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第二百八十章 梵天一梦而世界生灭天外羽衣魔（第2页）

在限定月度世界之中，才是真正意义上，蕴含最多忍界原本力量的所在。

罗浮可不会忘了，他原本开创出来的内丹法，是以异人世界全真一脉，性命双修的金丹为核心的。

但结果，罗浮创造出来的内丹法，却是莫名的走上了三脉七轮这种不伦不类的过程。

作为始作俑者，若是不搞清楚其中的原委，罗浮怕是连睡觉都睡不安稳了。

意识在限定月度的世界里，不断的沉沦，但罗浮的本心，却像是高悬时间之外，任凭时间洪流如何冲刷，罗浮都没有半点动摇，本心也没有发生任何变化。

在木叶如火如荼的从查克拉体系跳到了内丹法的体系中时。

罗浮也终于通过对限定月度世界的研究，搞清楚了自己的内丹法为何会沦为不伦不类的三脉七轮体系的原因。

无论是罗浮的内丹法，还是三脉七轮的体系，本质上，都是自我唯心对世界认知的不同产生的偏差。

是对世界的解释，也是一种观法下的产物。

就好像现代以科学解释世界，限于当前科技的发展，实则很多对于世界的解释，都只是一种猜想，甚至很多，在未来都会证明是错误的。

科学的世界观，本身就是在一步步不断的纠错之中发展出来的，提出一种猜想，在无法证伪的前提下，就当是是真的看待。一直到新的理论出现，推翻这种猜想。

从地心说，到日心说，再到之后对于宇宙的认知，无不如此。

不同于科学观念下，对于世界的认知，会随着科技的不断发展和进步，与时俱进的发生改变。

像是基于唯心之下的三脉七轮，乃至于内丹法等等，实则都是无法证伪的。

内丹法的诞生，本身就是罗浮对于自身能力梳理之后，结合忍界本土力量的反一点残余，加上查克拉体系的观念，所诞生出来的特殊法门。

之所以会出现，明明以异人世界，道家理念中的全真一脉传承为核心，所创造出来的内丹法，竟然会诞生出奇葩的三脉七轮来。

最根本的原因，是罗浮自身的认知，受到了外来影响的产物。

我思故我在。

罗浮的思想和认知，才是内丹法出现如此奇葩变化的根由。

当然，除了罗浮思想认知之中，有着三脉七轮影响的原因外，还有一点就是，他所创造出来的内丹法，到底是基于忍界本土体系。

会出现这种结果，是因为在忍界本土所诞生的力量体系之中，三脉七轮更加契合这个世界本身的道与理。

个体进化的体系之中，既会受到开创者本身思想理念的影响，也会受到世界本身法则的影响。

洞悉了内丹法，会有如此奇葩变化的缘由，还不是罗浮最大的收获。

罗浮在这段时间里，意识沉浸在限定月度之中，宛如高高在上的神祇一般，俯瞰世间变化，真正让他最大的收获，是他对虚与实的理解。

虚既幻术，实既现实。

这也是限定月度的本质，非虚非实，介乎于虚实之间，却又能够在虚实之间来回切换。

整个限定月度，就像是世界本身的一场虚空大梦一般。

梵天一梦，而世界生灭。

限定月度同样如此。

在限定月度之中浸淫如此之久，罗浮怎么可能一点收获都没有呢？

通过对于限定月度的研究，再加上罗浮身为宇智波一族，即使是他现在已经彻底舍弃了查克拉体系，但宇智波一族，虽是六道仙人的后裔，可血脉深处却依旧有忍界本土的因素。

这也就导致了，宇智波一族，万花筒写轮眼的幻术，即使是没有了查克拉的存在，顶多也就是稍微发生了一点点的变化罢了，在效果上，或者遭到了削弱，但有的却反过来增强了很多。

而罗浮，就是通过限定月度，一瞬间触类旁通似得，从写轮眼的伊邪那岐之中，明悟了修改现实的能力。

这是不同于漫威宇宙，混沌魔法的能力，虽然在效果上，伊邪那岐本身就有点像是混沌魔法，都可以对现实造成真实不虚的改变，其效果也俱都是永久性的。

但混沌魔法却是来自于西索斯这个维度魔神，宇智波罗浮此刻以伊邪那岐为根基，所参悟出来的修改现实的法门，却是来自于世界本身。

谁让限定月度这种存在，本身就是一种非虚非实，似虚似实的特殊存在呢？

限定月度，的确是幻术世界，但在某种程度上，却又是不同于无限月读这种纯粹幻术世界的真实世界.

别的不提，无限月读，只是让忍者的意识沉浸其中，但限定月度，那可是真正连忍者本身都能够进入其中的。

在没有罗浮干预的情况下，带土可是将漩涡鸣人的身体都一块拉到了限定月度之中，由此可见，限定月度的世界，本身就是真实存在的，而不是纯粹的虚幻。

或者说限定月度世界，只是相对于真正的忍界来说，是虚幻的。

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