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第23章 修罗门异动（第2页）

她目前能做到的只有真气外放与阳神出窍。真气外放可以全方位增加身体素质，对周围的生物造成巨大的心理压力，增加周身防御力。

阳神出窍原本可以当作修炼者的第二真身，修炼者可以通过阳神在外游历的同时使用各种法术。但由于紫猷不会任何攻击性法术，所以目前只能作为侦察辅助类技能来使用。

按王遥的眼光来看，紫猷目前就是个抱着金山却只会打水漂的傻孩子，但他并不打算教紫猷怎样利用这座金山。

因为在王遥看来，修炼者的道太过取巧，只能算小道，绝非大道。

修炼者都是六次天劫之前炼体，六次天劫之后转悟法，八次天劫之后再修心。这是典型的速成体系。

在这个世界的修炼体系之中，第三境想要突破，必须要有足够的心境作为支撑，无论想要突破的是体还是法。

第四境也同样如此，必须达到一定的心灵境界才能够突破到第五境。这个体系可要比修炼者体系完美得多。

王遥见过许许多多的世界，几乎所有世界的修炼体系都没有对心灵境界太过看重。这也就导致那些世界的强者对于其影响范围内的弱者来说，如同掠夺者、奴役者，而非守护者。

紫猷如果继续走修炼者那条路，最终就算达到圣人境也很可能保留凡人的种种特质。成为一个明明已经超脱社会规则之外，却还下意识使用社会规则的恶之源头。

这是王遥绝对不想看到的，所以他不想让紫猷继续在修炼者的道路上走下去。紫猷现在还没修炼到超凡境，一切都来得及改变。

只要得到一本适合她的内功，她就可以将一身修为直接转化为体三境的内力。

......

傍晚的酒楼要比中午的酒楼热闹一些，很多提刀携剑的江湖人在大厅中的散桌与自己的朋友同伴笑闹闲聊。

他们的话题能从今天的擂台战趣事转到门派之间日益增加的火药味，过会儿又能聊到各门派女弟子哪个最好看。

江湖也好、人间也好，对他们来说都是很远的概念。他们是正规门派的弟子，是远离江湖、不蹈人间的武者。所以他们活得十分简单。

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他们的勾心斗角只局限于看对方不爽，他们的喜怒哀乐只与最基本的性激素有关。

他们看重名誉，却又不知道名誉除了得到周围人的认同与师父的夸奖以外还有什么价值；他们想要变强，却又不知道变强除了多承担些责任以外还有好处；他们追求长生，却只是单纯因为惧怕死亡。

对于他们来说，修行本身要比修行所带来的附加价值有趣得多。

修行是最好的解压方式，它让人心无杂念，不会囿于欲望的困扰；修行是最有趣的游戏，它能让人真切地感受到自己正在慢慢变强。

修行并非为了利益、权力，而是单纯为了自己开心，这就是绝大多数宗门武者的修行目的。

当然，还有一些比较有上进心的武者，他们修行的目的就没有这么单纯了。但那些武者不会浪费时间来酒楼聊天，修行才是他们的第一要务。

王遥见到的就是一群目的十分单纯的宗门武者，他们营造的氛围很热烈、很和谐。于是王遥决定进包厢吃饭，避开他们。

“都收摊了，收摊了。还没到夜市的时间，谁允许你们这么早出摊的？你去把那边那个老太太的摊子给我扣了，给她这么长时间还不走，当我们是瞎子吗？”

一群人乱哄哄地从街头走了过来，一边走一边催促着沿路的摊贩赶快离开。街道两边的摊贩赔着笑，迅速完成手上的交易，收拾摊位准备离去。

“修罗门还管这事？”酒楼里的武者们不少都被外面的吵闹声吸引了目光，有眼尖的人一眼就看出那些穿着制服驱赶摊贩的人是修罗门的弟子。

“还真是辛苦啊，这么热的天气还要劳累到现在。今天的擂台战都结束这么久了他们居然还不能休息，怪不得修罗门的平均实力那么强。”一名宗门武者对他的同伴感叹道。

“不对吧，休息时间少不应该实力变差吗？”他的同伴疑惑道。

“不要拿做杂役那种事跟这个比啊，做杂役能帮助你修行吗？浪费时间在那上面当然没用。”

“那做这种事跟杂役有什么区别吗？”同伴看向窗外正在呼和的修罗门弟子，不知道这跟做杂役有什么不同。

“这叫社会实践。我们要修炼到体法心全部第二境才有资格跟门派申请入世游历，进行社会实践。因为第三境需要见识和心境达到一定标准才能顺利突破，所以那时候门派就会放我们下山历练。”

“哦哦，原来如此。这么说修罗门的掌门很开明嘛。”

“那当然，修罗门的掌门可是他们那一代天赋最高的人，十一岁就接任了修罗门掌门之位。”

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