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第34部分（第1页）

五人点头后，便随着枯荣进了膳堂吃饭。

大约在上午十一点钟的样子，枯荣、一灯等六人在用过早饭后，就一直在大殿内打坐到现在，而我闲来无事，但要抓鸠摩智又不能先走，只得陪着这些秃头打坐，以看观武的名义留在这。

我刚静下心来，忽然想到王重阳传我的那本‘九阴真经’，虽然看了几便，却是没时间学，心想不妨趁现在有时间，先练练心法。

正准备练，忽的门外窜进一小沙弥，模样甚是慌张，一进门就跪在六人面前，上气不接下气的道：“禀几位师祖，那、那大轮明王已经在寺外了。”

这小沙弥的话音刚落，寺外顿时便传来一声朗喝：“吐蕃大轮明王鸠摩智，前来拜会。”

说话之人，正是鸠摩智，估计也只有他，才有这般内力，不刚不柔不浅不深的将自己的话语传便方圆几里地。乍一看，他的排场到还不小，来者均有二三十人，个个打扮怪异，有的撒花，有的抬轿，敲锣打鼓长号短笛一个不缺，鸠摩智一声佛袍袈身，合十双手，身态挺拔的站在八台无顶大轿之上，样子到挺神气。他本是一个人来，照这样看，他是早有安排。

枯荣看也不看外面一眼，定神定力的坐在原地，动也不动，“你们准备好了吗？”

“准备好了。”五人同声喊道，枯荣点了点头，也就没有再说话。

“小僧鸠摩智，参见各位大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

鸠摩智从轿子上飞身而下，缓步走进大雄宝殿，怪异的笑了一笑，然后对枯荣等人合十行礼。

枯荣大师却心中一惊道：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。他一见在面便道破了我所参枯禅的来历。明王远来，老衲未出远迎。明王慈悲。”

本因乃方丈，当即站起身来，还礼道：“大师多礼了，大师请坐，不知大师亲临我寺，有何指教。”

鸠摩智坐下，合什双手，道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”

本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？”

鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”

本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？”

鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”

本因谢道：“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”

鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，托在手中。

见鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原墨所书。鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲不自胜。

第二卷　纵横江湖　第六十章　鸠摩智惨败，我落井下石（2）

枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”

鸠摩智垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”

鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自身并无所损，一也。小僧拜领宝红后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三也。小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来，说道：“小僧当年不过是兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹。

可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通，他连弹数十下后，举起右手衣袖，张口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一经风吹，功力才露了出来。本因与本观、本相、本善、本尘等互望见了几眼。

鸠摩智微笑道：“献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。那‘多罗叶指’，只怕造诣更差。”当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。

鸠摩智笑道：“小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。”说着将双手拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一要无形的细棒，不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。

本相忍不住脱口赞道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”

鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。”

本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”

鸠摩智道：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”

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