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第五十三章（第2页）

听他这么一喊，大家才反应过来，纷纷丢掉武器跪了下来。

过了一会儿，那骷髅突然一散，退回到了白烟里。

众人神经一紧，以为又要发生什么变故了，却看到那些白烟慢慢退了开去，直到整个林子重新恢复平静。

白烟一撤，大家就瘫坐在地上，暗自庆幸自己捡回了一条命。

武怀玉一下也瘫倒在地上，额头上沁出了斗大的汗珠。

两个师傅一看这个情况，连钱都不要，直接逃之夭夭了。

众人情绪稳定下来之后，武怀玉就带着剩下的三个人到附近找了个块空地把两个死者埋了。

安置完尸体之后，四个人就商量接下来该怎么办？

除了一个叫小青天的人愿意留下来陪武怀玉继续走下去，另外两个人都表示要回去。

武怀玉也不好强求，毕竟来了六个人，转眼间死了两个，前面的路还不知道会遇到什么情况。

尽管这些人在长沙算是各怀绝技呼风唤雨，但那也只是对付一些寻常鬼怪，现在的情况已经超出这些人的能力范围了。

这里简要陈述一下我国现代方术的现状。

我国的方术文化起源于古代的巫术，最远可以追溯到夏商周时期，之后融合了《周易》和《洪范》里的阴阳五行。

在封建社会时期，方术文化是人们生活中的一部分，该领域也是人才辈出，比较知名的有李淳风、袁天罡等等。

明清时期时期是我国方术文化的鼎盛时期，这两个朝代发生的很多事情，都是有一些方术大师解决的，至于为什么明清时期会达到鼎盛，后面会慢慢讲到。

清朝衰落之后，列强打开了中国的大门，新思想，新技术涌入中国，人们逐渐开始相信科学，依赖物质。

直至新中国的成立，方术文化遭到毁灭性的打击，许多文化典籍被付之一炬。

懂得方术的人越来越少，真正能够窥得天机的更是凤毛麟角。

但方术文化作为华夏大地的独有文化，几千年来已经深入华夏儿女的血液，尽管遭到摧毁，民间却也有所传承。

只是物质文化冲击过于猛烈，即使有所传承，却也鲜有人能有高深的修为。

到了现在，科学打通了各种信息渠道，神秘事件时有发生，人们才逐渐开始重拾方术文化，但也只局限于解决具体事务，论修行，只能用呵呵来描述了。

长沙的方术行业也正是在这样的大背景之下发展起来的，良莠不齐，鱼龙混杂，吹牛的本事甚于真实的手腕。

话说休繁，武怀玉看那两人去意已决，只得随了他们的意愿。

几个人就把干粮分了一下便分道扬镳了。

话说这小青天为什么一定要跟着武怀玉趟这个雷呢，原来是武怀玉对他有救命之恩和知遇之恩。

两个人收拾停当之后，就继续往大山深处进发。

小青天就问武怀玉他们被那些阴兵包围的时候说了些什么。

武怀玉说，我将实情告诉了它们，说是来救人的，自己的兄弟遭到小人陷害，被困在了深山，还望这些阴兵放行。

小青天问道，那些阴兵怎么说？

武怀玉说，那些阴兵就说它们的使命就是守住那个东西不受侵犯，不论是谁都不能以任何理由前往那里，叫我们即刻折返，否则会对我们不客气！

小青天听到这里就有些犯糊涂了，这么说，你骗了它们？

武怀玉点了点头，说，没错，当时情况紧急，我只能先答应了再说，谁知道铁锤那么冲动。

听到武怀玉这么说，小青天就有些紧张，说，待会儿如果再遇到哪些阴兵怎么办？

武怀玉想了想就说，不会的，如果真的遇上了，我们再回去也不迟！

这个时候已经到凌晨三点了，山路崎岖，鬼影绰绰，两个人不敢有丝毫的停留，只盼着能够在天亮之前抵达坤艮山。

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