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第309章 休息的一天（第3页）
哈。该死的冷笑话，简直就像这世界一样烂。
说起来。
苦集灭道，四谛。
集、灭、道。
最浅显可以理解为诞生、死亡、得道。
而苦之中明明包括八苦。
其中就有生老病死。
就包括了因果的缘聚与缘散。
为何后面还要加上集灭两个概念呢？
所以集灭道。
同时也可以理解为三种最基本的能量。
阳气、阴气、一气。
那么苦，也可以理解为道生出的三。
一切有漏之法，因缘汇聚的果。
也就是万物。
在这一层里。
苦集灭道与道生万物。
都是对于真理的描述。
佛教的描述，是更主观的体验派描述。
是从内向外的心理描述。会把逆熵、熵增看做不同的境界与自身状态。
道教的描述，是更客观的自然派描述。
会刨除自身状态，用更宏观的视角来看待自然的变化。
两种视角当然都是对的。
但结合的看，才能更全面。
同时。
苦集灭道与道生万物。
也都可以是修行得道的方法。
集是苦的因。想要不苦，就只能灭集。
道是灭的果。想要得道，也只能灭集。
所以‘灭集’，就是最根本的修行方法。
只要识不凝聚，就不会生妄想、分别、执着。
也就是真空不空的空有同时状态，是菩提的。
灭集到达极致，还包括修行体系本身的法执。
概念里彻底没有了‘集’，才是真正的得道了。
道生万物。
万物想要得道，就只能回归道。
认清万物的本质，找到基本的规律。
二生三。
是阴阳和合的状态，夹在阴阳变化中间被推着走。
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