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第四百六十章 无与伦比的另类道路（第2页）

是的。

吞天魔功最为强大的地方，就在于能够吞噬诸多先天体质，集先天体质之所长，凝聚出属于自己的后天混沌体来。改造自身体质，才是吞天魔功关注的重点。

而六库仙贼就不同，那是纯粹将森罗万象，无论是有生命的存在还是干脆的无机物，都可以化为修炼者自身提升生命精气和实力的资粮。

叶黑本身就有着自身的荒古圣体这等先天体质。

若是他修炼吞天魔功的话，反而会污染他的荒古圣体。

但六库仙贼就不同，那是真正最为匹配荒古圣体这等需要庞大资源的体质，两者叠加，可谓是彻底扫除了荒古圣体最大的弊端了。

资源的短缺，再也不是荒古圣体的桎梏了。

当然了，遮天法在仙台境界的时候，也会对六腑进行一定程度上的修炼，但却并非是主干，可以说仅仅是一门六库仙贼，就等于是在一定程度上对整个遮天法的体系进行了补全。

在此之前，从荒天帝传播下来了以身为种的道统开始，倒也不是没有人产生过类似的想法，对遮天法进行完善，但很可惜的是，六腑在遮天法体系中，重要性远远比不上五脏。

“卫长老是否了解西漠的佛门呢？”

叶黑的话，瞬间让卫易瞪圆了眼睛。

佛门大概是北斗的一个禁忌一般的话题。

虽说阿弥陀佛开辟的佛门一脉，同样在遮天法的体系之中，但侧重点，和正统遮天法俨然已经有了明确的区分。

这也是为什么，自阿弥陀佛于西漠开辟佛门之后，佛门就只能困守一地的原因。

哪里像是遮天法，不但北斗，甚至整个宇宙，都是当之无愧的主流体系。

作为当年北斗鼎盛一世的天旋圣地，身为天璇三杰的卫易，自是知晓，当初阿弥陀佛开辟佛门时所面临的困境。

卫易瞪大眼睛，愕然的看向了叶黑，道：“你……你是说，那个小子，他……他如当年的阿弥陀佛大帝一般，开创了格格不入的传承来？”

阿弥陀佛在其他遮天法修士的口中，都会加上一个大帝的后缀。

但在西漠的佛门弟子口中，佛既是大帝，正如当年，证道强者，有过天尊、古皇、圣皇、大帝等等称呼。

很可惜的是，在佛门弟子眼中，等同于大帝的佛，却是并未得到除西漠佛门之外，任何遮天法修士的认可。

整个宇宙所有的遮天法修士，正道强者可以称之为天尊，亦可称之为古皇、圣皇、大帝，但却绝没有以佛相称的。

单纯从称呼上，就足以让人感受到，阿弥陀佛所开辟出来的体系，到底是多不被人待见了。

如果说罗浮真的顶着天旋圣地圣主的身份，堂而皇之的如阿弥陀佛一般，开辟出一套犹如佛门之法一样的体系来。就凭天旋圣地还真扛不住这样的反噬。

要知道哪怕阿弥陀佛以自己开辟的法证道大帝了，但在他之后，也再没有出现过第二个佛了。

至于说释迦摩尼这个如来佛，西漠本就将释迦摩尼这个如来佛当成了是佛门的叛徒了。

释迦摩尼本身就跟阿弥陀佛是一体两面的存在，他是阿弥陀佛的另一面，却开辟出了俨然和阿弥陀佛的佛法针锋相对的佛法来。

但最关键的是，释迦摩尼虽然很强，却并未完成证道成帝的壮举来，他这个佛，就算是西漠佛门也不认。

而天旋圣地，作为曾经北斗鼎鼎有名的圣地，真的和一个如阿弥陀佛一样的存在扯上关系，尤其这个存在还是圣地的圣主。

那么天旋圣地别说是壮大了，不被赶出东荒就不错了。

更有甚者，当年因为举派攻打荒古禁地的壮烈名声，也会因出了罗浮这样一个另类的圣主，而瞬间被打成旁门左道。

是的，即使是在遮天宇宙中，像是佛门这样的传承也依旧是被视为旁门左道的体系。

叶黑虽然没有见过佛门弟子，但好歹他们当初从地球前往北斗的时候，也曾经在火星上暂时落脚，还在已经破败的大雷音寺中，搜刮了不少佛宝。

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