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第15部分（第3页）

而当布莉回到父母家换上一身女装的时候，从陶比的眼神中，我们看到了承认。这正是布莉最需要的，但问题是那个最难以启齿的秘密还没有说呢？

变性人似乎并不是问题了，陶比因为布莉的女人味而骄傲而求欢的时候，布莉再一次受到了打击。

对性的宽容可以让陶比理解布莉，但他对无法承认自己的父亲是这样的人。

承认变性人似乎真的很难，承认自己的朋友是一个变性人更难了。但最难的还是承认自己的亲人是一个变性人。

这是一个层层递进的关系，布莉没有得到陶比的承认而去做了手术。

经过穿越美国这个过程，这时的布莉已经不是简简单单地只想成为女人，而更希望作为一个女人得到亲人的承认，得到别人一个正常的目光。

当陶比以一个*演员的身份走进已是女人的布莉家中时，故事取得了完满。

这是一个温馨的结局，当布莉转过头来让陶比放下脚的时候，他的父亲身份才真正回归了，但这一刻，她已是女人身。

影片似乎在向观众拷问，你能以多大程度接受这些边缘人？这是一个看起来十分简单但事情上却十分难以回答的问题。当这些边缘人远离你的时候，你的宽容并不太代表什么，而这些边缘人是你的亲人，这时候，你会是一种什么态度呢？

但作为一个曾被*，然后成为男妓，又当了A片演员的儿子，这样的经历对承认边缘人的限度会不会很容易呢？

作为一个东方人，我保持怀疑！影片对儿子这种经历的设定其实是对边缘人是否容易被承认抱有的一种悲观！

这让我想起了李安的《喜宴》，边缘人被亲人认同是一件多么难的事情！

韩兮

2006…9…8于通州书　包　网　txt小说上传分享

《欢乐大脚》：特立独行的企鹅

由于本人在动画技术层面上知识的欠缺，所以虽然惊叹于本部动画所呈现出的那种真实感，但还是不做班门弄斧之举，只是谈谈本片观后的一些感想。

2006年在动画界，此片是唯一能够与《汽车总动员》抗衡的一部影片，更由于其歌舞形式的表现力以及刚刚获得金球最佳原创歌曲的余威，再加之贺岁时上档的观众缘，所以在今年的奥斯卡评选中已经占得了先机，久负盛名的皮克斯公司恐怕也得心中着实的惦量一番了。

以上所述的只是现实中的意义，若从本片的故事层面上来说，《欢乐大脚》也比《汽车总动员》也更有说服力。

我们知道自古以来，关于丑小丫灰姑娘的故事就遍及了东西方的文本中，而这类故事似乎也永远不过时，永远受到人们的青睐，究其原因是很简单的，那就是现实中低层人物的高层梦想，无论东西方人们都是如此。

在看过一些此类故事后突然有一个发现，即东西方丑小丫与灰姑娘显然不是一种类型的。

在东方，所谓的丑与灰大多与贫穷有关，而西方的丑与灰则许多被赋与了个性的色彩，即特立独行，而变化的过程也是不尽相同的，在东方大多是追求一种常规的被人津津乐道的成才之路，例如求学的艰辛，正直不阿等等高尚品质，所以丑的才变成了美，灰的才变成了白。但西方则大多付与了某种传奇经历，特立独行成了一种英雄的标志。

也许这就是东方与西方观念上的区别之一。

《欢乐大脚》便是这样的一个故事，主角由于不会唱歌只会跳舞而受到了排挤，甚至其父母也无法成为他的保护伞，于是，我们的主人公只好成为丑的与灰的代名词。经过一番努力之后，我们的主人公却凭借着一己之力为整个帝企鹅家族带来了新的生活。西方的英雄主义在这里得到了充分的彰显。

这是一个看起来很简单的西方英雄的诞生故事，但我们更应该看到的是在英雄的历程中小企鹅所呈现出来的诸多好的品质，首先，他对自我的认同。不会唱歌没有关系，但我会跳舞，我跳舞是最好的。于是，他没有走上父母所期盼的那条常规之路。对自我的认识与自信是这个故事产生的绝对前提。也是这个故事讲述下去的重要线索。在后来故事发展中，由于他的与众不同而产生了诸多的奇遇，比如认识新朋友，比如与人类肢体上的交流等等。

其次是小企鹅的好奇之心。这颇有些西方人一贯的探索精神，如同浮士德一样，也如同辛巴达相仿，探索，虽然好奇也许真能害死猫，但好奇是进步的源泉，于是我们的主人公有了新的动力。从剧作层面上讲，主人公有能动性，有能动性的主人公更容易出彩更利于故事的讲述。

无论东方还是西方，对爱情的标准似乎都是相同的，忠贞不渝，小企鹅同样做到了这一点，他完全可以为自己的行为感到骄傲。

而勇敢是与探索相伴的，对于东方的勇敢定义往往是明知不可为而为之的，而西方的勇敢则与探索的最终目的是相联系的，于是面对着各种各样的困难，小企鹅还是继续走了下去，他要将探索进行到底?

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