由于头一天晚上的排练而睡的太晚，导致也起晚了的周逸清等人，不慌不忙的出了丽江古城到达新都音乐的时候已经是中午了，焦急的等了他们一早上的胡监督一看到他们，什么也不多说，直接将带着各自乐器的他们给拉到录音房，匆匆见了一面要为他们做幕后工作的工作人员就被关到了录音房中。

对于录制专辑，周逸清他们都没有什么实际上的经验，但是对于录音房这种东西还是很熟悉的，毕竟当初在横店到处晃的那段日子可不是白过的，所以原本还有些拘束的周逸清他们在胡监制将他们带到了录音房之后，马上就放松了起来。

“胡监制，我们可以开始了吗？”坐在录音房里面，周逸清望着玻璃窗的另一面，眼神沉静，内心里却是平静和激动不断交织。

站在那一面的胡监制对着周逸清做了一个可以的手势，吩咐工作人员开始运行设备，准备收录周逸清他们所演奏的曲子。

为了保险起见，周逸清他们首先录制的是《长相思》，毕竟是曾经极其奋斗的练习过的曲子，间隔的时间也不长，所以他们对于这首曲子的印象很深，昨天的突击练习之后，对于这首曲子的演奏，所有人都有着十二万分的信心。

因为是插曲又是周逸清第一次创作的曲子，所以《长相思》的整首曲子并不长，难度也算不上大，在这些熟练的演奏者的手里完美的一次性录制完成。

不过这个时候，周逸清他们还是不能够从录音室里面出来，《长相思》只是一个热身，一个让这些工作人员知道他们的水平的热身，接下来的才是真正的挑战。重生的古曲——《箫韶》，他们是否能够将其完整的演奏下来？

为了这首曲子的练习，昨天晚上每一个人都付出了巨大的努力和代价，包括写出这首曲子的周逸清，但是没有一个人中场休息，也没有一个人叫苦，咬着牙一遍又一遍的重来，一个音符又一个音符死掐，只是为了，能够还原出真正的《箫韶》，被重新谱写的六代乐舞之一。

所有人都在注视着，注视着破空而出的第一声，来揭开这一个石破天惊的曲调。

半响，一片寂静的录音室中，仿佛是黎明破晓一般，终于迎来了第一声，是清箫悠扬。不再是为了配合周逸清而使用的琴箫，而是最为古老的排箫“筊”。编管参差排列如凤翼，音色柔和，甘美幽雅，仿佛是雏凤的初鸣，在一片昂扬的天地中宣布着自己的到来。

随后跟上的是筝，不同于现在所看到的筝，慕蓉所用的是十二弦的秦筝，是让孔子听了后称赞　“三月不知肉味”宫廷乐器。声色清亮，却暗含着柔美婉转，仿佛是轻啼浅鸣，带着骄傲，带着自豪，带着曾经国人的那一份铮铮傲骨。

整个第一章节就仿佛是在描绘高高在上的仙界生活，没有人间的熙熙攘攘，没有尘世的利益纷争，干净的不可思议。

随着第一章节悠悠完结，第二章节也慢慢的开始展现，一副市侩的长图慢慢展开了它的画卷，新的乐器也随之加入。

无论是二胡、扬琴还是竖琴都不是应该在《箫韶》这样一个时代出现的乐器，他们的历史还太短、太短。但是竖琴却同样有着凤首箜篌的柔美清澈，扬琴有着筑、缶的清晰明快，二胡有着笙、镛的深沉悲凄，作为伴奏的乐器，在同一时刻被注入到了曲子之中，让整首曲子从遥远的天边山首，回到了上演着千千万万悲欢离合的人间。

纷争却热闹的街市上是国民的富足；悠然泛舟的湖上是仕子的优柔；山林渔场之间是自然的馈赠；明理互师的是泱泱学子；或站或坐遍布市井的是争辩相证的百家弟子……

这样斑驳繁杂的一幅幅场景，就在六个章节之间，运用繁而不乱，长而不冗，段落分明，结构严密，有条不紊的音符，展现在了听者的耳边，仿佛只要稍稍的一用力，就能够进入这理应湮灭了的历史长卷之中的世界。

而作为在周朝时期被极度推崇，甚至被尊称为礼乐的古琴，却是在第八章节才姗姗来迟。

整首《箫韶》用了一节去描写仙界，六节去描写小民，到了第八节的皇宫，曲子放弃了富丽堂皇的描述，反而用了古琴去策划了一个清和淡雅且古朴庄重的人间至极。

古琴本就有着和、静、清、远、古、恬、逸、雅、洁、润、圆的特点，独奏的古琴以其清、和、淡、雅的音乐品格被寄寓了风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，因而被周朝的统治者定为了礼乐。

一个章节的古琴独奏仿佛能够使听者听到在那辉煌古朴的皇宫中，贵人侍子相顾往来，却有条不紊；帝王贵族以礼相待，平和庄重……这样的场景。虽不如现代古装剧中的辉煌富丽，但是却自有一番天朝的大气景象。

最后一段便是全曲终结的第九段。典仪中说的话：“箫韶九成，凤凰来仪，百兽率舞。”这“凤凰来仪”指的就是这第九章，能够使凤凰来仪的，就是这全曲的第九章节。

古琴庄重大气，潺潺不绝；扬琴刚柔并济，清脆回环；竖琴柔美清澈，委婉动人；二胡深沉悲凄，气势壮观。种种曲调交织相缠，汇聚一堂，在第九章的一开篇就给人一种恢弘肃穆的庞大感。

这样的场面，极其壮观，却又让人难以喘息，仿佛最底层的血脉被什么唤醒，蠢蠢欲动。

甘美幽雅的排箫和清丽委婉的秦筝仿佛从远处逶迤而来，带着意想不到的庞大气势，挣脱了俗世，高高在上，却在所有人都匍匐敬畏的时候，长鸣远去。

世人则被这一瞥到的凤凰绝世的风姿和气度所倾倒，他们因为自己的血脉而骄傲，因为自己的民族而自豪，他们载歌载舞，为他们的世界所欢呼，为他们的世界所祈祷。

中华盛世，四海瞩目，华夏厚土，普天同庆，愿我中华民族万世兴洪！

在激昂却悠远的遗音中，一曲完结，作为演奏者的周逸清他们沉浸在这样的自豪和傲骨中不可自拔，他们仿佛能够通过历史的隧道看到曾经的华夏人民借用了这样一种方式，来告诉他们曾经的辉煌和不屈。

百年国耻，百年国辱，是不是就需要这样一种心态，来洗脱、来涅槃？

胡监制他们站在录音室外，听着刚刚录下的曲子，泪流满面。

怎么能够不泪流？怎么能够不悲怆？怎么能够不自豪？他们是华夏人，他们一次又一次的面对危机伫立不倒，他们一次又一次的为他们的祖国所祈祷，他们一次又一次的为了曾经后悔且忏悔。

中华盛世，四海瞩目，华夏厚土，普天同庆，愿我中华民族万世兴洪！好一个，中华盛世，四海瞩目，华夏厚土，普天同庆，愿我中华民族万世兴洪！

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