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第22章 咸阳之战（第2页）

而以冯去疾为首的一派，则倾向于采取强硬手段。他们觉得，对于百越叛军，必须给予严厉打击，以彰显大秦的威严。在经济方面，虽然也认同开源节流，但更强调通过加强对现有资源的掌控和利用，如加大对富商的赋税征收，来充实国库。

这两派在朝堂上时常针锋相对，争论不休。每一次朝会，都仿佛是一场激烈的战场，双方各抒己见，互不相让。

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面对朝堂上的党派分歧，我深知必须运用平衡之术，才能掌控大局。在一次御前会议上，我召集了两派的主要大臣。

“众爱卿，如今大秦面临内忧外患，国库空虚、百越叛乱，此乃我大秦之危机，亦是我等共同之挑战。无论采取何种策略，目的皆为大秦的繁荣昌盛。李斯爱卿主张怀柔分化，冯去疾爱卿主张强硬打击，皆有道理。但我们不应因意见不合而分裂，而应求同存异，共同为大秦谋划出路。”

我看着他们，目光坚定而温和。“在对待百越叛乱上，分化与军事准备应同时进行。既要积极分化叛军，又要厉兵秣马，做好随时出征平叛的准备。在经济方面，开源节流的各项措施需协同推进，不可偏废。”

大臣们听了我的话，纷纷点头。我明白，平衡朝堂势力并非易事，需要时刻保持警惕，根据局势的变化灵活调整策略，确保大秦这艘巨轮能在波涛汹涌的大海中平稳前行。

在处理朝堂事务的间隙，我收到了各地关于灾荒的详细奏报。河南郡的奏报中写道：“境内多地旱灾肆虐，河床干裂，农田荒芜，百姓颗粒无收。饿殍遍野，易子而食之事时有发生。百姓为求生存，纷纷背井离乡，四处逃荒，所过之处，一片凄凉。”

南阳郡的奏报同样令人痛心：“暴雨倾盆，洪水泛滥，冲毁房屋无数，道路桥梁皆被冲垮。百姓的粮食、牲畜被洪水卷走，如今居无定所，缺衣少食，疫病也开始在灾民中蔓延。”

看着这些奏报，我的心情沉重到了极点。百姓乃国家之根本，如今他们身处水深火热之中，我必须尽快采取措施，拯救他们于水火。

我立即诏令各地官府，打开官仓，向灾民发放粮食。“务必确保每一位灾民都能领到足够的口粮，不得克扣。对于那些老弱病残、鳏寡孤独者，要给予额外的照顾。”同时，派遣太医署的医官们，携带大量的药材，奔赴灾荒之地。

“要全力救治患病的灾民，控制疫病的传播。在灾区设立临时医馆，为灾民免费诊治。传授灾民一些基本的防疫知识，让他们懂得如何预防疫病。”我对太医令叮嘱道。

为了确保救灾物资能够顺利到达灾民手中，我还安排了专人负责监督运输过程。“若有胆敢贪污、挪用救灾物资者，一经查实，严惩不贷，绝不姑息。”

除了提供粮食和医疗救助，安置流民、帮助他们重建家园也是当务之急。我下令在各地设立流民安置点，搭建帐篷，为流民提供临时住所。组织工匠，帮助灾民修复和重建房屋。同时，鼓励当地百姓与流民互帮互助，共同度过难关。

“对于愿意留在当地开垦荒地的流民，给予土地、农具和种子等方面的支持。让他们能够安居乐业，重新过上稳定的生活。”我深知，只有让百姓重新燃起对生活的希望，国家才能真正稳定。

尽管希望通过分化策略解决百越叛乱，但军事准备也丝毫不能放松。我召集了蒙毅等几位重要将领，商讨兵力部署和粮草调配问题。

“蒙毅将军，你认为若要出兵百越，需调动多少兵力？”我问道。

蒙毅沉思片刻后回答道：“陛下，百越之地地形复杂，叛军熟悉当地环境，且多山林，不利于大规模兵团作战。依臣之见，可先调动五万精锐之师，其中骑兵一万，步兵四万。骑兵可用于快速穿插、追击，步兵则负责正面推进和巩固防线。”

我点头表示认可，又问道：“粮草方面，如何保障？”

负责粮草调配的官员说道：“陛下，从关中地区调配粮草至百越，路途遥远，运输困难。臣建议在靠近百越的郡县设立粮草中转站，提前储备粮草。同时，征调民夫和车马，组成运输队伍，确保粮草能够及时供应前线。”

我说道：“粮草乃行军打仗之根本，务必确保充足供应。在征调民夫时，要给予合理的报酬，不可强行征调，以免引起民怨。”

接着，我们又深入探讨了军事战略。蒙毅说道：“陛下，百越叛军占据地利，我们不可贸然进攻。可先派小股部队，对叛军进行骚扰，摸清他们的布防和行动规律。同时，利用当地的向导，了解地形，寻找叛军的薄弱环节。待时机成熟，再发动全面进攻。”

另一位将领补充道：“陛下，我们还可在百越周边的险要之地设伏，截断叛军的补给线和退路。如此，叛军必将陷入困境。”

我认真听取了他们的建议，说道：“诸位将军所言极是。此次出兵百越，务必谨慎行事，以最小的代价，换取最大的胜利。同时，要注意保护当地百姓，不可因战事而伤害无辜。”

在军事筹备过程中，武器装备的更新也至关重要。我诏令兵器署，加大对先进武器的研发和制造力度。

“如今战争形势不断变化，我们的武器装备也需与时俱进。研发更加锋利的刀剑、射程更远的弓弩，以及坚固耐用的铠甲。同时，提高武器的生产工艺和质量，确保每一件武器都能在战场上发挥作用。”

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兵器署官员领命而去。我深知，精良的武器装备是军队战斗力的重要保障，只有拥有先进的武器，才能在战场上占据优势。

在应对各种危机的同时，我也意识到文化融合和思想引导对于国家稳定的重要性。朝堂上，儒家和法家的思想时常发生碰撞。

儒家学派的代表人物进谏道：“陛下，应以仁义治国，对百姓要宽厚仁慈。在推行律法的同时，也应注重道德教化。只有让百姓从内心认同国家，才能真正实现长治久安。”

法家的大臣则反驳道：“陛下，大秦能有今日之辉煌，皆因律法严明。对违法者必须严惩不贷，方能维护国家的秩序。若一味讲求仁义，恐会让一些人钻空子，破坏国家法度。”

我思索着他们的观点，说道：“儒家的仁义道德与法家的律法，皆有其可取之处。在治理国家时，应相辅相成，不可偏废。律法是国家的基石，确保社会秩序井然；而仁义道德则能感化人心，促进社会和谐。我们要找到两者之间的平衡，让大秦既拥有严明的法度，又充满人文关怀。”

为了促进文化融合，我决定在全国范围内开展文化交流活动。诏令各地官府组织举办文化讲坛，邀请儒家、法家、道家等各派学者，以及精通百越文化的人士，进行学术交流和思想碰撞。

在咸阳举办的一场大型文化讲坛上，来自各地的学者们齐聚一堂。一位研究百越文化的学者说道：“百越之地，虽风俗与中原迥异，但他们的音乐、舞蹈、手工艺等皆有独特魅力。我们应相互学习，取其精华，融入大秦文化之中。”

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