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第66章 蒙以养正（第2页）

蒙卦的上卦为山，代表学生；学生若不动，就不动如山，就不能长进；

蒙卦的下卦为水，代表老师；师不能乱动，水能滋润万物，泛滥则成灾。

从上而下，叫来；由下至上，为往。

老师要等学生来求教，非老师主动往而求学生学！

《易经》之《彖》有云，蒙以养正，圣功也。

意思是指将懵懂天真的孩童，培养正直无邪的品质，是造就圣人成功的必经之路。

这时，一位年幼的凌家子弟举手了，老道长示意他可以提问。

这位凌家子弟说：道长，不是所有刚出生的小孩都懵懂天真，像瑶瑶，她刚出生就比我们都懂得多！

老道长微笑着说：瑶瑶是个例外，她一定是经过奈何桥时，没有喝孟婆汤。

坐在这位凌家子弟旁边的其他凌家子弟作势伸手拍打他，说他打断老道长讲课。

老道长摆摆手，表示没事，又继续讲课：

我们为什么要讲蒙卦？

《易经》乾坤为首家，屯蒙为第二家。

《彖辞.蒙》说“匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。”

这句话的意思是“不是我要去求那些蒙昧的学童来接受启蒙教育，而应该是学童来求教于我，这样才能志知趣相应”。

我们只对那些心怀诚恳的孩童启蒙，因为他们心存刚毅、符合中庸之理。

拒绝对那些心存狡辩、没了天真的孩童进行启蒙，因为他们已亵渎了神灵，亵渎了启蒙的初衷。

这就是我们经常说的“蒙以养正”。

这时，凌轩举手了，老道长示意他可以提问。

凌轩站起来说：道长，孔子曾在《论语·卫灵公》里说过“有教无类”，指人不分贵贱贤愚、品德优劣，都可以进行教育，通过教育消除他们之间的差别。

为什么现在又说“拒绝对那些心存狡辩、没了天真的孩童进行启蒙”？

老道长微笑地说：凌轩问得好！

这是因为“启蒙”与“教育”，是不同的两回事。

“启蒙”指人刚出生到3岁的阶段性学习；而“教育”指人3岁以后的学习。

换言之，“蒙以养正”指三岁前，对“人之初”的启蒙；“有教无类”指三岁后，对“性乃迁”的纠正。

可能你们会说，三岁的小孩懂什么？正是这个认知，害了不少孩子错过了最好的启蒙时机。

古话有说“三岁定八十”。

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