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第186章 重回郭北县（第2页）

“我本人谈不上信不信佛，佛教是宗教，宗教都有其极端的一面，所以一般会择言听之，而后加以学悟。

佛教所说，“空”之理论。即万法皆空，一切都是虚浮的，得道高僧连自己都是空的。

我理解，佛家是想超脱，不带杂物的来，也想不带杂物的活着，而后不带杂物的往生。

但人类无论是神造的，还是自然进化，早就有了一种独有的特征，叫做人性。

人性即七情六欲，以及对生存的追求。

人活在世间，总有许多烦恼。

特别是在人多的地方，竞争压力大，阶层固定，规则不公平不平等，底层的人翻身机会很小。

说的更直接一点，人多的地方，权与利的争夺也更激烈。

这些皆是人性使然，从人出生时便包含在人性之中。

饿了想吃饭，吃饱了之后呢，还想把食物储存起来，以后再说，这便有了贪利之念。

人会用武器，杀了野兽吃掉之后，又想把小的野兽圈养起来，让它们变得驯服，这便起了贪权之心。

贪权与贪利，皆是佛家所谓痛苦根源。

人只有放弃了权与利，以及欲望的追求，才能进入极乐世界，无痛苦无纠结。

简单来说，佛家说空，即抛弃七情六欲。

听起来似乎真的可以使当今的人解脱，因为佛家说的没错，精神的痛苦确实来源于对权与利的争夺，哪怕是小财小利，也能让人感到精疲力竭。

放弃当然可以解脱，但这种解脱何尝又不是一种自我权与利的争夺呢？

那我如今就要问和尚你了，生而为人，为何要抛弃人性呢？

既然争夺权与利是人性的一部分，或者说是人性最主要的部分，那为何人要放弃人性呢？

难道放弃了，得道了，便可升入极乐世界，下一世得到往生。

这便是佛家给的答案，下一世的往生。

矛盾在于，下一世如果仍然为人，还有没有人性呢？

难道极乐往生，便是下一世不为人吗？

成为一棵树，或是一株草，又或者是空气中的尘埃吗？

佛没有给出答案，有可能会成为某种神灵。

其实下一世如何，对于今天的你我来说，根本不重要。

人之人性是不会完全消失，即使消失也不会完全“空”。

只要有“我”这个躯壳在人世间，便会有造业，便会影响世界所有事物的进化与发展。

和尚不知道你是否能够给我一个答案？”

白云老和尚听到了叶少游的一番话之后直接愣在了原地，他沉默了良久，随后对着叶少游。直接鞠了一躬，然后看向叶少游说道：“阿弥陀佛，贫僧佛法尚浅无法给失主一个答案。”

“老和尚，也许佛教之中确实有一些个高僧，但是大多数和尚都是不作为的，从古至今，一封乱世有多少和尚会直接出山前来挽救世人？而相反的，你去看看哪一次天下大乱，没有道士出现帮助和救助那些无辜的人，和尚己所不欲，勿施于人，也许这小子是使了一些手段，但是那些钱本来就是他应得的，你靠着法术想要让他失去这些钱，难道你做的就对了吗？”

“阿弥陀佛！！！”白云老和尚听了叶少游的话之后，他闭着眼睛想了一想，最后睁开眼睛对着叶少游念了一个符号，然后转身离开了这里，朝着兰若寺的方向走去。

“前辈你真厉害，直接说的老和尚哑口无言，而且我听到你这这一番话都感觉全身神清气爽，晚辈燕赤霞，多谢前辈出手相助。”燕赤霞对着叶少游恭敬的说道。

“这燕赤霞不是你的名字吧？”叶少游看着他笑着说道。

“前辈你真厉害，这都能看得出来，这确实不是我的名字，这是我师父的，燕赤霞这个名字是我师傅的名字，我跟师傅学艺三年，可惜我师傅在一次修行突破的过程之中，一不小心受了内伤，不久他就离开了人世，而我以前的名字不好听，我在师傅临死之前得到了师傅的允许。传下了他的名字。”燕赤霞听到了叶少游的话之后先是一愣，随后开口对着叶少游说道。

“你师父被埋在了哪里？带我去看看他。”叶少游听到了燕赤霞的话之后对着他开口询问道。

也不知道是这世界的剧情修正力太强大还是燕赤霞本该就有这么一劫，居然还是离开了人世间。

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