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第54章 怪事频发Ⅰ（第2页）

七老大解释道：“呵呵，昔年我一心向道，曾往玄天道宗求学，却遭掌门真人婉拒，言我资质平庸，不宜修道，劝我习武强身。我于道宗里逗留七日，恰逢你们的师傅，彼时他尚是英姿勃发的青年，与我年龄相仿，颇多投契，共话甚欢。”

凌云霄追问：“那您当时离玄天道宗后，又去往何处？”

七老大回忆道：“当时我心灰意冷，途经少林寺时，偶遇一位禅师。禅师以诸多为人之道开导于我，我心有所感，遂投身少林，成为俗家弟子。”

七老大在少林寺苦练武艺四年，精研伏虎罗汉拳、少林龙爪手、大力金刚掌等绝技。出师后，他在江湖里遇到了一群志同道合的朋友，专行劫富济贫之事，对贫困之人秋毫无犯，对豪绅富贾则勒索赎金，解散后各谋生路。他嗜赌成性，竟将昔日打家劫舍所得金银珠宝尽数输尽。走投无路之下，他回乡娶妻，为糊口计，转而从事业。他精通风水堪舆、寻龙点穴之术，深受乡民敬重。七老大集结一批壮丁，做起抬棺人，将生意做得红红火火。

凌云霄随师父游历江湖时，也曾习得些许道家风水之道，今日巧遇此中高手，不禁喜形于色，与之畅谈起来。

谈及道家风水之学，七老大神采飞扬，口若悬河。风水者，实为藏风聚气之术。葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

风水学遵循三大法则：其一，天地人合一；其二，阴阳调和；其三，五行生克制化。此术原为相地择址之术，又称堪舆术，常用于宫殿选址、村落布局、墓葬规划等。风水学问博大精深，融汇阴阳五行、太极八卦、七星九宫等元素，复杂难解，非寻常人所能通晓。

风水学核心要旨归纳为五字：龙、穴、砂、水、向。

风水又分阳宅风水与阴宅风水，阳宅即活人居住之所，阴宅则指亡者安息之地，二者一上一下，象征阴阳两极。

七老大正是擅长阴宅风水之大家，常于山水之间觅得风水宝地，妥善安葬亡者。世间万物皆由阴阳构成，人活于阳宅，死后居于阴宅，互不干扰。生人之气凝于骨，人死骨犹存，故气未灭。因此，亡者下葬后，其气与墓地之气交融，借阴阳之力，能影响生者运势。故有“入土为安，庇佑子孙”之说。

凌云霄听罢，深感钦佩，七老大所讲风水之理详尽实用，相较恩师昔日含糊讲解，可谓豁然开朗。

七老大谦逊道：“鄙人在风水一道所学，实乃沧海一粟，与真正的风水大师相比，相差甚远。”

凌云霄道：“前辈过谦了，现下能否与我一同查看那两具棺材？”

七老大欣然应允，命人将两口棺木抬入院中。其子见家中突现两具棺材，竟痴笑不止，躺入其中，欲随之下葬。七老大之妻怒不可遏，将其拽出，踢了一脚，强行送回屋内。

凌云霄问：“道长，这位可是令郎？”

七老大长叹：“皆因我常年与亡者打交道，沾染一身阴气。夫人有孕时，我未能克制，与之共寝。此阴气侵入胎中，致胎儿心智受损。孩子出生后，便是这般痴傻模样，一切罪责在我。”

凌云霄宽慰道：“前辈切勿过于自责，令公子定会好转。”

七老大摇头：“此乃他命中注定，罢了，不提此事，且看这两具棺椁。”

凌云霄绕棺而观，未察觉异样。他伸手轻触棺木，顿感一股彻骨寒气透体而入，使人不寒而栗。他冷哼一声，抽出辟邪，将棺木一分为二，顿时一股黑液溢出，恶臭扑鼻。

他取出手帕，蘸取少许黑液，凑近细观，只见其油腻滑腻，颇具黏性。此液奇臭无比，令人作呕。

叶小柔掩鼻道：“这是何物？如此恶臭！”

凌云霄点燃火折，将手帕上黑液引燃，只见其如灯油般流淌燃烧。此液能燃，显然非血，究为何物？

凌云霄将燃着的手帕递予七老大，询问道：“前辈见多识广，或许能辨认此液为何物？”

七老大稍作嗅闻，细察之下，惊呼道：“此乃尸液，棺中流出之物，正是尸液。”

凌云霄面色骤变，尸液者，即以炽焰炼化遗骸，提取其油脂所得。尸液可镇邪，亦可制成毒药，若活人误服，会导致体内腐烂而亡。提炼尸液之法繁琐，多流传于南疆诸国。

尸液涂抹于肌肤并无害处，可一旦摄入体内，则会化为剧毒。

凌云霄困惑不已，此尸液为何藏于棺中，其背后目的何在？

“前辈，这留着恐生祸端。”

七老大闻之颌首，即找来些人将棺材剖为木片，以火焚烧。

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