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黄桥一败,对河北义军的打击是毁灭性的。
在此战开始之前,众人联想到孙秀司马伦在长安的拙劣表现,又得知对方的主帅是孙秀之子,此前是个马贩,兵力又不过区区三万人,且没有占据任何知名险要。
从这种种因素来看,赵逆都该是不堪一击,义军击败赵逆,就如同推倒一根立直的竹筷一样简单。
可现实结果却是极为残忍的,不堪一击的,并非是赵王军,而是有数倍兵力优势的河北义军。
在这个过程中,义军甚至没有形成任何像样的抵抗,顺理成章地就被打了个落花流水。
等到成都王司马颖得知消息时,已经漫山遍野都是己方的溃兵了。
在得到石超、赵骧等人的汇报后,司马颖可谓大惊,他当即令全军止步,调转方向返回朝歌大营。
朝歌大营距离汲县约有八十里。
司马颖下令回师的时候,已经行军走了约有五十里。
此时率部原路返回,又是走五十里。
这一日下来,相当于直接走了有一百里。
回到朝歌大营时,基本已经是深夜了,所有士卒都疲惫不堪。
一些人脱掉了身上的甲胄后,直接就躺倒在地上喘气,连坐起来吃饭的力气都没有了;一些人还能勉力支撑,可撑着手中的兵器,双腿却止不住地打摆子;还有一些人,他们的脚底已经磨出了血泡,回到营中后,就烧红了铁针小心翼翼地挑开,一股脓水顿时流出,使军营内充斥着令人作呕的腥臭味。
但大家都无暇顾及这些了,没有亲历战场的人,都在忙着询问:前线到底发生了什么?为何会输得如此彻底?
那些真正处在第一线厮杀的人,多半已经战死了。
能够第一时间逃回来的溃兵,大多根本不了解实情,能在远处看个大概的,都算是非常难得了。
大部份人不了解具体的细节,只是知道前军败了,然后就被溃兵裹挟着成了新的溃兵罢了。
这些人就添油加醋地说:大军刚一渡河,敌军就冲杀过来,我军奋勇拼杀,可不知是何缘故,对方高头大马一骑过来,就吓得我军马匹连连后退,兵器也锋利,长槊竟然能将我方刀剑斩断,而且甲胄也刀枪不入,这才被对方以少胜多,摧枯拉朽地击败了。
人毕竟耻于承认自己的懦弱,为了回避这一点,总会添油加醋地夸大对方的强大。
而人又总是本能地感到害怕,害怕人不能主导自己的命运,于是觉得这个世界拥有一股不可掌控的神奇力量,让自己无路可走。
这两相结合起来,真相就渐渐被埋没,谣言和传说也就此诞生。
这时一种新的传说诞生了,河北义军的军士们风传说:现如今赵王的那个军师孙秀,是五斗米道的祭酒,是会天师法术的,他设坛在嵩山祭天,有晋宣帝派来的鬼卒相助,鬼卒看不见摸不着,却能给敌军施加神力,我军就是无法击败这种鬼卒,因此一败涂地。
一夜之间,这种谣言风传整个义军大营,且随着不断有溃兵从南面归来,彻底击垮了义军的士气,许多人都已经丧失了作战的意志,哪怕是没有眼睛的人,也能感受到营内气氛的低靡。
事情到了这个地步,军中将领们也知道大事不妙,于是回营之后,仅仅休息片刻,成都王司马颖就下令军中六品以上军官,尽数到主帐内军议。
可等众人到齐之后,谁也不敢第一个开口。
毕竟这次的失败实在是太惨重了,谁也不能为此负责。
而先开口的人,无论是安抚还是激励,也难以令大众顺心,反而成为众人发泄情绪集火的目标。
因此,帅帐内灰头土脸站了百来人,可现场却只有压抑的沉默。
司马颖本来这一路也被折腾得够呛,心中恼火不已。
但他性情宽柔,一见帐中诸将这幅垂头丧气的狼狈模样,胸中气也就消了,反倒同情起了战败的军士来。
他当众说:“胜败乃兵家常事,诸位何必如此气馁?过去的事情就让他过去吧!
我叫诸位来这里,是来解决问题的,不是来让大家认罚的。”
然后对几位前锋将领说:“赵将军(赵骧)、石将军(石超)、高将军(高元),你们几位都上阵杀敌过,也是受损失最重的几位,先跟我们说说,现在是个什么形势吧!
我军到底损失了多少人?”
赵骧是败战的主力,他犹豫一阵后,上前道:“殿下,我麾下原本有骑军六千,步卒九千。
可今日一战,骑军损失殆尽,步卒大概也就逃回一半,可甲胄器械基本都丢完了。”
此言一出,众人一片哗然。
也就是说,一战过后,赵骧部就减员近万人,即使后面能够再重新聚拢一些溃兵,也很难再形成战斗力了。
而后是石超、高元的汇报,他们的部众减员较赵骧为少,但也不容乐观。
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