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雪停了,大都仿佛沐浴在一片银色的宁静之中,阳光透过云层,洒落在雪地上,银装素裹,闪烁着耀眼的光芒。
出了万花楼,张哲翰领着陶一山,按老鸨的指点,去了大都最有名的裁缝铺天衣阁。
没说做什么衣服,只是让老板娘按“赵孟頫”书僮的标准用最好的布料配置服饰,天衣阁上下全部放下手里的活,齐心协力,不到一个时辰就把陶一山打扮得光彩照人。
“大哥……”出了裁缝铺,陶一山又要热泪盈眶,张哲翰赶忙打断,取出十叠至元通行宝钞,“以后你要扮演好书僮的角色,买单付账,所有的后勤保障都是你的事。呃,还有,有外人在的时候不要叫大哥,要叫主公。”
“好……”陶一山还是没忍住,哭出声来。昨天还是“路有冻死骨”的濒死乞丐,今天就成了当世名家赵孟頫的华丽书僮,一夜之间,恍如隔世。
一头鹰隼般的飞禽如箭矢掠过头顶。
嗒嗒嗒嗒嗒嗒。
马蹄声响起,白茫茫的大街毫无征兆地轰鸣起来,街上的行人纷纷向两旁避让,瞪大眼睛望向同一个方向。
白雪皑皑中,南边皇宫的方向开来一队铁骑,绵延成两条黑线,看不到头,兵强马壮,俱是蒙古以一当百名动天下的重甲骁骑,马队最前方一将手执一面黄色大纛,旗上绣有两只白色的鹰,肃穆而威严。
头顶的鹰隼似在领路,数百精锐铁骑浩浩荡荡,气势如虹。
“皇宫的御旗,怯薛军!”陶一山小声叫道,盯着执旗将军,“怎么是张九思?他不是太子宿卫吗?”
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【怯薛军是蒙古帝国和元朝的禁卫军,是成吉思汗亲自组建的军队。怯薛(Хишигтэн)是突厥-蒙古语“番直宿卫”。怯薛起源于草原部落贵族亲兵﹐带有浓厚的父权制色彩﹐后来发展成为封建制的宫廷军事官僚集团﹐元代官僚阶层的核心部分。怯薛主要由贵族、大将等功勋子弟构成,每名普通的怯薛军士兵都有普通战将的薪俸和军衔,怯薛军纪律严明,享有非同一般的特权,一个普通的怯薛军人的地位甚至高于千户官。】
张九思四十来岁,虽然身着戎装,长相却很儒雅,让人感觉是一介书生穿着武将的衣服。
【张九思(1242—1302),大都宛平人,字子有。世祖至元二年,入备宿卫,侍太子真金,以工部尚书兼东宫都总管府事。十九年,高和尚、千户王着杀丞相阿合马,九思率宿卫平定事变,捕获着等。累拜中书平章事,加大司徒。】
铁蹄踏在雪地上,溅起混杂着泥浆的雪屑,黄色大纛从眼前飘过,强烈的威压扑面而来,张九思竟然是天极境。
杀阿合马的王着、高和尚最后都是这位张九思抓捕的,他绝对是整个副本任务剧情的关键人物,剧情走到最后一定会和他发生交集,要救下王着,理论上说应该杀了最后抓他的人,但此人是天极境,要想杀他希望渺茫。
又一股威压从马队后面传来,怎么还有天极境?骑在马上的是个五十多岁的喇嘛,鹰钩鼻子,皮肤黝黑,穿着红色大氅,头戴黄色鸡冠帽,脖子上挂着一串珊瑚念珠。
“那是胆巴国师,帝国权势最大的喇嘛。”陶一山目露惊恐。
【胆巴(1229-1303),原名庆喜称,一名功嘉葛刺思。吐蕃朵甘思旦麻(今四川甘孜)人。元初藏传佛教上层僧人。奉诏居京师最大庙宇大护国仁王寺。《元史》、《佛祖历代通载》、《神僧传》、《释氏稽古录》等汉文古籍均有记载。元赵孟书写的《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》(又名《胆巴碑》)记述了胆巴在佛教上的成就。】
一支马队两名天极境,张哲翰毛骨悚然,转身拐进一条小巷,陶一山赶忙跟上,“大哥,咱们这是去哪儿啊。”
“妙应寺。”张哲翰边走边说道,“如果咱俩走散,你就拿着印子金去砖塔胡同的怡云馆,找张怡云。”
“哦哦,我知道了,妙应寺就是后来的白塔寺,在北海。”
“我看刚才的怯薛军怎么像是从城外进城?”
“是啊,这个副本的剧情前置条件,忽必烈离开大都去上都,丞相阿合马和枢密副使张易留守大都,刚才的人马应该是太子真金送别父皇回城的军队。”
妙应寺的历史可上溯至辽代寿昌年间修建的永安寺,寺院在金末元初之际毁于战火,只有一座释迦舍利塔幸存。忽必烈崇信佛法,为保存舍利并为新落成的大都祈福,朝廷邀请尼泊尔匠师阿尼哥主持,经过八年的设计和施工,到至元十六年(1279年)建成了白塔,并随即迎请佛舍利入藏塔中。这座白塔融合了蒙、汉、藏民族特色,成了大都城里最高的建筑。湛蓝的天空,白色圆锥形的石塔,尖尖的圆顶衬着夹道胡同里殷红的墙,和整座城市辉映而成“金城玉塔”的壮丽景象。
相映成趣形成强烈反差的,还有寺庙的庄严和周围的市井烟火。妙应寺外熙熙攘攘的庙会让张哲翰恍然想起张怡云说的正在过年。
人潮涌动,摩肩接踵,舞狮、高跷、杂耍、变戏法、拉硬弓、耍猴玩鸟,热闹非凡,随处可见的红灯笼透着浓厚的年味儿,一个连着一个的小吃摊人满为患。
乌泱乌泱的人群中,有蒙人也有汉人,还有奇装异服肤色各异的外国人。无论是波斯人、印度人还是俄罗斯人,在元帝国溜达都是国内旅行。元朝是是中国历史上疆域最大的朝代,面积达到1400万平方公里。成吉思汗和他的子孙带领三十万铁骑东征西讨五十多年,先后吞并了四十多个国家,征服了七百二十多个民族,建立了世界古代史上疆域最为广阔的帝国。
陶一山左手拿着串冰糖葫芦,右手拿着一把羊肉串,“大哥,那边都是算命的,诶?怎么也个和尚?”
听到“和尚”两个字,张哲翰警觉起来,顺着陶一山手指的方向,在密匝匝的人群中果然看见一个穿着黄色袈裟的胖大和尚。
一溜全是测字、相面和算卦摊,有走江湖的算命先生,也有道士,和尚却是独一个。
道士算命还说得过去,和尚算命就蹊跷了,张哲翰挤进人群,搭眼一看,好像有点眼熟。
那不正是在怡云馆遇见的高和尚吗?
他怎么会在这里摆摊算命?
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