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朱元璋轻蔑地回应道:“阁下,你宁愿资助一个体面的乞丐,还是一个毫无骨气的乞丐?在饥饿面前,骨气又能值几个钱?你们这些人都已经吃得饱饱的!”
朱权有些尴尬地回应:“我只是担心百姓看到这些,会影响陛下您的形象,仅此而已。”
朱元璋坦然地说:“有何必要隐藏?我的祖先九代都是商人,天下人谁人不知?我,一个来自淮阳的平民,能够夺取天下,这是一项艰难的任务,他们应当更加尊重我。”
朱权觉得他说的不无道理,便默默地点了点头,表示同意。
朱元璋忍不住抱怨道:“看看你们这些被宠坏的孩子,你们已经忘记了过去的艰辛。好的,我会帮你们回忆起来,拿出苦菜,摆上更多的桌子,就这样!”
为了确保他的孩子们将来不会变得放纵,朱元璋下令他们偶尔应该吃一道让他们想起过去艰辛的菜。
结果,绿叶蔬菜、粗粮、野菜、豆腐等菜肴被逐一端上每位皇子的餐桌,作为对他们卑微起点的无声提醒。原意是让他们偶尔品尝,但此刻却摆满了整个餐桌,皇子们看到这些菜都快要恶心死了,甚至有人真想揍宁皇帝朱权一顿。
朱元璋语气坚定地继续说:“我们曾经连这些食物都负担不起;我们甚至为了争夺树皮而相互斗争。把这些吃完,如果有人剩下来,从现在起他们每天都要吃这些。”
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听到这番话,皇子们立刻拿起餐具,动作迅速得仿佛在表演一场舞蹈。
朱元璋眼中闪过一丝顽皮的光芒,心中暗自笑了一下,这些忘恩负义的儿子们;他依然能够驾驭他们。
【对于那些怀有野心企图造反的人来说,这实际上是一项艰巨的任务。普通人的生活还算美满,他们为何会冒险跟随那些有野心的人起义呢?
因此,那些怀有野心的人很少会将目光投向宗教。
对于那些文盲的普通人来说,他们很容易被说服,加之迷信的诱惑,谁能抗拒?比如,东汉末年的“四石麦”宗教,或者元朝末年的白莲教。
朱元璋曾经乞讨了两个月食物,这段经历让他深刻地了解了普通人的生活,同时也让他与白莲教有了接触。
【白莲教自诩为“反元保宋”,正在积极煽动各种起义行动。】
在一次宴会上,宋高宗赵构听闻这一消息,忍不住笑出了声。他近期因天空的不吉之兆而心头的不快似乎因此消散了一些。
“细细算来,白莲教应是与我们大宋王朝的兴起同步出现的。那位皇帝曾封白莲教创始人茅子元为白莲教义父,允许他在我国境内传播信仰。”
他的言外之意不无讽刺地暗示:“若非我有意推广白莲教,大宋王朝又怎会拥有如此众多忠诚的追随者呢?”
无论武官还是文官,尽管心中或许有不同看法,但他们都对着至高无上的皇帝表现出礼貌和尊敬,纷纷赞颂他的智慧与神圣。
赵构扬起眉毛,露出一丝冷笑,但很快他的笑容变得苦涩。
因为叶锋直言不讳地说:“白莲教真的是宋朝的忠实粉丝吗?实际上并非如此。白莲教一直都是一支专业的叛乱组织。”
在南宋时期,和尚茅子元经过数月的苦修,却未能达到成为佛祖的境界。那么,他采取了何种行动呢?他精心策划了一个多阶段的计划,创建了自己的宗教,从而成为了义父和教祖。
然而,当时的天界已经充斥着儒家、佛教和道教的神只,新宗教要想在其中占据一席之地实属不易。
茅子元深思熟虑后,将目光转向了基层民众。这些普通百姓生活困苦,无力捐赠贵重的玉饰品,而主流宗教团体往往更吸引富有的捐赠者,有时甚至对穷人抱有歧视。
然而,茅子元并没有对信徒进行筛选,他相信每一位信徒都是一份宝贵的收获。因此,他将多种宗教的教义融合在一起,创立了白莲教。
加入白莲教的门槛相当低,不需要剃度出家或身穿僧袍,信徒可以在家中进行修行。只要心存善念,行为端正,基本上每个人都能成为佛祖的信徒,而且对于供品的数额也没有太多要求。
更为关键的是,穷人们生活困苦,挣扎在生存的边缘。若他们投身白莲教,便能发现自己融入了一个亲如兄弟姐妹的社群,在其中得到相互扶持。这一点对贫困者而言,具有极大的吸引力。
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