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8沟子文学（第2页）

“……”

没两天，风华大学历史学院又举办了一个关于春岚历史的讲座，其中嘉宾之一就是岳南星。

经上次一事，楚淮对吴执放心了几分，正巧单位有事，就没有过来。

“吴执，咋没叫桃儿呢？她不是岳南星粉丝吗？”裴优问。

说到这事吴执就想笑。

上次在岳南星的讲座，吴执排队去买书，一是为了接触岳南星，二就是为了妹妹潘桃。

当时岳南星问他写点什么，吴执想说写潘桃，可觉得太一般了，后来灵机一动，说你给我画个桃吧。

就是这个桃，算炸了庙了。

潘桃回来一看那书，直接就暴走了，被潘桃狗血喷头说了半天，吴执才有点弄明白，潘桃觉得那不是桃子，是屁股。那也不至于啊，吴执再深究一下，原来是岳教授深陷“沟子文学”危机，吴执还让人家画屁股，简直居心不良。

听君一席话，如听一席话。

吴执每一个字都能听懂，但意思是真不理解，最后还是上网查了一下“沟子文学”，简直是青龙偃月刀扎屁股

——开眼了。

沟子，方言里屁股的意思。

起因是有人在某乎有提问：某朱姓皇帝为什么保留他做过乞丐的历史？

底下有网友回复：因为朱某的真实身份是个卖沟子的。

八条论据，从人情世故、长相身材、人生经历还有他祖上传说等方面佐证，做乞丐已经是被美化过的历史，朱某实际身份是个男……

再往下看，吴执感觉自己的历史观都被重塑了。

为什么黄帝要跟炎帝合作？为什么刘邦鸿门宴上能逃脱？为什么三顾茅庐，刘备请出了诸葛亮……

野史不一定真，但一定够野。

吴执感觉自己白活这么大了。

不仅历史惨遭解构，当代文化也没能幸免。《飘》《百年孤独》一个也别跑，甚至《哈利波特》也能来掺一脚：哈利波特为什么能进入霍格沃兹？伏地魔为什么怕邓布利多……

听完吴执的一把辛酸泪，裴优乐得上气不接下气，“哈哈哈哈哈……太有意思了，你有图吗？”

“我有啥图啊，那书都差点让她扔了。”吴执摇摇头，对这妹妹真是无可奈何。

裴优一脸坏笑，“那岳南星到底跟‘沟子’有啥关系啊？莫非他是……”

“什么啊，前段时间，岳南星在一次直播上，有人问他关于沟子文学的事儿，他没像其别的历史教授一样黑脸，反而说这是一种多元文化现象，然后就吵起来了。说他哗众取宠、为了吸引眼球，不顾学术严肃性之类的。”吴执解释说。

“哦哦，我也觉得一正经大学教授，参与这种民间乐子话题，不太好。”裴优说。

“狭隘。”吴执说。

两人唠了一会，讲座就开始了，这次岳南星不是主讲，发言也不怎么多。

讲座本来很顺利，可快结束的时候，一个学生模样的男生，忽然提了一个扣眼珠子的问题：“岳教授，您觉得方贤边境十一年，从无到有，会不会也是一本沟子文学呢？”

此言一出，满座哗然。

岳南星的脸色自然也变得十分难看。

提问者在底下窃笑，好像自己做了什么了不起的事儿一样。

吴执都替岳南星无奈，他既不是沟子文学的开创者，也不是内容传递者，只是采访中的一次回答，就让沟子文学有了正经历史教授岳南星的背书。

这就是吃人不吐骨头的媒介时代啊。

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