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老太太活生生被他气笑了，将手中的佛珠“啪”地一声摁在桌案，“好得很啊，顾卿十五岁替你元家收拾烂摊子！如今落得个兔死狗烹，好得很啊！”

第76章上流就得配下流。……

从不曾有人怀疑过，《治国论》的作者另有其人。

这部被奉为“经国大典”的策论，自问世起便高悬于翰林院正堂，被天下士子争相传抄。

字里行间流淌着“民胞物与”的仁政思想，蕴含着“致君尧舜”的儒家抱负。

这样一部煌煌巨著，其署名若是清流党的青年俊彦、士子楷模——秦子衿，自是水到渠成，理所应当。

谁能想到，这部被士林奉为圭臬的圣贤书，竟出自顾怀玉之手？

如今的顾相在民间声誉大振。

巧赈灾斩乌维平粮价，桩桩件件都办在百姓心坎上，市井小民提起顾相，哪个不道一声“青天”？

但在读书人的眼中，这位宰执大人始终毁誉参半。

他不出身科举，不尊孔孟之道，朝堂之上言行肆意，甚至曾公然废过祖制，逼得整个士林“哀鸿遍野”。

这样一个人，怎么可能写出《治国论》？

陈太后一言九鼎，金口玉言不容置疑。

秦子衿面如死灰，当廷认罪。

天下的士子，就算不愿信，也不得不信。

那个他们曾奉若神明、万口传颂的青年俊彦，竟是个靠剽窃他人成果起家的欺世盗名之徒。

而他们口诛笔伐的“权奸佞臣”，才是那个在风雨如晦中独撑社稷的栋梁。

人在发现自己被骗时最愤怒。

而当欺骗他们的，是他们曾最信任、最仰慕、最甘愿为之辩护的人——那愤怒，便会像烈火燎原般迅速蔓延，烧得整个士林天翻地覆。

最先掀桌子的，正是那些为他摇旗呐喊、口口声声维护他清誉的人。

京城内外，当夜便燃起无数火堆。

那火堆上焚烧的正是印着“秦子衿”署名的《治国论》，原本是士子案头的圭臬典范，如今却成了打脸的耻辱之证。

书坊掌柜们连夜撤下所有秦氏著作，生怕慢了一步就会惹祸上身。

翰林院更是急不可待地磨去题名碑上秦子衿的名字，仿佛此人从未存在过。

行刑的这一日，菜市口人山人海。

这些平日连杀鸡都不忍直视的读书人，此刻却挤在刑场最前排。

他们要看清楚秦子衿的每一寸血肉如何被利刃分割，要亲眼见证这个欺骗了他们十年之久的伪君子，如何为这场惊天骗局付出代价。

那一场磔刑，血肉横飞，却无人掩面。

反倒听说有士子当场赋诗一首，取名《观伪君子之死》。

尾句写得冷酷至极：“昔日儒衣堪遮丑，今朝刽子手最公侯。”

消息像长了翅膀，当天就传到了裴靖逸耳中。

《治国论》他早些年自然是读过的，只不过他不是读书人，也不懂什么孔孟之道。

看那些“民贵君轻”的大道理，他只觉得文采斐然，情怀可敬，但也仅此而已。

什么“先天下之忧而忧”，什么“仁政爱民”，读书人就爱说这些大空话，但从古至今能做到的能有几人？

裴靖逸见过太多满口仁义道德的读书人，太平年月高谈阔论，乱世来临第一个屈膝投降。

秦子衿不过再次印证了他的想法，文人骨子里都是说一套做一套的软骨头。

所以当得知这个消息时，裴靖逸第一反应，是一种难以言喻的微妙感受。

他推开书房的门，某个人慵懒地躺在藤椅上，一卷《山海经》摊开盖在脸上。

听到动静，书卷下传来闷闷的声音：

“本相今日闭门谢客，不答朝政，不问是非，裴将军若是来问《治国论》的事，那就滚远点。”

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