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第159章 神韵流传 义帝书法与乾隆印章（第2页）

岁月悠悠，乾隆年岁渐高，多数人或许已将他的小姑子遗忘，但他对福察氏的记忆却依旧清晰，时常前往她的陵墓缅怀：“靠近那边境之地，沉睡者亦能感知。”

他们曾满怀希望的婚姻矢志不渝，沉睡者能否有所察觉？

当乾隆年逾七十，他柱着拐杖，缓缓走到墓前，轻声诉说：“勿在寒冬将我遗忘，也勿在春夏之夜过于哀伤。遥远的重逢，仅剩二十月的距离。”

人们预言他能够高寿，然而他并不渴望长寿，因为他心中只有一个愿望——尽快与福察氏在另一个世界重逢。

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正如尼采所言：“最深刻的武术，我爱那些用泪水写成的。”同样，最令人印象深刻的诗歌往往是在泪水浸润下创作而成，饱含着深沉的情感。

对于其他的诗歌，乾隆并未展现出一丝情感的波动。唯有这数百首诗篇，才是真正触动他心灵深处的珍宝。

一位深受情感感染的诗人，其作品能够触动他人的心灵。

韩神见福察氏终于对乾隆的才华给予了赞赏，感到莫大的欣慰。他立刻恭维道：“这位久已荒唐言辞的先生，今日终于发出了公正的评语。

她所言虽未及乾隆对福察氏贤良才智的深厚爱意之万一，但皇帝的悼念诗篇已足以展现其情深似海。”

他轻抚额际，仿佛拂去那不存在的汗水，脸上露出一副无辜而可怜的神情。

韩神期待着乾隆会因此开怀大笑，心中满是自得与骄傲。然而，等待许久，乾隆却无动于衷，没有任何回应。

他小心翼翼地抬头一瞥，只见乾隆双手负后，眼神空洞地望着遥远的天空。

乾隆心中并无半分骄傲，唯有深深的忧郁笼罩着他。

如果那时的屏幕技术能在清朝稍晚一些时期出现，或许……

乾隆为福察氏所作的诗篇，虽然在艺术成就上未必能与苏轼、元稹的悼亡之作相提并论，但它们却蕴含着深沉的情感。

那些原本对乾隆有些轻视的人们，不禁稍微收回了他们的成见，开始认识到乾隆确实拥有一定的文学才华。

杜甫轻声叹息，感慨道：“遗憾的是，如今我们与他们已是天各一方。”

他随后收回了自己的思绪，耐心地品味这些诗作：“太史公，我觉得这位乾隆皇帝确实有一定的文学天赋，然而他的人生过于顺遂，未曾经历过太多苦难，这或许是他作品中缺少了一些感人至深的元素。”

“再者，身为名门望族的第八子，他周围的人过于阿谀奉承，这使得他走上了错误的道路。”

如果仅凭随意涂抹便能够获得赞誉，随着时间的流逝，一个人可能会逐渐变得自满。正是这种自满使得乾隆对自己的不足毫无察觉，因而无法进行改进。

季汇沉声说道：“他确实拥有一颗美玉般的心。”

在讨论完乾隆的诗作之后，福察氏进而展开了更为广泛的探讨。

“很少有生前没有写诗的皇帝，能逃脱批评的皇帝就更少了。那么，为什么乾隆的诗歌会面临这样的审视呢？

其主要原因是乾隆的过度傲慢和缺乏自我意识。他喜欢出版他的诗集，并向人民炫耀。随着时间的推移，这种行为在法庭上引起了怨恨。

这犹如娱乐圈中的定律，形象越是极端，反弹也越剧烈。

在乾隆的治下，朝廷官员不得不阅读他的诗作。

而在现代，领导人会检查他们的微信朋友圈，如果你不对他们的动态点赞或评论，他们可能会将其视为不尊重的标志。相比之下，在乾隆的时代，氛围更是如此，若你对乾隆的诗作不表赞美，最终可能会招致惩罚。

随着乾隆的离世，嘉庆皇帝登上了皇位。

传闻当时，一位学者为了迎合新皇帝嘉庆，从乾隆的诗作集中挑选了一首诗。

该学者精心筛选了乾隆的诗作中的两百行，将它们编织成一首新的诗篇，并将其作为礼物献给了嘉庆。

由于乾隆的诗作数量有限，学者不得不投入大量的时间和精力来挑选和编辑。

嘉庆皇帝被这份心意所感动，感慨道：“先帝刚刚驾崩，南方的学者们便不再珍视他的诗作。而你愿意花费如此之多的时间去阅读和研究他的诗篇，足见你是真正敬仰和钦佩先帝的。”

这充分表明，公众的目光是锐利的。随着乾隆皇帝的逝世，他的诗集大多被人们所忽视。

总结来说，如果乾隆不是如此热衷于塑造自己的形象和展示自己的才华，他的名声可能会有所不同。

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