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第十五章 活佛传说（第1页）

慕容羽馨见小马脸色凝重、眉头紧锁，知道那人定然来头不小，遂问道：“小马哥，贡噶活佛却又是什么来路？”

小马缓缓说道：“我曾听义父在评论当世绝顶高手时说过，贡噶孜摩是喇嘛教四大派系之一萨迦派的密宗弟子，武功修为登峰造极，密宗无上绝学“佛音涅槃功”已练至第九重，普天之下能胜他一招半式的绝不超过五人。

喇嘛教是藏传佛教的俗称，其起源可追溯到一万多年前古象雄王朝时的“雍仲本波佛法”（简称“本教”）。

“本教”传说是古象雄王国的王子幸饶弥沃如来佛祖，也就是释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父，为了普度众生、弘扬佛法而传教了“古象雄佛法”。

唐朝时，印度佛教传入藏地，与本教融会贯通，去粕存精，终于形成独树一帜的藏传佛教。

千百年来王朝迭替、教派兴衰，喇嘛教除了最先的宁玛派，相继分化出许多派别支流，萨迦派、噶举派、噶当派便是比较大的派别。

萨迦派始于北宋年间，在蒙元是达到巅峰，其五祖八思巴为元朝统一西藏立下奇功，获封为“国师”、“大宝法王”。

然而盛极而衰，萨迦内部矛盾不断激化，分裂成诸多小派系，在西藏的掌权被噶举派取代，日渐式微。

贡噶孜摩乃天纵之才，天生佛相，五岁始能言，开口即言佛法，被奉为活佛转世，佛法武功均登峰造极，更被认为是光复萨迦派的不二人选。密宗绝学涅槃功已练至第九重，放眼天下武林，能与之匹敌者屈指可数。

小马几人说着话，目光却一直关注着激战中的两人。

巴措狂性大发，通天度魔杵一番狂砸狠打，松林中草折木断、飞沙走石，直似修罗场。

猛的场中响起震天巨响，你听好了，佛爷我便是名动天下的藏地双狼’中的恶狼巴措卡松。到了西天极乐，佛祖问起，也好叫他知道我巴措的威名。哈哈哈……”巴措言毕仰天大笑，全身抖动，令人担心硕大的脑袋随时会从脖子上跌落下来。

“和尚，且慢。”小马身形骤起，兔起鹘落掠向善缘。

场中两条人影一触即分，善缘一个空翻落地，疾退数步方才止住身形。

巴措却是屹立当场，度魔杵入地三尺，硕大无比的脑袋耷拉着，下巴抵在骷髅头上，已然气绝身亡。

“和尚你没事吧？”小马问道。

善缘揉了揉胸口，长舒一口气，说道：“大头怪确实厉害，和尚我险些也不是他的对手，究竟是什么来头？”

“他是贡噶活佛座下弟子，藏地双狼之一，恶狼巴措。”小马神色凝重。

“既是贡噶活佛门下，那自然是萨迦派门徒，他为何说创立什么巴措圣教？况且他既有如此手段，如何便窝在饿虎岗做起山贼来了？想来倒是蹊跷。”

“据狄总镖头所言，巴措应该是犯了戒律被逐出教派，从而远赴中原，隐身于这荒僻之地。”

“如此说来，和尚我今天为他们清理门户，他们还得感谢我呢。”善缘说道。

小马摇头道：“贡噶虽自称是活佛转世，却生性残暴、所作所为人神共愤，此番除掉恶狼，只怕他断不会善罢甘休。”

“奸佞之徒，人人得而诛之，他不来便罢，若自来找死，和尚我便替天行道，诛了这尊佛。”

小马叹气道：“此事暂且不必管他，该来的终归会来。我们先过了饿虎岗再说。”

战斗结束，石猴与那十几名喽啰早已围拢过来，纷纷跪倒，恳求道：“今日幸得大哥神勇，将这厮击杀，恶虎岗众兄弟得以逃出魔爪，重见天日，请大哥与弟兄们同回饿虎寨，自从我们也不必再怕别人欺辱。”

“好小子，你们平日里为非作歹，作威作福，如今却是因果报应呢，我看大家不如回去把那金银细软分了，各自谋生去吧。”

“弟兄们当初都是迫于无奈，走投无路才落草为寇，虽粗懂些拳脚，但却是没啥谋生的手段，况且这些年吃喝逍遥惯了，山上虽然清苦，却也逍遥自在，大哥的好意兄弟心领了，来来来，今日但求尽兴，不说其它。”

石猴大喜，连忙招呼一众手下牵马推车，与小马等人往饿虎寨而去。

途经断魂坡时，小马留意察看一番，但见云雾缭绕，斜坡陡峭，悬崖深谷，端的是险恶万分，寻思巴措倘是在此地拦截，以滚石落木封堵退路，只怕自己一行实是九死一生，只是喇嘛自恃武功高强，放弃地形之利，以致自寻死路。

众人在山上逗留数日，刁氏兄弟的伤势在温暖的针石医治下，已康复了七八成。众人便不再顾刁氏兄弟的一再挽留，执意下山。

刁氏兄弟便吩咐杀猪宰羊，置办酒食，为众人饯行，酒足饭饱，刁氏兄弟又卷了一大包金银盘缠，将众人送至山下，这才各自道别，小马一行取道往鄂州而去。

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