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第三十章 宝器丹炉（第1页）

千年之气，一ri而足，山泽之宝，七ri而成。说的就是外丹术的强大聚灵效用。

修行者纳天地灵气入体修炼自身，是为内丹，纳天地灵气及含有天地灵气jing华的物质炼化取jing，是为外丹。

天道不仁，以万物为刍狗，如果上天有眼可以看到，无论外丹内丹，无论修士妖兽异族炼化或者吞噬对方，本质上都是凝聚天地灵气为我所用。

本质的相同，使外丹直接滋补内丹成为可能，此为仙界修士增进修为的不二捷径！

捷径人人想走，不过既然是捷径就不是大道，必然如羊肠小道般崎岖艰险，如迷宫般错综复杂，路上多洪水猛兽，多诡林瘴气，多悬崖峭壁，稍有不慎即粉身碎骨，死无葬身之地。

外丹术的第一个瓶颈，就是可以入药的，孕育天地jing华的灵物灵兽可遇不可求。

这些灵兽大多隐居在人迹罕至的不可知之地，或有奇险守护的绝地，能否找到都是未知数。这些蕴天地灵气于一身的灵兽妖兽，吞吐天地ri月jing华自行修炼，无师自通，极少数顶级的高阶兽修，可与仙界大能尊者一战，非寻常修士可以战胜，更枉论杀兽取材炼丹了。

而那些含有天地jing华的植物与灵石之类的矿物，不是有高阶恶兽把守，就是身藏深山老林之中，因岁月的洗礼逐渐通灵，形成简单的自我意识，并可遁地而行。取得它们，更需要机缘。

仙界散人李汝珍所著游记《镜花缘》中，就曾经提到过：仙药通灵化为七寸骑马小人，贴地飙忽，快似飞行，是为肉芝。众人围追堵截不得，凡人唐敖遇肉芝后奋起追之，幸得肉芝立即生吞，之后云雷汇聚，天地灵力被肉芝引动，在唐敖体内直接形成金丹。

这还没完，肉芝本体化金丹纳灵魂，自行结成元婴，唐敖坐地飞升，直接由一介凡人凝练元婴而成仙。

（注：《镜花缘》是古代的神怪小说，不是游记。本书表述与《镜花缘》中唐敖吞食肉芝一段详情有差异，本书取其故事梗概，夸而张之。较真儿的童鞋就当看的是《镜花缘》同人吧。）

唐敖有机缘，大多数修士却没有。除了一些名门大派，万年世家，仙界大国的累世藏宝，哪里有天大的机缘搞到各种灵物呢？

要问少年何所愁，只因嫉妒到白头。嫉妒恼恨不当饭，名门大家不可攀。

无奈大多数有志青年只能与灵兽拼天才，与妖兽拼修行资质，勤奋再勤奋，努力再努力。他们拼命吐纳天地灵气，恨不得只吸气不吐气，把自己当一颗丹药炼了。一旦得到某个大派或者大型修真上国的青睐，招收为弟子，就可以理直气壮的利用现成的资源了。

千万修士争过独木桥，能得名门大派青睐者寥寥无几，能享受大宗派资源倾斜的核心弟子更是少之又少，每个人都是天才中的天才。

比如李胤卿，即使只是仙界边荒小派核心弟子，利用血杀门资源修炼，小小年纪已经筑基后期，修为进境，远远超过驻扎各个下级仙国的外事长老。

好在有人的地方就有交易，专为修士开放的坊市可以满足材料的互补，能得到高级材料的修士或者宗派，可以通过坊市获得巨大的利益，也催生了不少以猎取灵物妖兽为生的狩猎修士。炼丹材料的问题，因坊市有所缓解，但光有原料，远远不够！

有了大米蔬菜，还得有菜谱。

外丹术的第二个瓶颈，就是指导炼丹的丹方太过珍贵稀少。

因为第一个瓶颈所限，修士得到的炼丹材料不是品质较差，就是品种单一，而炼制一炉丹药所需材料之复杂，常常令人崩溃。

好吧！你有的是灵石，大笔吃货凑齐所需。但这么多原料，按不同比例不同火候不同先后顺序下锅，任何一个环节稍有些微偏差，就会功亏一篑，轻则炼丹失败原料报废，重则炉鼎崩裂天地开合，莫名引发的灵气气爆，会将原料、炉鼎、丹房、山头、连同倒霉的炼丹者一同送回昊天的怀抱。

得到好多份原料试验之后，如果侥幸能不被炸死，才能总结出一个可行的丹方，这是用无数的金钱灵石和老命试炼出来的珍贵玩意儿，是需要缝藏在内裤最内侧的看家宝贝！

有了好的丹方，走运者受到各大宗派邀请供奉，背运者被千里追杀强抢亦有可能。

丹方就是可以产金蛋的老母鸡，被修士当做命一样保护着，丹药可以卖，丹方绝不会卖！就是如此。

仙界丹方或许有许多，能流传于世，广为人知的极少。无一例外都是低阶的不能再低阶的普通灵丹，效果极其有限，甚至直接叫药方或许更准确一些！无奈之下，修行者只好花高阶买成品丹药，耗费大笔灵石，成就大愚丹阁，升仙堂等丹道大家，使之成为仙界大富之派。

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