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跟随来的几人低声用蕃语商量起来，时不时传来不赞同的声音。大唐是礼仪之邦，突厥反复无常，宁得罪君子不得罪小人，这话同样适用国家交往。

大约一盏茶后，裹儿用蕃语问：“你们商量好了吗？”

几人更是一惊，裹儿转为汉话，笑说：“幽州境内榷市常有你们两族的人过来贸易，因而学了几句。”

李失活道：“殿下博学。昔年营州之乱，非全是契丹之过，若再出现赵文翙之类，契丹和奚该如何？”

裹儿道：“今上宽容以治下，秉承太宗遗志，视华夷如一家。我会奏请陛下，给予松漠都督和饶乐都督以秘折上奏的权力，奏折直达天听。

再者，突厥王族常居神都者，不计其数，陛下赐封官职，职位高者可上朝，又能上书陛下，若其部族受灾或者遭受不公，求陛下主持公道。”

李大辅问：“奚族也能？”裹儿点头。

李失活忽问了一句：“公主殿下，如何看待我们夷狄？”

裹儿闻言笑起来，问道：“你可知高祖的太穆皇后和太宗的长孙皇后先祖出自何族？”几人摇头。

裹儿道：“窦氏、长孙氏都是虏姓，出自鲜卑族。何为夷夏？说华夏语，行华夏礼，认同华夏的观念，在我看来，就是华夏人，不论原先的族群是什么，或许是汉人、鲜卑人、突厥人、吐谷浑人、蛮人，也可能是契丹人，奚人……

华夏是开放的，她欢迎所有的族群加入；她是开明的，尊重各族的风俗习惯。

虽然现在仍有对夷族的歧视，但是从大唐立国开始，天子皆视华夷如一，朝中屡出蕃将，如契苾何力、阿史那社尔、执失思力、黑齿常之等等，还有如今的辽阳郡王李多祚，他出自黑水靺鞨。”

李失活和李大辅听了，默然良久，道：“我们愿归附大唐，但愿大唐不要失信于人。”

裹儿笑道：“你们放心。站在你们面前的是太宗的曾孙、高宗的孙女，当今陛下之女，我岂敢辱没先祖荣光？”

太宗和高宗，尤其是太宗皇帝，他是边疆各族最信服的天可汗，以他的名义做保，李失活和李大辅心中不安稍解。

之后，众人又商议了重建二府、上贡、遣质、贸易等诸事以及大唐如何接应二族重归等事。

直到四更天，众人才大致定下。其后，两方人趁着黎明前的夜色，悄然离去。

第67章归附（二）公主殿下好胆识！……

裹儿回到幽州刺史府后，来不及休息，先让湘灵拟了一份关于两蕃合谈的奏表，末尾请求北疆各驻军协助牵制突厥。

奏表八百里加急送到神都。同时，裹儿下令幽州府军备战突厥。

然而，初夏的神都波谲云诡，自从神龙政变后，闲置的武三思被频频召入宫中，与帝后二人相谈甚欢。

张柬之等人忧心忡忡，一面弹劾武三思阴险狡诈，一面谏言陛下亲贤臣，远小人。

初夏的风，柔柔地吹着，阳光明媚。

通天宫中，皇帝的恩德如金色的阳光一样，洒在为首的五人身上。

张柬之、桓彦范、敬晖、崔玄暐和袁恕己，五人同日封王，这让大唐历史上前所未有的恩惠，但也预示着五人的末路，他们同时被罢了政事。

皇帝以显赫的爵

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