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虽然张钧打着是拯救汉民的口号,但目标更针对于胡人,特别是胡人的高层,都是张钧所针对的对象。
怕是现在很少有人注意到,这个胡人把持的城镇里面,张钧他们居然能够在这里作威作福。
当然也会有人对此提出质疑,彭越就抱着这样的问题来询问张钧,都是下面信徒看到有胡人加入时所发出的不满。
张钧也没有给彭越解释那么清楚,很无耻的将佛家那句名言抄袭过来:“放下屠刀立地成仙。”这句话很完美的解释了张钧的行动。
随着越来越多的胡人官员开始对张钧的神仙道产生兴趣,张钧也逐渐开始展现出各种神迹。
当然不是张钧亲自出手,而是让雷不二暗中帮忙,例如把一颗树苗,用催生术直接催生成两人合抱才能抱圆的大树。
再或者一些庄家,更是被大片大片的催生成熟,不仅让那些汉家人看花了眼,连胡人都惊的掉下下巴。
这段时间雷不二整个人都消瘦了一圈,要不是张钧的黄金香菇酱顶着,他早就累死了。
不过同样也依旧有许多胡人高官对张钧的神仙道表示怀疑,甚至公开提议要把张钧他们全部杀掉。
这种人往往第二天,就会被钟琦悄然无声中干掉,一根犹如头发丝一样的骨刺,刺入脊椎神经后,直接在里面炸开。
外面往往看不到任何伤口,但只要将皮肉割开,会发现里面的骨头则胡乱扭曲成了一团。
这不仅没有让胡人感到愤怒,反而认为这是妄说神仙道坏话,遭到了天劫的下场。
现实中,一位伟人说过一句哲理,这个世界永远不缺少傻瓜,也永远不缺少疯子。
在邺城,一名叫做王峰的汉人,此时正在邺城的一栋民房中疯狂的演讲着,神仙道的教义。
要知道邺城内他这样半夜聚集这么多人在这栋房屋内,被胡人知道,立即会被砍了脑袋。
但他不在乎,甚至屋内的其他人也不在乎,他们脑中只有一个疯狂的想法,传道。
如果一位精通史学的人,无论是对野史还是正史,都会有一个共同的看法,那就是越是乱世,越是宗教的发展的黄金期。
因为乱世中你看不到一点希望,看不到任何光明,但偏偏这个时候,有人告诉你,这个世道已经不行了,但你可以去传道,你可以信仰神仙道,死后能够不堕轮回,能够上仙界,最差也下辈子也能够投个好胎,不再受苦。
你会如何,如果在太平盛世,或许没有人会多想,但在乱世,甚至人命如草芥,指不定过了今晚就看不到明天的太阳时候,精神上的寄托,无疑大过了现实。
这一点怕是张钧自己都没有预料到,在他把佛教、道教、乃至是基督教、混合这各种地摊骗术,地下邪教等等手段包容一炉后,所产生的一颗种子,正在以他所看不到的数字,每天疯狂一般的增长着。
只是突然间冒出来的神仙道,当然会引起很多方面的关注,特别是已经小有起色的地方佛教。
听闻神仙道后,开始还不屑,但当他们发现往日来此上香的胡人越来越少的时候,心中不禁开始焦急起来。
梵波法师就是其中一员,从一名胡人家中走出来,他脸上神色铁青,这已经是他拜访的第七家信徒,然而结果居然令他感到意外。
七家信徒,仅仅只有两家依旧还保持对佛教的信奉,其余五家早已经改信神仙道了。
这让梵波法师的心情异常复杂,嫉恨的眼神,看了眼远处的那座新建起来的道庙后,咬着牙道:“哼!装神弄鬼,不得好死,待我去邺城禀告将军,定将你碎尸万段。”
梵波法师说罢,黑着脸离开杨台镇,回去后立即收拾了行装,前往邺城。
张钧这段时间很清闲,但同样也很不清闲,清闲的是,他们一队人在这里,天天吃饱喝好,无所事事。
按照狐狸的话说,他自打进入恐怖微博这个坑后,就每一次能够在微博世界里面这么舒坦过,感觉不像是在冒险,更像是在度假。
他们当然清闲,可张钧,以及雷不二,每天不是要去展示神迹,就是要去给那些胡人达官贵人们洗脑。
虽然对于张钧来说,这种事情已经是手到擒来,以他的手段,忽悠两下,也能给人忽悠瘸了。
但时间久了张钧也倍感无聊,好在他已经不打算继续在这里待着,将彭越唤来,让他在这里做道庙主持。
张钧则打算要带着焦腾他们离开这里,杨台镇这个地方实在太小,小的容不下他们怎么折腾,张钧只能将目光放在更长远的地方。
张钧心中正在谋划着计划的同时,突然眉头一轩,他的精神波动中一股十分不友善的气息正在飞速向着这边奔来。
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