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第三百五十六章 皈依度化岂容易一波未平一波起（第2页）

汉元帝倒是好儒，把儒家高高捧起。以至于大汉王朝从此宗族兴起，豪强横行，不但埋葬了西汉王朝，丢掉了祖上江山，更让东汉从一开始就背上了一个摆脱不掉的阴影。

有的时候，还不如问问鬼神呢！

了尘无意于给一个日本人讲解黄老的治国之道，以小早川景隆的地位也轮不上他来管理天下。

这一夜了尘讲的是一些道教起源，仪轨以及道义。深入浅出至少小早川景隆是听明白了。

比起佛教的忍耐，道教更将顺其自然。一个有为与无为之间的区分，以及什么叫天人合一就足以让人一生受用不尽了。

或许小早川景隆更希望听到的是修行之法。

但了尘指了指小早川景隆背后的不远处歇息的军队道：“修行虽好，却要放弃凡俗。从此跳出方外，天下事与你再无瓜葛。功名十字路，乱世扰人心。你真的能做到超然物外吗？”

小早川景隆半饷无言，到最后也只能低头问道：“道长所言，在下的确做不到。但我若皈依，能得到什么？”

了尘大笑地摇了摇头道：“功名利禄，娇妻美人，金银珠宝，华田美宅，你要什么？“

真正的信仰从来都不是简单的买卖，不是你去庙里上了一炷香，回来就能发一笔财的。只是无论哪个时代的中国人都把信仰当成了买卖，这本身就不是一个信徒该有的心态。

命运本来就想一条磅礴向前的河流，而人就像河中游动的鱼。超脱了世外的神仙佛祖真神们或许偶然会因为这样那样的原因，去帮其中的一条鱼指点迷津方向，或者帮一条鱼改变一下位置。但河中之鱼千万条，哪怕神佛们什么事情不做，光回应信徒祈求，又能帮到几条鱼？

所以能成为世界宗教的几大宗教无疑例外的选择了死后的救赎。无论是天堂，天国还是六道轮回，西方极乐。无一不避开了现实之中的难解的困局。

毕竟无论是真神，还是伪信，都不能干涉人间命运太多。至少不能刻意去更改太多。逆天改命可一可二，不可三。而且改变从来都不会没有代价。

无论是改变者还是被改变者。

了尘自己也不例外。

星空的算计，自己弟子们的情劫难逃，乃至于弟子之间的同门相残，了尘已经知道了其中的厉害与残酷，所以才迫不及待地想要完成自己的使命之后，赶紧跳开。

了尘怕自己会越陷越深，害的自己宗门遭殃，弟子遇难，也使得自己仙路断绝。

小早川景隆也没料到了尘忽然会怎么问。但仔细一想，却又立刻明白了过来。

作为毛利家的儿子，哪怕已经过继到了小早川家，这辈子功名利禄，财富美人都不会少。自己有何必去求？

要说更大的野心，他当然也有。但这种事情是可以求神拜佛求来的吗？

“是在下失言了！”小早川景隆叹了一口气，有点惭愧地道歉道。

了尘拿出一枚金小判来递给了小早川景隆道：“殿下现实是得是失？”

“得！”

“那若这枚金钱是赃物，你因此背上官司，惹上麻烦呢？是的是失？”

......

“天以万物养人，人有何物馈天？唯以天心为己心，但得大道不失，何必在乎一时得失？人生一世，草木一秋，千年功业终不过一捧尘土。佛道来世，道说今生。无非都是若有大德于天地，天地自然会奖励本身。佛有西方极乐，道有东方长乐。殿下若能守正如一，死时念度：太乙无量寻声救苦，且能死后得生民泪水百万，贫道自会前来渡你，如何？”了尘笑答道，续上了一杯淡茶递给了小早川景隆道。

“道长，请问为何不能生前而渡，道不贵生么？”小早川端起茶杯问道。

“道之贵生，乃因人生不过一世修行，若是死亡，不抵于生死道消一切成空？修行之路，坎坷千万，亦需要大恒心，大毅力，大机缘。一世机缘已经是难能可贵，焉知来生之事。长生虽好，却万中无一。逍遥虽美，却是逆天而行。其中正果岂是轻易求得？渡人渡己，方便之门虽开，不到死时，焉能言一世功过？”了尘解释道。

虔诚的信徒不是一夜能养成的，世人所谓的崇仙慕道，从来慕的都是长生之道，是山术，而不是道之本身。

天下道佛弟子千万，光能守得住清规戒律，能一心向道，或者向佛的又有几个？

了尘无意在日本以山术行世。传下道书不过以防万一而已，传道授徒，也不过一点折服信徒的小小手段。却不想让人沉迷于山术本身。

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