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第31章 牛逼了还（第3页）

余秋远似乎并没有瞧见容庭芳，只是兀自负着手，他站在树前，容庭芳就在树后。梧桐木上开着繁杂的小白花，细细碎碎，风一吹就飘飘扬扬地洒下来。

“这我自然明白，事关天下苍生，怎好失手。多谢真人替我等考虑周全，也只有你才能与他抗衡一二。”白式微哂道，“妖龙本就该安安分分呆在幽潭之中，偏偏要妄与天争，实在是可笑。妖物如此浮躁，看来是当年的天罚还不够。”

此言如同毒刺搅弄人的肺腑血液。容庭芳额角青筋爆跳。他蓦然攥紧龙骨鞭。

静夜之中，金色的龙气爆涨，轰然一声炸响。梧桐树后暴起一人。

他身形如云似电，额间银纹如雷光，瞳色几近透明。横扫一鞭九龙啸海，满树碎花纷纷扬扬。花散月圆人不在，明明是春天，却像落了雪。而掌山真人的衣裳像流云，一鞭打散过去却拂过容庭芳指间，虚无缥缈，如昙花一现，复又重聚起来——

是假的？

天地之间幻境一术布置最为复杂，其机制生路变幻莫测，亦随境中人心思而顺乎天地之意，故中了便难以逃脱——尤其是幻境的最高者‘婆娑罗’。

婆娑罗之名取于远古一人一门。

上古以来有个婆娑罗门，那时除了远古大仙之外，地上的生灵之间尚未分家，天地只有一个名字，叫混沌。天下能叫得上名字的妖族都生活在一起，住的地方叫云梦繁锦。

妖生来没有好恶，如同一张白纸，一如人间需要老师，妖也需要。婆娑罗便负责教导这些生灵，引导他们吸纳天地灵气为己修炼，又教他们何谓善何谓恶，何为天下正道。

婆娑罗是个很和善的人，最擅长变幻之术，又擅编织美梦。云梦繁锦在他手下如仙境一般，也确是仙境。他手下那些幼龙小鸟之类，有些过于幼小，只是一团灵气，闹着玩时互相冲撞到了便吵起架来，婆娑罗便一个个安抚过去，替他们织出一团美梦来。

梦里有花有水，是一派祥和。

可是天清地浊，灵气混沌为一体，终将是会分开的。没有完全的善，也不会有完全的恶。有一日，仙界看不过去婆娑罗在底下自立门派，叫他回来。婆娑罗本身亦是妖，但他只是一团妖气，没有形态。天命召归，婆娑罗不能违抗，他走之前，将大弟子叫来，嘱咐他好好守着云梦繁锦，他去去就回。大弟子化形没多久，脑子尚不灵光，模模糊糊应了。

自此再无归期。

大家只知道天上起了一团火，带着火光的碎石从天上落下来，有的落在地上，有的落在湖中，连云梦繁景这个地方也不能避免。妖灵四处尖叫逃窜，为了保命四处吸纳灵气。好的坏的，只要能活下去，均可作为己用。

云梦繁景湮灭在一片火光之中，再也没了美梦。

而往后多年，天地间有了荒火之境，亦生出浩泽之渊。逃出的妖灵各自抱团，禽与兽化成形后各居一处。清者清，浊者浊。当年为了活命吸纳了过多怨气的，久而久之成了魔。止乎中间的成了妖。故天道有令，魔者必诛，妖者心术不正，归顺者为臣，不服者当诛。

而婆娑罗的大弟子，终于没能等到老师回来，失望地带着他留下的卷轴，消失在了下界。

没有应弟子承诺归来的婆娑罗，便成了‘无法归来的梦乡’的意思。

就连容庭芳都不曾用过这种幻境。

一来他不谙此道，二来此术绝迹已久，根本不会想到出现在万鹤山庄。可是这个术，容庭芳是知道的。他幼年深居幽潭之中，因不能外出，故常年泡在树祖的书房内看书。便在那里的帛布上，见过此术。中婆娑罗者，会在最美的地方，长久地经历自己最惧怕的事。

至死方休。

——等会儿。

容庭芳在脑子里把书重新翻到那一页看了遍注释。

“……”然后他把在幻境中反复倒带重播的余秋远打量了一遍。

婆娑罗瞎吧，美在哪里啊？

作者有话要说：树祖：画重点，最美的‘地方’不是人。

考试不合格谢谢。

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