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每次祭祀时，必须在圣剑上同时沾染圣女鲜血与魔物气息，是在向天道示意“这是自己人，那是敌人”。

经过三百次重复，天道巨兽就会像动物被驯化一样，接受这个定义，然后，它就会准确的攻击敌人，保护自己人。

这一种理解是最合理的。诚心或壮举引来天道注意，即所谓诚感动天的个例固然存在，但绝大部分有效的祭天，确实都是通过献上物质，勾引天道的本能。天启说过。

但天启也说过，圣女祭剑完全不是这样的原理。

——天道虽然没有先天智慧，却毕竟是远高于人类的尊贵生灵。这只伟大的巨兽可以被取悦，却绝无可能被驯化。它愿意和自己孕育的人类接触，却绝不会对这么渺小的存在，生出任何真正的感情。

所以，怎么可能花三百年去驯化，或去感动天道除魔。

真正有效的，当然是花三百年去逼它了。

圣剑对外称为天赐，实则是由天启制作的一个法器。

它并不能吸引天道的主意识，但能产生一种，只有天道能感觉到的特殊剑气。

每年由剑主用血与生命祭炼圣剑，剑气就逐年增强。

到第三百年时，祭炼完成，剑气的强度虽然不会真正的伤害天道——

却已经可以狠狠的戳痛它。

在结界外举行祭炼，让圣剑反复沾染浓郁的魔气，则是为了使这种剑气看来像魔修发出的。

于是，圣女祭剑的原理，就是花三百年炼成一把能戳痛天道的剑，用它戳天道一下，然后嫁祸说是魔修戳的。

上一世，最后一次祭炼在结界边完成。

裹挟着魔气的剑气长成，并切实的，从内向外的戳痛了天道位于位面极东，知觉非常敏感的“大鲸鱼尾巴”。

像任何一只被戳了尾巴的动物一样，天道的主意识立刻本能的暴起。

同样本能的，天道确实以为凶手是结界外的魔修。于是，它果然对魔修们进行了愤怒的反击。据霁天璇临死时所见，天道降临瞬间，就消灭了除魔尊及其近侍以外，所有数百万魔修与魔物。

如此大不敬，甚至可以说是在捉弄天道的祭剑除魔原理，肯定是不能跟外界透露的。

上一世，此事只有天启知，霁天璇知。

然而现在，万万没想到，挨戳的天道也知了。

霁天璇本来以为，作为一只心很大，不带脑的巨型动物，天道永远不会明白真正戳它的是谁。她在上一世死了，也算是偿还了捉弄它的罪过。

但现在，不知怎么，天道化为了拥有智慧的人身。

“它”变成了“他”。他发觉了，记仇了，有小情绪了。

“尊上，对不起，是我做的。”

白毛话音落后，霁天璇就立刻正襟危坐，又深深弯腰低头，端端正正的向白毛行了一个谢罪礼：

“戳得很疼么？我能为你做什么，来弥补我的过犯？”

霁天璇认为，祭剑这件事确实她先伤害了白毛，亏欠就是亏欠。所以，她不去找什么“这是为了全人类的生存，为了尊上你的子民，不致灭绝于残暴的入侵者之手。”之类颇显苦衷，又确实是实话的理由。她只诚恳的向白毛表示自己深深的歉意。

白毛听着，并不回应道歉。

他只是看着霁天璇，继续直白的数落第二条罪状：“你们还给结界起那种名字。”

极东之境那个抵御群魔三百年的长城结界，官方名字叫“橘子结界。”

这个名字是这样由来的。

为了避免天道被诱导着扫荡群魔时，愤怒到狂暴的它越过结界，进一步无差别攻击，损伤到结界外的人世。

天启特地在结界表面。涂抹了天道不喜欢的东西。

这样，当天道本能的暴起时，无论它在结界“城墙”外多么凶残，却绝不会越过城墙一步。

就像再凶猛扑过来的猫，看到橘子还是会绕道一样。

接下来，为了让霁天璇祭剑时不要太有压力，为了让她生活的整个世界，都尽可能多一些可爱的童话色彩，天启仙君还很有想法的提议，将御魔结界的官方名字，就定为“橘子结界”。

天道不喜欢的那种涂料刚好是橙色，结界又是球面的墙，从高空看去，确实有些像橘子。“橘子结界”听起来也非常轻松美味，仿佛预示着战胜魔修的希望。

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